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  • 简介:《中华民国史档案资料汇编》(以下简称)第三辑“外交”,正如编者所言,“其中不少史料是未公开发表的,是研究北洋政府外交活动的重要资料”,山为史学工作者提供了很大方便。但笔者在研究巴黎和会期间中国外交时,在运用其中某些资料时也发现一些问题,如不注意会给资料的使用者产生误导。本着知无不言的宗旨,在此就“军部关于派赴巴黎和会代表征祥等赴欧致驻日公使章宗祥电”作一辨析,缺点和错误,敬请读者批评指正。

  • 标签: 代表 陆征祥 巴黎和会 中国外交 外交活动 军部
  • 简介:《广东史志》1995年第三期载《关于英德始建和古冈溪设置问题的探讨》一文(以下简称“关文”),探讨了浛洭、浈阳二始置时间问题。本文也发表一己之见,参与探讨,以求就正方家。并望这种探讨有益于使新志书此类问题的记述更为科学、准确。

  • 标签: 英德县 桂阳 汉书 地理志 元鼎 南越国
  • 简介:第二轮地方志编纂工作启动至2013年.(市)一级的地方志部分出版或即将出版。但与(市)地方志编纂不相适应的是:(市)其他志书诸如镇乡志、街道志、村志、社区志、部门志、企事业志、山水志的编纂尚不够理想。

  • 标签: 编纂工作 多元投入机制 志书 地方志编纂 部门志 企事业
  • 简介:安远位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。

  • 标签: 安远县 婚俗程式 境内差异 传统文化 心理祈求 政治经济
  • 简介:在传统的政治地理认识中,具有相当长度或面积的水域一般是以'山川形便'的原则应用于政区间的分界。这在《禹贡》关于九州的分界中早已有之,所谓'济、河惟兖州'、'黑水、西河惟雍州',都有以水为界的区划意识。民国时期,洪泽湖界在苏皖之间,湖之西、南分属安徽省泗县、盱眙,湖之北、东分属江苏省泗阳、淮阴

  • 标签: 洪泽湖 江苏省 安徽省 老子山 淮阴县
  • 简介:<正>定襄史志办将信息采集、报送工作作为落实科学发展观,贯彻《地方志工作条例》的一项重要内容,常抓不懈,狠抓落实。一是抓领导,组织到位。建立了"主管领导亲自抓,分管领导具体抓,股室抓落实"的领导机制,对信息工作做到年初有计划,定期

  • 标签: 史志办 定襄县 地方志工作条例 报送工作 信息工作 信息报送
  • 简介:临潭回族教育的历史与现状马延义,丁志胜临潭古称洮州,地处甘肃省西南部,是甘南州历史最悠久的县份之一,汉、回、藏各族群众长期共同繁衍生息在这片土地上。自古以来,此地西控诸蓄,东毗中原,北蔽河民更为秦陇藩篱,西北边陲重镇之一。是内地通往川、青、藏的交通...

  • 标签: 回族教育 临潭县 回族学生 西道堂 民族教育 学校
  • 简介:赛福鼎·艾则孜是新中国成立后党中央、毛泽东主席亲自发现和培养的新疆第一批少数民族党员干部。他担任多年的自治区主要领导,团结带领新疆各族人民开创了新疆工作崭新的局面。他曾于1964年到柯枰考察工作,帮助柯枰人民解决工作、生活中的困难,给柯枰人民留下了深刻美好的记忆,柯枰人民至今怀念他。

  • 标签: 赛福鼎·艾则孜 柯坪 视察
  • 简介:洱源江尾镇漏邑村原来的小学校里,在北耳房的西山墙内侧,嵌有一《乡规碑》。碑为石质,阴刻,字迹工整。全碑分上下两块,每块长720厘米,宽460厘米.各列乡规五条,总计700多字,《乡规碑》的全文如下:

  • 标签: 洱源县 漏邑村 中国 云南 《乡规碑》 文化传统
  • 简介:安龙布依族苗族自治已于今年十月成立《县志》编辑委员会。编委会由赵良相、王邦长、韦永业、刘书明、申启天、曹昌国、王作民、乐光芳、李兴乾、房健、孙秉钧、刘昌厚等十二人组成。刘书明任编委会主任,刘昌厚任编委会副主任。中共安龙县委对安龙《县志》的编写工作,极为重视,已向各级党组织发出通知,要求和有关部门积极配合,提供资

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  • 简介:甘肃省庄浪水洛城出土的明代《李天禄墓志》和《李萃墓志》,为庄浪首次发现明代墓志。它们的出土,为研究古代丧葬文化以及真切地认识墓志铭这种专用文体,提供了不可多得的实物例证。同时,对于研究庄浪明代历史以及丧俗礼仪等具有重要的史料研究价值。

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  • 简介:近年来,湟源依靠丹噶尔古城、北极山、宗家沟、日月山等得天独厚的游览景区优势、特别的地理位置和悠长的历史渊源,以打造"全省文化旅游名"为目的,依照"提品质、促营销、聚人气、见效益"的思路,积极推进湟源民族文化和地域特色文化与现代旅游业的深度融合,加强了对旅游品牌的推介宣传活动,使文化旅游业发展取得了显著成效。但同时也存在着许多问题和不完善。本文依据调研情况,就当前湟源旅游产业发展面临的主要问题以及解决思路进行阐述。

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  • 简介:四川省射洪《杨氏族谱》记载的《家规明训》共十条:"训宜笃忠顺""训宜敦孝行""训宜尽友恭""训宜别尊卑""训宜睦宗族""训宜务本业""训宜崇俭约""训勿刁讼""训勿淫博""训少游荡"。据史籍记述,杨氏家族官风清正、忠诚耿介、勤俭养德、乐善好施,可谓中华文明史上仕宦群体中家风传承的楷模。

  • 标签: 杨氏家族 射洪县 家规 中华文明史 四川省
  • 简介:编辑同志:读罢贵刊1988年第三期赵光贤先生所撰《汉字在历史上的作用及其将来》一文,深受启迪,但觉其中一段文字尚可商槯。赵文第五段说到古今语音之不同时,只有'现在南方人的语言还保留着一些古人的读音,如现在的闽南语是中原人在受北方民族压迫,南迁到闽南时带去的语言。这语言在中原地区早已不存在,唯一留下来的是河南固始的一块地方。这地方的人当时没有南迁,也很封闭,因而将这语音保留下来,好像汉语史上的一个'活化石'。

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