简介:《甘露王图》是韩国举行水陆斋、四十九斋等超度仪式时使用的固有佛教绘画。
简介:浪漫诗人从夏河回兰州的长途车上,邻座坐了一位诗人。诗人听说我只是到了夏河,瞪圆了眼睛:“什么?”他一头飘逸的长发甩得像头藏獒,“你没去郎木寺,没去听那个美丽的仙女传说?”
简介:小暑:天色纷落如雨就要落去的阳光和山色如我寂然的内心在暗夜时关闭山门.关闭俗世我遁隐在一个山寺中搁置日出日落的距离我和佛,映衬的两个符号文字在进进出出的步履中消隐着尘世的宽度逃离时光的打磨
简介:袁枚在文学主张上,继明代公安派之后,力倡“性灵”说;其诗文俱佳,成为其文学主张的成功体现,真率自然、情趣盎然。这篇《峡江寺飞泉亭记》就是其代表作。该文入选人民教育出版社的现行初中第五册语文课本。文章一开篇,就直奔主旨。“余年来观瀑
简介:少林寺的变化只是中国佛教历史发展变化的一部分,中国佛教,佛教中国化包括一下三个阶段
简介:摘要金刚橛法舞是四川省阿坝州若尔盖县求吉寺特有的宗教特色文化。2006年,被列入了四川省非物质文化遗产名录,2007年被邀参加第一届中国成都国际非物质文化遗产节,获得国家文化部颁发的表演奖。目前,金刚橛法舞作为经过千年传承的无价特色文化财富,已被列入全国民间文化十大集成、收录国家民间文化集成舞蹈卷(四川分卷),成为展示若尔盖县独具特色文化的主要内容。本文将金刚橛法舞作为研究对象,从金刚橛法舞概况入手,进而介绍了金刚橛法舞的内容及跳法,分析了金刚橛法舞艺术风格及价值。
简介:佛教是世界三大宗教之一,起源于古印度,广泛流传于亚洲国家,相传东汉时期传入中国。佛教传入中国后,对中国文化的发展产生了重大和深远的影响,同时也适当吸收中国传统文化,从而发展成为中国化的一种宗教。
简介:提起镇江金山寺,人们都会想起水漫金山,想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘?为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗?金山其地、法海其人有什么独特之处?白蛇传说对金山寺有什么影响?这些问题值得探寻。
简介:摘要:
简介:<正>上篇那个时代的“老马”和“老马”的那个时代2004年,曾经被誉为“农民诗人”的臧克家老人走完了99年的生命历程,这其中包含至少有半个世纪之久的诗龄。1933年,上海开明书店出版了他的第一本诗集《烙印》。这是他的处女集,也是他最具影响力
简介:《金阁寺》以发生于1950年的"金阁纵火事件"为题材,以第一人称叙述者(沟口)回述了灰暗的童年以及自己从迷恋到焚毁金阁的异常过程。其中,不可靠叙述突显了主人公沟口无意识的压抑,固着于金阁这一理想意象。最终,沟口的纵火行为带有强烈的侵凌倾向,揭示了日本战后青年个体处于精神真空而面临的自我同一性危机。
韩国兴天寺1939年版《甘露王图》研究
三上甘南路之二 郎木寺的仙女传说
我遁隐在一个山寺中(外二首)
“性灵”说的经典之作——解读袁枚《峡江寺飞泉亭记》
从佛教中国化看少林寺的现代性
阿坝州若尔盖县求吉寺金刚橛法舞研究
《温州头陀寺司[永嘉大师杯]全国大征联作品集》序言
水漫金山与传说的合成(上)——论白蛇传说与金山寺的缘分
三岛由纪夫作品中光的矛盾特征——以《金阁寺》《春雪》为例
百年飘零:现代诗歌中的农民叙事——从《老马》到《无量寺村》
第一人称不可靠叙述表征的自我同一性危机——以三岛由纪夫的《金阁寺》为中心