简介:国际博物馆协会章程规定:“博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当作自己的基本职责,以便展出,公诸于众。提供学习、教育、欣赏的机会。”我国也规定:博物馆是“文物和标本的主要收藏机构。宣传教育机构和科学研究机构。是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。”尽管表述不尽相同,却都有一个共同之处。即都表明了构成博物馆的三个基本属性:实物收藏、科学研究、社会教育。而“科学研究”和“社会教育”。是在具有“实物收藏”的基础上才得以实现的。博物馆的展览,是物的体现;博物馆的研究,是以物为对象;博物馆的社会教育。是靠藏品实物本身及其衍生方式进行的。博物馆必须具备一定数量和质量的藏品。否则就不可能成为博物馆。换句话说。藏品的保护和管理,是博物馆开展业务活动的物质基础。是博物馆存在的根本保证。是博物馆发展壮大的重要因素。
简介:通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例,借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法,考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经,然宋以后传本不少.西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本,甚至还有回鹘文本的保存。经考察,我们发现其流行阶段与传播路线呈现:唐宋时期,以西北为主,从唐代敦煌写本,西夏、辽的刻本,金的石刻经幢,到南宋的雕版印刷为一阶段;明代大量刻本印行普及,并透过传输,进入东北亚的朝鲜、日本,东南亚的越南,为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解,此为另一阶段。