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  • 简介:撒拉学前教育发展集中了西部、民族、偏远、欠发达地区发展学前教育的所有困难和特点,加之传统宗教文化中“男尊女卑”的特点,在女童接受学前教育方面认识片面,发展困难重重。本文试图透过对青海省循化撒拉自治县学前教育发展困境的分析,从合理配置教育资源、加强学前教育地方性法规建设、加强学前教师队伍建设、提高认识并利用丰富的民族特色资源开发学前课程四个方面提出对策建议,以期促进撒拉学前教育发展。

  • 标签: 撒拉族 当前教育 困境 对策
  • 简介:维吾尔传统体育文化有着悠久的历史和深厚的文化积淀,是我国优秀传统体育文化的重要组成部分。它集体育竞技、观赏表演、健身娱乐为一体,具有鲜明的民族地方特色和典型的西部风情。文章从教育保护角度研究维吾尔传统体育文化的传承和创新。

  • 标签: 维吾尔族 传统体育文化 教育保护
  • 简介:曾经,“逃离北上广”成为年轻人中一个口号式的选择,但是,这个口号没喊多久,就没人响应了,因为,“逃离北上广”的人又都回来了。只有“北上广”加上深圳,才聚集着中国最多的资源、最好的机会,逃是逃不掉的。那么,只有“拼”。

  • 标签: 上班族 大都市 概览 行为 年轻人
  • 简介:根据史籍文献记载对元代蒙古烤全羊制作技艺进行了考释。实地调查了现今希拉穆仁草原蒙古保留的烤全羊制作技艺及其工艺流程,并对其关键质量控制点做出解释说明。分析了各种蒙古烤全羊制作技艺优缺点及演变过程。

  • 标签: 烤全羊 元代 蒙古族 制作技艺
  • 简介:蒙汉双语教育发展迅速,很多蒙古同胞逐渐成为蒙汉双语人。蒙古大学生在学习使用作为第二语言的汉语时,经常感到汉字难写。从一次在校蒙古大学生的考试中出现的汉字书写偏误情况来看,偏误类型主要有音同形异字替代、音同形近字替代、音异形近字替代、音近形近字替代、音近形异字替代、其他生造字六种情况。出现上述偏误的主要原因是不明字理、不明词义、母语干扰等。解决问题可以从加强汉字构形理论的学习、了解汉字所承载的文化信息、掌握汉字标准音和规范字形,消除母语干扰等几方面进行。

  • 标签: 蒙古族大学生 汉字书写 偏误
  • 简介:聚落空间包括有形的地域空间和无形的信仰与习俗空间。由于地理历史条件特殊,独龙江地区独龙聚落空间具有系统研究的典型意义。中华人民共和国成立前,由于独龙江地区交通不便及散居的状况,独龙以原始信仰为主且相互交流少,未形成教义系统。中华人民共和国建国初期,独龙的空间聚落由散居变为聚居,国家力量介入成为构建和维系聚居的主要力量,公社结构塑造了村落化的聚居形式。改革开放以来,国家力量从村落生活领域迅速退出,使得尚未成熟的独龙聚落空间出现缺位,基督教在独龙居住区加速传播。随着近年交通方式的便捷化,独龙聚落空间变迁较大,大规模和多样性外来人口的进入,也使得该地聚落空间迅速多元化,国家力量与宗教力量在这一地域空间中形构了两种意义系统。面对空间特性这些变化,探讨组织型、事件型和点场型等聚集形式的优势,可以为未来构建独龙乡聚落空间新秩序作出经验梳理与理论思考。

  • 标签: 独龙江地区 独龙族 聚落空间
  • 简介:“哈巴”是哈尼口头传统中最为重要的一种艺术形式,承载了哈尼许多重要的民俗文化、民间智慧和地方知识。但是,不论是在传统社区还是在学界,有关“哈巴”的一些最基本问题至今仍然模糊不清。本文旨在立足于本土口头传统,重点探究“哈巴”文类研究中的一些疑难问题,而非套用民间文学界既有文类名称来直接对应“哈巴”。厘清“哈巴”的文类问题,有助于实现学者观念与地方知识的对接,进而反思学界当前对各民族口头传统文类的界定方法及其局限。

  • 标签: 口头传统 哈尼族 “哈巴” 文类界定
  • 简介:一、延边地区朝鲜传统聚落的失落(一)居住文化的同化与消失自2005年以来,我国每年有7000多个行政村正在消失,村落衰败、空心村镇等问题日益严重;同时由于国际主义设计运动,使得那些曾经承载着浓郁文化和民族历史的建筑遗产渐渐地被现代聚落淹没并逐渐消亡,于是聚落的保存与保护成了日趋严峻的问题。

  • 标签: 保护与传承 传统聚落 居住文化 延边地区 朝鲜族 国际主义
  • 简介:布依口碑古籍具有重要的历史价值和文化价值,是一种不可再生、不能复制的优秀文化资源。在现代社会中,布依口碑古籍的生存面临着诸多的困境,应该从专业人才的培养与培训,对传承人的保护与培养,加大搜集、整理、研究等方面的力度,普及口碑古籍知识、宣传口碑古籍价值与意义等方面对其进行有效的保护与传承。

