简介：结婚十五载，有欢笑也有眼泪，有快乐也有委屈，婚姻之舟扬帆前行中危机悄然降临，丈夫的家庭暴力，让年过不惑的黄婕坠人痛苦深渊。逃离家暴，在她看来，唯一有效的办法便是离婚，然而，对这个家庭，对乖巧可爱的女儿，她还有着无限的眷念；对这桩婚姻，对同床共枕的丈夫，她也还无法下定舍弃的决心……

简介：　　木朵:我愿望这次访谈能成为你回顾自我的一次小憩.大概是2001年我从诗人何家炜的一篇批评中获悉了你的一点消息:一首长诗的作者.它就是我至今还有印象的,二十首二十七行诗.……

简介：<正>婚俗朝鲜族婚姻的第一步骤是相亲.先由媒婆(红娘)出面到姑娘和小伙子家介绍双方的大致情况,双方基本上同意会面以后,一般由媒婆领着小伙子到姑娘家相亲.首先由姑娘的父母和亲属向小伙子问明姓名、年龄、籍贯、职业、家庭和学习、工作等一般情况,以此了解小伙子是否聪明有为.此后,只留下姑娘和小伙子,其余人避开,以便让小伙子和姑娘面对面地询问各自所关心的或感兴趣的问题,进而获得初步了解.面谈后,各自向媒婆表示自己的态

简介：

简介：摘要：婚闹是婚礼过程中极为重要的一环，参与者是新人的亲朋好友，主要作用是为了缓解新人的尴尬局面，因为在传统婚姻模式下，新婚夫妇之间不熟悉，这种玩闹的方式增进新人之间的感情，从而为婚礼添加更多的喜庆氛围，同时也是他人对结婚夫妇的祝福。村落以往的婚闹模式都是固定且易于被人们所接受，但随着社会经济的发展，文化相互交流日益密切，人们的思想观念的转变，即便是传统势力最为强大的农村地区也受到强烈影响。婚闹习俗形式多样，习俗的变迁一定程度上反应了社会的发展趋势；经济发展、观念转变等原因都造成婚闹习俗的变迁。

简介：父系观念不是单纯对性别的歧视,它是人们渴望与维系大家庭的心理表现。在延存至今的一些习俗中,父系观念仍然有着重要影响,以婚丧习俗较为突出。通过分析许烺光先生在《祖荫下》一书中对喜洲镇人“续香火”“与祖先交流”等文化心理的描述,结合实地调查资料,对石头苗寨的婚丧习俗进行分析,以发现其深层的文化心理与涵义。

简介：但它却涉及了我国婚姻立法中的两大制度即夫妻财产制度和无效婚姻制度,第三、现行婚姻立法虽然将这种夫妻关系非正常状态下的财产规定为夫妻共同财产,二、有关夫妻财产制度 （一）我国婚姻立法中夫妻财产制度的发展和变化夫妻财产制 (Matrimonial regime) 又称婚姻财产制

简介：“骨系”等级婚制是卓仓藏人婚姻制度中的一个重要内容，就婚姻形式而言，它是一种等级婚，它的产生，主要来自阶级制度。在卓仓藏人用以强化族群属性的各种手段中，“骨系”等级婚制的保留与发展是最为重要的一种。本文试图在田野调查的基础上对卓仓藏人“骨系”等级内婚制形成的原因及其影响作一浅显分析。

简介：摘要目的研究加强婚孕前教育措施对促进优生优育工作的应用效果。方法于2018年2月—2019年3月间检查的80名新婚夫妇作为观察组，为其加强婚孕前健康教育措施，同时选取未接受检查的80名夫妇作为对照组，观察两组夫妇对于孕前知识掌握程度及孕前检查情况。结果对照组患者对孕前饮食及保健知识、性知识和避孕手段、孕检重要性、受孕知识等指标评分均低于观察组（P<0.05）。该次为夫妇提供孕前检查，发现80例夫妇中存在12例（15.0%）夫妇检测出相关疾病，其中疾病类型包括遗传疾病2例（2.5%），生殖系统疾病8例（10.0%），其他基础性疾病包括2例（2.5%）。结论通过对新婚夫妇及有结婚打算的情侣提供婚孕前检查措施，可有效提高夫妇对于孕前知识认知能力，对于孕前疾病筛查起到积极作用。

