简介：近年来,随着＂一带一路＂倡议的提出与开展,中国与丝绸之路沿线国家文化交流日益紧密,笔者于2017年10月跟随上海大学中国艺术产业研究院团队前往乌兹别克斯坦考察当代非物质文化遗产的发展现状,通过集中的非遗田野调查、采访非遗传承人等方法初步归纳了乌兹别克斯坦非物质文化遗产的结构模式与发展现状,并进一步提炼相关问题,试图通过乌兹别克斯坦非物质文化遗产的观察与研究为我国非遗保护提供案例及解决方案。

简介：由点及面．由线串成片，天空、陆地．海洋三位一体．这就是丝绸之路所串联起的文明的面貌。古往今来，历史在沿革也在更迭。今天，“一带一路”设想已提出四年．在四年中．我们发现．无论是古时那条。孤独“的道路．还是今天“大合唱“般的联盟．骨子里都是为构筑人类文明“通天塔”的努力。

简介：艺术档案是一个民族、一个国家艺术发展的真实历史纪录。艺术档案所具有的原始性和真实性,使其在维护一个民族、一个国家的本来面貌上占据了不可替代的独特权威地位。随着科学技术的日益发展,运用先进的技术和设备,使艺术档案从传统的手工管理模式向计算机管理的现代化模式转变。

简介：因台湾《艺术家》出版社要出版我的著作《中国先锋艺术：1979—2008》。

简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：张贤亮是作家，而且是名作家，他写的许多作品叫人至今难以忘怀。但他对工商管理并无深入研究，只是在过去长达20年的劳改生涯中，读过三遍《资本论》。他说，那时除了《资本论》，就没有其它书可读。就是这本《资本论》，在他后来创办西部影视城时派上了极大的用场。

简介：您是一个平凡的母亲．让我穿上温暖的衣服，吃上可口的饭菜：您也是一位伟大的母亲给了我一张舒服的床，每天甜甜地进入梦乡。我是娇嫩的幼苗，您就是那茂密的森林，给了我一个温馨而宽广的家我是自由的小鸟，您就是那无边的蓝天，让我有无限飞翔的空间。

简介：《家客》最精彩深刻的地方,当属文本中就有的对知识分子主人翁精神的呼唤,以及对当代知识分子的反思;但是,＂家客＂之境,不仅仅只有知识分子,＂好一座高楼,谁是主人谁是客＂,在这个世界里,谁又不是客居他乡的人呢？谁又能够撇清自己不做主人翁的责任呢？可是,一旦这反思只指向知识分子,似乎又冲淡了《家客》本可牵动更深广的情怀、提出更深刻思索的意蕴了。

简介：这些照片都是在日本、韩国和关岛的美国军事基地及其周边地区拍摄的,这些地方是被五角大楼命名为＂PACOM＂（美国太平洋指挥部）世界的一部分。五角大楼将世界划分为六个地区指挥部,PACOM是最大的一个,

简介：“喂，你好，我是许晴。”晚上１２点钟，我拨通了许晴的电话，电话那边刚刚拍完了戏的她，声音很是疲惫。很久以前就和许晴有个约定，想跟她好好聊聊．没想到实现这个愿望却是在几年之后，“也许是我们有缘分吧，”电话那头的许晴说。跟她说和亚鹏一起拍封面的事，她觉得创意很好，于是欣然接受，但因为剧组的时间安排很紧，只有抽时间飞到北京来。此后的几天里，要么是她从珠海打电话给我，要么是我从北京打电话给她，彼此通知对方拍摄准备的情况。如此来来去去几天后，终于在一个晚上．她说：“我向导演请了假了，后天到北京拍摄封面！”因为时间匆忙，我也没有和许晴好好聊，只是把她断断续续说的一些话记录在这里．也许读者可以从她的言语中发现一个别样的许晴。

简介：在洛杉矶房地产市场爆发的阴影下有一处名为博伊尔高地的地方。它位于洛杉矶河和洛杉矶城区的东部。在当地的92000名居民中，94％的居民属于拉丁裔、33％的居民生活在贫困线以下、17％的居民是未登记移民。

简介：引言为什么是卡通一代所谓“卡通一代”,其名称最早出于美术界,具体说来,“卡通一代”这个说法是广州美院艺术家黄一瀚1992年提出的,【1】按照现在的回顾,当时,这个概念指的是生于七八十年代,具有生存平面化,卡通玩偶化、中性化,网络数字化等特征的一代年轻人,而不是简单的卡通画作者。事实上,“卡通一代”很快地成为了中国大城市里长大的这一代人的代名词,并被中国的新新人类所认同。

