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  • 简介:"半袭风云——小野洋回顾展"(Half-A-WindShow—ARetrospective)将于3月14日到9月1日在毕尔巴鄂古根海姆美术馆(GuggenheimMuseumBilbao)举办。本次展览是纪念小野洋(YokoOno)于2013年八十岁生日的回顾展——小野洋是当代最具影响力的艺术家之一,她在当代艺术、音乐和实验电影领域都有着举足轻重的地位。

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  • 简介:柳亚,江苏吴江人,著名爱国诗人、政治活动家,民盟早期重要成员之一。因其风骨铮铮,诗章恣肆,被郭沫若誉为"今屈原"。1945年下半年,抗战胜利,内战爆发。年底,中国民主同盟部分知名人士分别致函毛泽东和蒋介石,力陈"人民于水深火热之余,复遭妻离子散之祸",呼吁"停止武装冲突,促进政治协商,以贯彻和平建国之大义"。柳亚的名字出现在致毛

  • 标签: 柳亚子 毛泽东 蒋介石 国民党 中国民主同盟 陈独秀
  • 简介:身份认同与身份建构是现代人所必须面对的重要议题,通过对石河市区基督教会的信仰和仪式的调研,发现当前兵团城市基督徒的身份认同已通过仪式得到显著强化。

  • 标签: 兵团城市 身份认同 仪式 身份强化
  • 简介:情意浓浓的婚纱照,也许是爱情的最好印证。可许多相濡以沫多年的老夫老妻,却没有一张这样的照片。有人想到了要为他们弥补遗憾,同时也定格画面背后珍贵的爱情和人生。

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  • 简介:本文把由"城中村"转制而形成的社区定义为"城中村"社区.在"城中村"社区内部存在的街道、居委会、以及经济联社三大治理主体,在参与社区治理的过程中形成了一个以各自利益为结点的网络.本文以广州市白云区柯岭村为个案,描述三元治理主体在社区中的现状,阐释其历史渊源,为处于转制过渡时期的"城中村"社区提供政策参考.

  • 标签: “城中村”社区 治理体制 广州 街道 居委会 经济联社
  • 简介:郭巨埋儿与亚伯拉罕杀两个案例比较表明:像儒家那样坚持“事亲为大”的亲本主义立场或是像基督宗教那样坚持“信神为大”的神本主义立场,都有可能构成某些恶事恶行的精神支柱和内在根据;只有坚持“尊重每个人的人格尊严和基本权利、关爱一切人的人性生活和正当利益”的批判人本主义原理,才有可能克服特殊主义的内在悖论,实现普世爱人的崇高理想。

  • 标签: 郭巨 亚伯拉罕 儒家 基督宗教 批判人本主义
  • 简介:郭金林(1913-1990):江西省吉安县人。1930年参加中国工农红军。1936年加入中国共产党。抗日战争时期,任新四军第四师供给处副处长,师供给部部长,第四师兼淮北军区后勤部部长,解放战争时期,任华中军区供给部副部长兼工厂管理处处长,华东野战军供给部副部长,第三野战军供给部政治委员,参加了著名的苏中七战七捷等战役,为保证部队补给和战斗的胜利做出了重要贡献。

  • 标签: 副部长 后勤部 廉洁 少将 中国工农红军 抗日战争时期
  • 简介:新疆维吾尔自治区石河大学党委宣传部联合校关工委、团委、离退休工作处,邀请90高龄的红军战士张国华老人,与2014级新生一起座谈,绘声绘色地回忆他当年的经历,与在校大学生分享自己参加抗战的峥嵘岁月。张国华是山西右玉人,1938年6月入伍,1945年10月加入中国共产党,1952年进入新疆军区工作,1988年离休。听了张爷爷的讲述,政治学与行政学专业13级王兆华说,张国华爷爷身上有很多优秀的品质和意志力值得我们当代大学生学习。

