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  • 简介:大片盛行的时代,面对美国大片好口碑、高票房的来势汹汹,国产大片如何才能扭转颓势,获得稳定、健康的可持续性发展?中国,到底需要什么样的大片?

  • 标签: 大片 票房 症结 故事
  • 简介:20世纪70年代开始,尤里·邦列夫每隔五年发表一篇长篇小说,分别是1975年的《岸》、1980年的《选择》、1985年的《人生舞台》,创作题材由战争逐步转向了对社会哲理的探讨,这三部作品因此被评论界誉为探索、人生、世界的哲理"三部曲"。本文从"三部曲"出发,考察邦列夫的创作风格和思想。

  • 标签: 邦达列夫 “三部曲” 战争
  • 简介:头上,我看见青铜色的蝴蝶沉睡在黑色的枝头,在绿荫中被风吹动,像片叶子。山谷下,空房子的后面牛铃一声接一声走进晌午的深处。

  • 标签: 明尼苏达州 农庄 威廉 松树 房子
  • 简介:迈克尔·坎宁安的是对弗吉尼亚·伍尔芙的的重写.在这种重写中,坎宁安带着自己的思考与批判来看待从伍尔芙时代到上世纪五十年代的社会变迁与人性矛盾.笔者试图从女性主义角度切入探讨坎宁安的视角.

  • 标签: 中的达洛维 女性主义视角 时时刻刻中的
  • 简介:<正>弗吉尼亚·伍尔芙是女权主义的先驱者,并且也作为意识流小说杰出的代表作家之一,她致力于女性创作理论的研究探索。在实际的探索过程中,她力求把女性主义思想观点和自身意识流的创作手法相互结合;此外,在现实小说艺术的改革创新中一直都有她的努力和尝试,用表现主观真实的创作手法,表达出内心的感觉、记忆及印象,对于人物意识银幕上客观世界的投影一直有不懈的追求。她的创作手法以人物内心世界的真实想法有助于其作品可

  • 标签: 伍尔芙 达洛 主观真实 意识流小说 女权主义 小说艺术
  • 简介:为推动公安文学创作和公安文化事业,本刊在上海易通信FAS公司的大力支持下,举办为期一年的第二届'易通信FAS杯'传奇博客征文活动。征文要求:选取具有传奇色彩的人生的一段最经典最耐人寻味的片段(以警察传奇经历为主),讲述精彩的传奇故事。篇幅在4000-8000字左右。

  • 标签: 举办易达 传奇博客 博客征文启事
  • 简介:<正>伟大的智利诗人聂鲁与中国有着非常深厚的情感联系,他不仅用诗歌来表达他对中国炽烈的情感,还在回忆录中记述了他三次亲历中国的印象。通过诗写与回忆,聂鲁的笔下出现了两个不同的中国形象:政治想象中的理想中国与个人印象中的现实中国。我们过去对聂鲁的研究,很多都着眼于中国社会对聂鲁诗歌的接受,由此还

  • 标签: 聂鲁达 “两个中国” 巴勃罗 爱伦堡 人道主义关怀 情感联系
  • 简介:藏族作家真近年来创作了《康巴》《落日时分》《命定》等一系列表现藏地历史、文化的作品。《康巴》让读者领略了康巴这个杂居地区多个民族的秘史,表现率真、善良的人性和藏地家族的兴衰传奇;《落日时分》以汉族青年的视角来观察康巴地区的方方面面,边地人的纯真感染了成长在现代文明中的失意者。相较于这两部作品,《命定》的独特性在于引入了抗日战争这样一个大背景,以两位康巴藏区青年'逃离'自己的故乡,投身行伍参加抗战军队为主线,表现了边缘世界中的个体如何被一步

  • 标签: 书写评 历史书写 现代化隐喻
  • 简介:巴尔加斯·略萨在《潘莱昂上尉与劳军女郎》等作品中,以荒诞的笔触讽刺世事,反映了拉美生存境遇的不合理性,从中折射出他对理想社会的探求。体现在他作品中的荒诞意识来源于存在主义、拉美现实和他本人生活经历的共同影响。

  • 标签: 略萨《潘达莱昂上尉与劳军女郎》荒诞意识
  • 简介:《访问典型的小说家们》中的小说家们堪称文艺界的典范,于他们而言,没事儿养养猪,捉捉蜜蜂,甚至非常具有行为艺术地坐一段时间的监牢,才是写作的正途。原来小说不是构思出来的,而是他们经过所谓的实地研究实地考察捣鼓出来的。这到底是正途还是歧路,到底是真理还是谬论,且听作者慢慢道来。

  • 标签: 典型小说家 叟特 埃塞琳达·阿弗特叟
  • 简介:乔治·里加被加拿大评论家称为“冰河”上的“耕犁者”,其作品《丽·乔的超脱》反映了北美印第安人饱受当时主流白人社会的压迫和蹂躏,具有强烈的社会现实意义。然而,当时社会对乔治·里加褒贬不一,导致其受到各种责难与压制。随着时代的进步与人们对文学与历史的重新审视和改变,乔治·里加也将得到进一步的认可和评价。

  • 标签: 乔治·里加 《丽达·乔的超脱》 现实意义 加拿大戏剧
  • 简介:功能对等是奈翻译理论的核心思想。本文从奈的功能对等理论出发,从词汇和句子的不同角度分析了2011年《政府工作报告》的翻译,阐述了功能对等理论在政论文翻译中的重要性。

  • 标签: 政论文 政府工作报告 奈达 功能对等 翻译
  • 简介:四其次,从阐释学目标和前提条件的不同加以比较。上面已经提到,贝蒂的阐释学目标与施莱尔马赫、狄尔泰比较接近,就是解释者要按照具有客观自主性的解释对象(作者精神的客观化物)的内在逻辑去重新认识、理解它。而伽默尔明确不同意贝蒂这种认识论的解释目标,相反,提出其本体论阐释学的目标"是要探寻一切理解方式的共同点.

  • 标签: 伽达默尔 思想资源 文论建设 当代中国 历史比较 现代阐释