简介：“喂。你好。我是许睛。”晚上12点钟，我拨通了许睛的电话，电话那边刚刚拍完了戏的她。声音很是疲惫。很久以前就和许睛有个约定。想跟她好好聊聊。没想到实现这个愿望却是在几年之后，“也许是我们有缘分吧，”电话那头的许睛说。跟她说和亚鹏一起拍封面的事。她觉得创意很好，于是欣然接受。但因为剧组的时间安排很紧。只有抽时间飞到北京来。很久以前就和许睛有个约定。想跟她好好聊聊。没想到实现这个愿望却是在几年之后，“也许是我们有缘分吧，”电话那头的许睛说。

简介：一、概况“卡尔”一词在藏文中意为舞蹈，多指在庆典和仪式场合由男性表演的舞蹈或歌舞。西藏山南泽当镇卡尔巴谐玛的卡尔、桑日县的耐龙卡尔、林芝地区的顿多卡尔、佛教寺院的多吉卡尔羌姆（金刚神舞）等都具有此种涵义。源自拉达克、阿里等地的宫廷、寺院、民间卡尔与西藏各地流传的卡尔在普遍意义上是相同的，都是由男性表演的用于庆典和仪式场合的舞蹈或歌舞。在阿里民间人们常说“颇卡尔莫宣”，其意为卡尔由男子舞，宣（阿里古老的民问歌舞）由女子跳，也可以说明卡尔是一种男子舞。但与之有所不同的是，我们现在所指民间、宫廷、寺院卡尔是从西藏阿里周边的伊斯兰国家和地区流传过来的具有浓厚异域风格的，包括舞蹈、歌唱还有器乐演奏的一整套系统的艺术形式。

简介：

简介：2016年6月12目，广州某拍卖公司拍卖西汉菜子侯刻石拓片，经过多轮叫价，最后以2070万元成交。西汉刻石拓片固然珍贵，但我觉得不至于拍到这么高的价格。因此我很关注这条新闻，一是我去过邹城，见到过莱子侯刻石，也藏有此刻石的拓片；二是2000多万元的天价。值得研究和思考。

简介：广东省湛江市坡头区第一小学一向严抓教研工作。在2008年12月结束的坡头区小学优质课竞赛中，该校钟晓虹老师荣获数学教学竞赛全区第一名；庞金越老师荣获作文教学竞赛全区第二名的好成绩。

简介：我是鹏酱,一个地地道道的“90后”天津女孩,小时候没事就喜欢用粉笔在地上写写画画.我的大伯是一位裁缝,我常在他身边绕来绕去,于是迷恋上了缝纫机咔嗒咔嗒的声响,期待长大后自己也能成为一个像他一样的手艺人,用双手创造生活里的美好物件.

简介：在我很小的时候妈妈就对我说：“要学乐器，学乐器不仅可以陶冶情操，还可以提升一个人的气质。”在妈妈的“忽悠”下，我们一起去商场里买了一架古筝，这架古筝沉甸甸的，竖起来比我人还要高。轻触一下，那清脆的响声，在耳边久久回荡。

简介：我的父亲王洛宾先生有一个夙愿，他希望自己编写的民歌能够传唱５００年，这是一个多么美好的愿望，如今这些美妙的歌曲已经传唱了半个多世纪，而且还会继续流传。记得父亲曾经对我说过：“现在我们国内的音乐厅里演奏的乐曲几乎都是外国音乐大师的作品，我们自己的作品很少，希望有一天外国的乐团能够演奏我们中国人的音乐作品。”在这次谈话不久，父亲的愿望果然实现了，１９９４年７月，一场别开生面的“王洛宾与他的西部民歌”音乐会在纽约联合国总部和美国芝加哥、洛杉矶、哥伦比亚大学等地拉开了帷幕，在音乐会上参加演出的演员半数以上都是碧眼金发的外国人，他们表演的节目全都是我们中国的西部民歌，那一曲曲优美的旋律着实感动了数十万海外华人，同时，也为祖国赢得了荣誉。这次中美文化交流，父亲捧回了由联合国教科文组织颁发的“东西方文化交流特别贡献奖”。１９９７年世界著名歌唱家卡雷拉斯专程拜师学习中文，用汉语演唱父亲的佳作《在那遥远的地方》，并发行了个人唱片专辑，这条新闻又给全球华人一次振奋。１９９８年春天我收到来自美国洛杉矾一位名叫谢克伦的老人寄给我的来信，信中写道：“１９９７年在中国台北举办了一场十分隆重的‘跨世纪之声’广场音乐会，登台献艺的是当...