简介：摘要凉山彝区民主改革胜利后，先后在1960年、1977年、1987年至1989年进行了三次较大规模的婚姻改革。凉山彝区在三次婚改过后婚姻面貌焕然一新，旧社会婚姻制度土崩瓦解，彝族人民开始了婚姻自由的道路。到今天彝族人民的婚姻发生了翻天覆地的变化。三次婚改对今天彝族人民的婚姻起了巨大的推动作用。

简介：通过对湘潭高校982名在校本科生情感状况的问卷调查发现,“禁婚令”废止后大学生情感发展呈现出明显的新趋势：情感需求动机更加丰富,责任意识淡薄;情感价值取向更加多元,主流价值模糊;情感表达方式更加开放,婚恋道德滑坡;情感体验趋势更加现实,功利主义抬头。这不仅与“禁婚令”废止有着直接的关系,但更有其深刻的内外因,比如教育对象尚不成熟,教育理念相对落后,内部制度没及时调整,教育模式比较单一,教育环境极不协调等。

简介：针对传统外婚制下娘家与出嫁女的关系，存在两种相互对立的分析路径，一种是宗族模式的分析路径，认为姻亲关系从属于宗亲关系，出嫁女与娘家没有关系或存在弱关系；另一种是实践主义的分析路径，认为出嫁女与娘家的关系并不是如宗族模式说的那样僵化，而是具有建构性特点，出嫁女与娘家的关系分割了宗亲关系。本文从出嫁女归属的角度，认为在传统外婚制下，娘家与出嫁女的关系具有积极性和主动性的层面。而且具有极强的目的性和针对性。娘家是出嫁女归属于夫姓家庭、家族和村落的坚强后盾，娘家针对女儿及其婆家的一系列行为，诸如督促和支持女儿归属于婆家，敦促婆家接纳女儿，无疑都是为了女儿更好地在婆家立足，更好地归属于夫姓家族和村落。从出嫁女归属的角度，去探讨出嫁女与娘家的关系、姻亲关系，以及妇女与娘家、夫姓家族和夫姓村落的关系状态，是一个全新的视角。

简介：倾诉：我的前夫是我19岁上中专到县医院实习时认识的，这个性格内向文质彬彬的男子没有接受众多的爱慕者追求，却对我一见钟情。在他穷追猛打的追求下，我被感动了。毕业后我得他的关照到了县医院上班，我们顺理成章地组成了小家庭，度过了很相爱很幸福的时光。

简介：在中国传统社会中一向有"夫为妻纲"的说法,这是指丈夫在家庭中具有主导、决定性的作用.入赘婚相对于正常婚姻是一种异变.本文利用清代档案文书及其他资料,对上述问题一一进行考察,以期对赘婚制家庭关系有较全面的了解.

简介：民政部2006年2月5日公布施行《婚烟登记档案管理办法》，从即日起，结婚、离婚都要登记归档。档案保管期限100年。这是我国首次对婚姻登记档案制定管理办法。《婚姻登记档案管理办法》指出，婚姻登记材料按照年度归档，一对当事人婚姻登记材料组成一卷。婚姻登记性质分为结婚登记类、撤销婚姻类、离婚登记类和补发婚姻登记证类四类。

简介：摘要目的探讨婚孕前健康教育干预对于优生优育的影响，并且提出对策改善孕前自我保健状况。方法对接受婚孕前健康教育的90对新婚夫妇和随机抽取的90对未接受婚孕前教育的夫妇就相关各项指标进行比较分析。结果两组之间在婚孕前检查重视度、优生优育知识的了解度、婚孕前各项检查自觉落实度、产检达标率、保健知识知晓率等方面均有显著性差异(P<0.5)。结论婚孕前健康教育能促进优生优育。

简介：在中国传统社会中一向有“夫为妻纲”的说法，这是指大夫在家庭中具有主导、决定性的作用。入赘婚相对于正常婚姻是一种异变。本文利用清代档案文书及其他资料，对上述问题一一进行考察，以期对赘婚制家庭关系有较全面的了解。

简介：

简介：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经·秦风·蒹葭》中的伊人虽美却时常给人一种“美人如花隔云端”的距离感，而我心中的伊人——《思维与智慧》的风韵却和善如空气般始终紧紧地环绕在我的身边。

简介：读万卷书，行万里路。