简介：“颂”,是古代文体之一,一般是用于对别人或某事物的歌颂与赞扬。《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清铄,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域”。“颂”是有韵的文章,属于韵文的范畴。“颂”一般有序。如唐代元结的《大唐中兴颂》:天宝十四年,安禄山陷洛阳;明年,陷长安。

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简介：改革铸辉煌，赢来国运昌。人人追梦想，个个勇担当。

简介：释文:出师颂史孝山茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未授,万宝增焕。历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。命上将,授以雄戟。桓桓上将,宝天所启。允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一挥,浑一区寓。苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其限。况将军,穷域极边。鼓无停响,旗不褰。泽沾遐荒,功铭鼎。我出我师。于彼西疆。天子饯我,辂车乘黄。言念伯舅,恩深渭阳。介既削,裂攘酬动。今我将车,启土上郡。传子传孙,显显令闻。

简介：颂中国版画王石之黑白是你的本质线条是结实的骨骼刀锋象征坚韧的个性然而有时你也喜欢套色你有过战斗的传统如今又唱着时代赞歌斗争中你敢于短兵相接抒情时却是那样含蓄脉脉古代你得益于木版印刷到近代鲁迅又最提倡木刻在解放区你吹响进攻的号角一代版画家带者你走向新中...

简介：丙子冬,我到祖国南部边陲——北部湾走了一趟。一个平常不引我注意的“连”字,几乎是时时萦绕在心头。广西一直有“八山—水—分田”之说,尤其广西西南部号称“九万大山”、“十万大山”,山外有山,山上有山。过去这里是穷山恶水,穷山无水,地无三里平,交通十分

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简介：2008年5月，“红榜颂道德”评选活动在浙江省三门县展开。干余名“道德红榜人物”在40余万三门人民中脱颖而出，受到了当地党委、政府的隆重表彰和英雄般的礼遇。

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简介：中华改革路长延，三十余年梦正甜。世泰民安萦紫气，家齐国治见红颜。北京决策人心聚，四海欢歌财力添。

简介：上博简《李颂》与《楚辞·橘颂》结构、句式、修辞等方面都存在相近之处。在用韵方面，两篇的思想存在诸多共性，都强调了作者对崇高道德理想的追求。《李颂》的面世在某种层面上能说明《橘颂》创作的早期性，也能进一步佐证《橘颂》并非后人的附会之作。

简介：鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着。树丛中透出一弯新月，院子的砖地上洒着斑驳的树影和淡淡的月光。那悲凉的嗥叫声一直穿过院墙，在这山谷的小村中引起一阵阵狗吠。狗吠声在深夜本来就显得凄惨，而鲁鲁的声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的刀，把这温暖、平滑的春夜剪碎了。

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简介：春春到湖湘处处花，城乡秀色美无涯。雪消衡岳千山绿，风吹榆柳万条斜。

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