简介：票据集中管理与业务操作的“云”平台，既满足了集团用户对票据资产信息的集中管理要求，又避免了实物票据异地传递中存在的风险

简介：一天，唐僧想考考三个徒弟的数学水平，于是他把徒弟们叫到面前，说：“徒儿们，我有一道题目，你们谁能最陕把正确答案告诉我，我就奖励谁。”

简介：有关“花儿”研究中的“五山池’、“五神山”，历来有多种说法。文章通过具体考证分析，不仅进一步肯定了“五山池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上，而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”，而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。

简介：1979年5月下旬,时任贵州省委第二书记的池必卿,下乡作过一次调查,内容主要是农村和农业发展问题,也对基层党组织的状况进行了解。我有幸作为工作人员,同池必卿有30

简介：罗马人有一个美丽的传说．只要背对许愿池喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池就会再次访问罗马。也许是因为十二年前向罗马许愿池抛扔了一枚硬币，我居然鬼使神差又一次来到许愿池边。

简介：煤也会流泪煤也会流泪黑黑的身体默默地洗刷着自己

简介：梁一池，男，1952年8月出生，教授，博士生导师。曾获“福建省优秀专家”、“福建省优秀教师”、“全国师德先进个人”、“国家有突出贡献的中青年专家”等称号，享受国务院政府特殊津贴。现任三明学院副院长。

简介：<正>一李祖桓先生独具慧眼,广泛收集整理古文献中有关仇池杨氏事迹,撰成《仇池国志》,由“书目文献出版社”于1986年5月出版,为我国古代史的研究填上了一个空白。魏晋南北朝时期的仇池杨氏政权,如缪钺先生为本书写的《审查报告》中所言:“年逾三百,事更数朝,界居陇蜀,关涉南北,十六国中胡人所建诸国,历时既无如杨氏之久,而西徼夷邦,如吐谷浑、宕昌、邓至,与中国相关,亦未有如杨氏之密者。”①但是这个当时存在时间最长、起了较大作用、影响南北对立政局的国家,《十六国春秋》中未列,《晋书》、《通志》的“载记”里不载;而在《晋略》、《北史》、《南史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《周书》以及《通志》中虽有“氐”、“氐胡”之类的传略,但只跻身于很不显眼的诸如“四夷传”中。查《隋书·经籍志》的“霸史”类就没有专记仇池国之书,《太平御览》中的“霸史”也无氐族杨氏的地位。“因此以后我国史家就都根据崔鸿和《晋书·载

简介：重庆·巫溪·红池坝国家森林公园海拔在1800米至2800米之间，森林草场覆盖总面积约36．2万亩，负氧离子含量高于2000个每立方厘米。

简介：池贤宇作为演员出道已经是第11个年头了，除去入伍的时间，几乎每年都有作品上档的效率，在这个厮杀残酷的娱乐圈算得上是“高产量”艺人了。

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简介：那是我第一次面对面认识谢春池，并记住了他。十六、七年前，忘记了是一个什么笔会在厦门开。外地来的作家都住在厦大的专家楼。那天，有一个集体活动，我正坐在大厅里等集合，忽然见楼梯上忽喇喇下来一帮男生女生，那可真叫做少年恣肆，意气飞扬啊。倏忽间，那帮人就挟带着一声声恳切的招呼，风一般到了我面前。定睛一瞧，原来是我的学生们。再一瞧，学生们竟簇拥着一个经典浓眉大眼的男青年，敢情那意气风发的劲，全是从这人身上刮出来的。这人介绍说，他就是谢春池。于是，心中连叫两声惭愧后，紧接着就是两声难怪。

简介：１９５８年的北影厂，拍了几部大片——《青春之歌》、《林家铺子》、《革命家庭》、《风暴》和《红旗谱》，应该说是北影厂的鼎盛时期。当时是为准备国庆十周年献礼，大家在这一年做了很多努力和工作，是个很辉煌的年景。如果说北影厂有金字招牌的话，就是从１９５８年开...

简介：清华池始建于清朝末年（1905年），现是京城最大的脚病治疗中心，建筑面积近万平米，内设脚病治疗中心、SAP美容养生会所、大乘足道。

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简介：值班律师制度作为法律援助制度的重要组成部分,起源于英国,且为加拿大、日本、澳大利亚、我国香港地区等国家、地区所吸收和确认。值班律师制度在我国经历了从单一地区试点到全面发展的过程。从我国刑事辩护制度的理论发展与现实需要以及联合国刑事司法准则的要求来看,应当赋予值班律师辩护人的地位;值班律师制度不仅适用于轻罪案件,而且应当适用于重罪案件中;在认罪认罚案件中,值班律师的职责应当是围绕犯罪嫌疑人、被告人是否了解认罪认罚的内涵及其法律后果、认罪认罚案件是否具有事实依据、犯罪嫌疑人、被告人是否自愿认罪认罚以及如何进行量刑协商等问题提供辩护。与此同时,采取有效措施切实保障值班律师的诉讼权利,并保障值班律师的经济补助。

简介：首先就一些国外资料关于朝鲜战争中志愿军统帅的错误论述在依据多方面资料的基础上进行了分析,并指出了造成这种错误的原因;其次就一些资料将现在朝鲜、韩国的分界线误称为三八线予以了澄清,并阐明了三八线在朝鲜战争中的重要政治意义;最后对有关朝鲜战争源起的争议进行了分析,并依据相关资料指出了朝鲜战争爆发的必然性。

简介：文茂伟在2007年第10期《领导科学》发表文章认为，我国领导学研究无论是借鉴西方领导理论，还是尝试建立具有中国特色的领导学体系，当下阶段都需要澄清以下几个概念。

简介：《论语》中“美”的字义主要为外观形式之美，而孔子所认同的美为形式之美与内容之善相互结合的美。以实用的观点来评价孔子的美善合一是一种理论的误判，因为孔子的美善合一观是一种内在价值的结合，或者说是一种道德价值和审美价值内在目的性的结合。道德价值在艺术活动中的引入无可非议，相反它能使艺术的体验从情感的形式快感提升到更为广阔的、整全的、有机的生命境界。就孔子美学研究方法而言，确实不能仅仅抓住一个“美”字，但同时也必须承认，美学研究是离不开“美”这个宇的，可以从“美”这个范畴开始研究中国美学史。