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  • 简介:作者根据x、y同源的Amelogenin第一内含在x染色体有6bP缺失,设计一对引物扩增检测性别。并用PAGE电泳、银染显带检测扩增产物。x、y染色体分别扩增出106bP及112bP的特异性谱带。该方法在国内首次报道,灵敏度高,可对10pg的DNA.2mm2血痕提取DNA溶液的1/10作出性别鉴定;实用性强、对来自人体的各类检材、腐败、降解及陈旧检材有效,室温放置16年的血痕也可作出性别鉴定。

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  • 简介:“每当走在干净的道路上,看到这个城市正在变得越来越干净美丽,我总是很开心;每当走访慰问选民时,看到群众真心的笑脸,我总是很快乐。城市美丽是石城人民的期盼,也是我最大的心愿!”石河市人大代表、环卫处垃圾清运队副队长块江向选民述职时说出了自己的心声,

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  • 简介:亲爱的宋清梅同志,送你几句话:一个革命者,就应该把自己的毕生精力和整个生命,为人类的解放事业——共产主义全付献出!——1962年2月26日雷锋为宋清梅题写的赠言开篇之言他是雷锋生前战友,情缘至深,对雷锋无限钦佩、崇敬,视坚守传承雷锋精神为永恒的人生追求和终生的宿愿。他信仰忠诚,热情似火,巡回报告演讲足迹踏遍大江南北,为学习雷锋传承雷锋精神殚精竭虑。他志愿服务,奉献爱心,

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  • 简介:中国古代孝观念在历史中,有一由'敬'变异为'顺'的权威化过程,同时,'孝'思想的这一变异也逐渐渗入儒家知识系统领域,表现为思想史演变投射于学说史中。考稽文献,《论语》'游问孝'章的诠释历史最能透露这一变化趋势。具体而言,古今学者对《论语》'游问孝'章'孝'的'养''敬'内涵,产生了'犬马养人''人养犬马''禽兽相养'三种重要意见。其中,'犬马养人'与'禽兽相养'为诠释的主流,'人养犬马'则古人应之寥寥,但却为今人普遍支持。在古今视阈下审视三说,从诠释文本过渡到诠释行为,可以窥见孝观念的此种异变。今人多以'人养犬马'为解,表征他们对传统孝观念的'敬、养'内容的重新审视以及对孝观念重铸的努力。

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  • 简介:1992年便担任抚松县黄家崴村村书记的他,在任职期间,把全部的精力都放在发展壮大集体经济、带领群众致富和新农村建设上,在奋勇创业和无私奉献中,让黄家崴村快速走上了小康之路。

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  • 简介:2012年11月3日上午张真恺给记者提供了一个名单,说是先去瑞安采访书法家林峰。在驱车的路上,我们就对张真恺进行了采访……SHMJ:你说的温州"星辰计划"我看了,你们领导对地方文化的发展很重视,尤其是对青年书画家的培养很有针对性。这个计划是从什么时间开始实施的?张真恺:已经做了三年了。这期间我们经常请国内的知名专家来温州举办讲座、采风、作品点评、现场指导。上海的徐建融,北京的李魁正、王维新老师都来过,还有我们画院的戴宏海先生等几位老师。接下来我们还要举办"墨池讲坛·国

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  • 简介:<正>四人帮垮台以后,“伤痕文学”、“问题小说”的问世,确实给林彪、江青反革命集团禁锢了十年的文坛吹来了一股清新的气息。它们在一定时期的地位和作用应当予以充分的肯定。但是,时代前进了,发展了,我国进入了一个新的伟大的历史转折时期,文学,作为时代的一面镜子,如果不能反映这个变化,仍然停留在往日那种对“伤痕”的悲歌,对“问题”的暴露上,就难免会使创作的路子越来越窄,甚至要走入文学的歧途。胡耀邦同志《在剧本创作座谈会上的讲话》要求我们的文学艺术“反映我们国家、人民的精神火光,同时又作为精神的灯火,引导九亿多人民有更高的精神境界,更高的

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