简介：比较法学者的社会职责主要是通过对本国法律和外国法律的比较探究,在法律教育和法学探究中普遍深入地运用法律比较方法,他应该通过对不同社会、不同历史时期、不同国家的法律制度及相应规则的比较和探究

简介：《中华人民共和国价格法》很快就要施行了,作为政府及其有关部门,应当如何正确认识价格法,准确把握价格法的立法宗旨,行使好自己的法定职能,乃是至关重要的问题。

简介：<正>第七届全国诉讼法学年会于1991年8月15日至20日在宁夏回族自治区银川市举行。现将会议主要学术论题及观点简述如下:一、修改刑事诉讼法的必要性和可行性与会代表普遍认为,1979年制定颁布的我国第一部刑事诉讼法是一部很好的法律,其最根本的精神是

简介：一、立法背景与过程为了适应货币职能与银行监管职能的发展趋势,完善我国金融监管体系,建立更有效的监管机制,确保金融机构安全、稳健、高效运行,提高防范和化解金融风险的能力,根据2003年3月10日十届全国人大一次会议审议通过的《关于国务院机构改革方案的决定》,决定健全金融监管体制,设立中国银行业监督管理委员会(以下简称银监会).由银监会统一监管银行、金融资产管理公司、信托投资公司及其他存款类金融机构.中国人民银行不再履行对上述这些金融机构的监管职责,其职能主要是制定和执行货币政策,不断完善有关金融机构的运行规则,更好地发挥其作为中央银行宏观调控和防范与化解金融风险的作用.

简介：一、问题的提出行为时法、中间法、裁判时法的适用问题属于刑法的时间效力问题或溯及力问题。从旧兼从轻原则、不溯及既往原则，是刑法界比较熟悉的刑法时间效力原则，是处理犯罪行为时和犯罪裁判时法律不一致情况下的法律适用原则，这是新旧两法的选择适用问题。但在近期的刑事司法实践中，因涉及适用刑法修正...

简介：由于文化的突然转型,中国古代文论"失语"是历史的必然.中国古代文论在大时代的变迁下并非是整体毁灭,而是依照其特有的方式参与和渗透到现当代文论中来.因而文化转型后的中国古代文论只能是作为文学遗产看待,没有必要也不可能再通过现代转换起死回生.中国当代文论是以传统作为参照物,对西方文学理论进行理性选择和本土化的结果.重建中国文论应该在现有的基础上大胆创新,而没有必要对古代文论进行现代转换.

简介：以南京高新区软件园规划为例,分析和探讨软件园的场所特性、功能结构和整体环境设计等,介绍软件园的一般设计方法,为居住区设计提出一种新的设计思维.

简介：

简介：经济法的法主体范畴的提出，意味着法主体内涵与外延的明确界定，决定着经济法的效力范围等一系列根本性问题，是经济法范畴体系的重要一环。

简介：<正>众所周知,世界三大古文字,埃及的象形文字产生于公元前4100年,灭亡于公元前5世纪;苏美尔人的楔形文字产生于公元前5500年,灭亡于公元前4世纪;唯独汉字,虽产生于公元前6000年,却一直使用至今。汉字之所以如此健康长寿,其中一个很重要的原因是,我同知识分子在汉字造字的丰富实践的基础上,及时地总结出一整套符合汉字造字规律的理论,从而使汉字的造字上升到了一个自觉的阶段,使汉字无论从数量上还是质量上都最大限度地满足了汉语表达的需要。

简介：国际法包括国际公法和国际私法,是在两个以上国家发生法律效力的、规定主体权利义务关系的规范的总和。国内法则是一个主权国家内部法律体系的统称。国际法与国内法相比,有一些不同之处。首先,国内法是以主权国家的强制力为保证的,而国际法的强制力则不仅以主权国家自身的强制力为保证,还可以由多个国家集体的强制或专门国际组织、国际司法机关的强制为保障。其次,国内法通常由统一的立法机关(或立法机关体系)制定,国民必须遵从于立法机关,对是否接受法律的约束无选择权;而国际法则往往是由其约束对象——

简介：数学的起源之一便是记数．据你所知，你能说出几种原始的记数方法来吗?当然，这里所说的记数方法都是指非文字记载的记数方法．大家都知道，我们的祖先在生产和生活中不断的总结经验，通过结绳或书契(刻木或刻竹)来记数或记事．这两种方法可以说是任何一个民族在其发展过程中的某个阶段都曾使用过的．

简介：利用地球物理勘探的原理、方法,并根据库区地层的分布特征,确定出适宜的物探点距及供电极距,选定剖面线位置,查明库区地层结构,确定出渗漏通道的边界、厚度,为渗漏量的计算及防渗处理提供物资依据.

简介：篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔法是怎样变成三笔法的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔法不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔法,而隶书体系则继承三笔法?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...

简介：武术是我国优秀的民族文化遗产，在多年的套路演练中人们总结宝贵的经验提炼出许多练功方法和要诀，形象精炼地概述了套路演练的特点及要求，如长拳类套路特点中的“四击”“八法”“十二型”就是人们在长期的练习中总结提炼出来的。

简介：氩是生产氧的空分设备的一种副产品,从空分设备得到的粗氩纯度大约为94%～97%,含氧3%～6%,含氮0.05%～1%。空分设备可生产含氧量较低的粗氩,但原料空气中氩的提取率就会陡然下降。一般将粗氩进一步净化得到高纯度氩。净化第一步是将氢加入粗氩中,并通过催化装置,粗氩中的氧与氢反应生成水,然后将水份除掉,剩

简介：文章从分析法律移植与中国法的国际化进程,法律移植与国家主权、国家意识形态、中国法的本土资源以及立法成本等关系入手,指出法律移植是世界法律发展的一个基本历史过程,是法律发展的规律之一.文章最后对法律移植与21世纪中国法的发展作了展望.

简介：“半偏法”是一种科学巧妙的测定电表内阻的方法，常见的有“半偏电流法”和“半偏电压法”，下面对这两种方法作一比较．

简介：市民社会作为一种思想观念和现实形态是一种现代现象，它培育了近代民法的自由、平等和私权神圣的精神，这并不是罗马法的基本原则，罗马法的主要成就是发达的法律技术，而非精神内涵。罗马法的身份性和权利的保护方法说明私权的确认和维护不是罗马法的出发和归宿。原因部分在于罗马人的实用主义态度，部分在于罗马人不擅长哲学思考。

简介：<正>一位美国学者谈到孙中山先生时说:"他坚信维护传统文化是民族生存的关键。"的确,中山先生对民族传统文化有着由衷的敬意和深刻的领悟与把握。他认为,宪法必须符合中国的"民情国史",西方的民主一定要与中国的传统文化相"融贯。"诚然,作为一种具体的宪政模式,他创立的"三民主义"和"五权宪法"都早已被历史超越,被中国的革命运动超越,但这种模式中深蕴的政治智慧、思维方式、理想情怀、文化忧患、人格力量等价值却是永恒的。他的学说代表了中国历史从古代向现代转折之际的文化思考,是一个伟大的民主主义先行者对中国文化和法文化从传统向现代化转型的创造性回应。他所开创的是一个时