  • 标签: 布依族 口碑古籍 现状 传承与保护
  • 简介:文章采用文献资料法、访谈法和博弈论的分析方法,对黔南布依武术文化遗产的生存状态、保护状态、保护主体以及利益取向进行研究。结果表明:黔南布依武术生存状况不容乐观,保护状况不理想;政府、遗产保有者和社会组织是传统体育文化遗产保护的主体,并且存在事实上的博弈关系,政府先完善政策法规并执行到位,提高资金支持力度,加强保护工作的检查监督,最终形成政府主导、遗产保有者传承、市场介入、社会力量参与的民族传统体育文化保护的理想模式。

  • 标签: 布依族武术 保护 博弈主体
  • 简介:藏族阿柔部落和蒙古之间的族群互动是河西走廊一带族群互动的主线,由于两族长期和谐共存,已成为河西走廊一带族群和谐的楷模。阿柔部落在保持自身优秀传统文化的同时,吸收和接纳了很多蒙古优秀的文化习俗,其文化中糅合了诸多蒙古文化符号,素有“蒙古阿柔”之称。这种融“蒙藏元素”为一体的藏族阿柔部落文化,不同于环湖地区其他藏族部落文化而成为其独特的标志性文化,具有极高的研究价值。

  • 标签: 阿柔部落 蒙古族 文明互动
  • 简介:摘要目的探讨延边地区朝鲜手足口病(HFMD)患儿免疫指标水平变化及其临床意义。方法选取122例HFMD患儿(朝鲜59例,汉族63例)作为观察组,其中重症组55例(男33例,女22例);轻症组67例(男32例,女35例)。同时选取本院同期体检各项指标正常的1~3岁健康儿童80例作为观察组,(男44例,女36例,平均月龄24个月)分别进行白细胞介素-6(IL-6)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、免疫球蛋白IgG/M/A和补体C3、C4的测定,并对结果进行比较分析。结果观察组血清IgG、IgA、IL-6和TNF-α水平均高于对照组(P<0.01),而各组间血清补体IgM、C3和C4水平差异无统计学意义(P>0.05);且观察组中朝鲜与汉族患儿间各指标无显著差异(P>0.05)。结论手足口病患儿免疫动能紊乱,以上免疫指标可能参与了手足口病的病理过程,且其进展无种族差异。

  • 标签: 手足口病 补体 免疫球蛋白
  • 简介:黔西南州高度重视对布依古歌的保护和传承,但由于布依族人民缺乏古歌传承的自觉性,现代社会的飞速发展和外来文化的入侵使得布依古歌的传承面临较大的困境.我们应以原生态的布依古歌传承为根本之策,提升布依族人民的民族认同感,将布依古歌引进学校教育体制,综合运用多元化的传播手段,普及对古歌的认识,扩大布依古歌的影响力,从而卓有成效地达到保护和传承布依古歌的目的.

  • 标签: 布依族 古歌 保护 传承
  • 简介:摘要破碎机是利用对物料的挤压和弯曲作用,粗碎、中碎和细碎各种硬度物料的破碎机械。随着社会的进步与发展,破碎机在各个行业领域的运用越来越多。本文主要对圆锥破碎机、颚式破碎机以及冲击式破碎机几种主要的破碎机的特点进行阐述,并结合我厂——生物质发电厂的M&J破碎机的运行工况,对其进行刀改造研究。

  • 标签: 破碎机 生物质电厂 刀族改造
  • 简介:摘要脂肪高效减水剂是由丙酮、甲醛、磺化剂、催化剂为主要原料,合成的一种直线型高分子链状结构的减水剂。其中磺化剂是起到提供亲水基团的作用,磺化剂的种类不同,在合成工艺上也有着一些差别。

  • 标签: 脂肪族,磺化剂,PH值
  • 简介:本文以维吾尔民间娱乐活动对青少年的影响为切入点,从维吾尔民间娱乐活动中探析生命教育的内涵。通过实地调查,对维吾尔青少年接受生命教育现状和学校实施生命教育情况进行分析,在此基础上,强调利用维吾尔民间娱乐活动对维吾尔青少年实施生命教育的重要性。维吾尔民间娱乐活动作为文化的传承,为青少年生命教育提供系统的生命价值主题,为青少年生命教育提供感受生命多元性与整体性的平台,为青少年生命教育提供现实表现和思想基础,为青少年直面生命的冲突创造正向的能量场。

  • 标签: 维吾尔族 民间娱乐活动 青少年 生命教育
  • 简介:内蒙古各城市开始打造民族性建筑,要求特色文化要融入特色建筑中.蒙古传统吉祥图形作为一种"符号",一种代表蒙古特色的符号融入现代建筑中,代表着蒙古文化的发展.

  • 标签: 蒙古族 传统吉祥图形 现代建筑 传承 发展
  • 简介:摘要本文以拉祜民俗音乐为例谈民俗音乐的社会功能。拉祜的音乐、舞蹈,具有独特的风格和浓郁的生活气息。从简单的生活琐事到民族的信仰与宗教,从四月的山歌传情到最后的喜结连理,从开始的生儿育女到最终的送葬安魂。时时刻刻都对社会,对人类产生着影响。

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