简介:某君,养鸡以图富。某日,需宰三鸡待宾。此君盘算在群鸡中筛选,择优而留,择劣而杀。母鸡甲,食量不少,而且连续两月未下一蛋,是只大食鸡,家人骂之“食枉米”“败家鸡”:幂此鸡支出太大而产出太少,不符合成衣规律,杀。公鸡乙,常混入居室捣乱,上扑下跳,是只“捣蛋鸡”。有次居然把鸡屎拉在凳子上,全家上下都骂它“天杀”。正好,今日该杀。
简介:1.永远找不到自己的笔;2.永远对自己的发型不满意;3.所有的电器都不看说明书;4.尽量使用自助办理业务;5.使用最多的称呼是同
简介:它的幼虫,深埋于地下,生活了四年之后,才破土而出。当其告别黑暗,迎来光明的那一刻,呜叫之声拔高得令人简直不敢相信是出自一小小身体之中。
简介:1995年秋天,我如同打了败仗的残兵,跟在父亲的后面,心情沮丧地走进了本地的一所三流学院的大门。校园里绿草茵茵,高楼座座,父亲一个劲儿地夸货:“你看房子多新,环境多好。”我漠然地看着他欣喜兴奋的脸,他怎么会懂得我爱的.向往的大学是老得斑痕累累的古旧建筑,耸立的是苍老古树,在幽静的小径上,有沉静的风,白发的教授。
简介:各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经·旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话,是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律,也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律,也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异,也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明,不断取长补短,克服各种弊端,才能可持续地向前发展。
赞声鸡去后
“80后”的18个特征
峰回路转后发辉煌
十年后,我才懂您的苦心
善的引导与恶的胁迫——从创世神话开始东西方文化源流的差异与融合