简介:<正>显然,在曹禺所有的剧作中,《北京人》是最富于文化意蕴和文化丰采的。它不属于那类从一般社会学或政治学的角度透视生活的作品,虽然它也有一个构置得颇为精巧复杂的表层故事情节框架──封建家长曾皓与儿媳曾思懿的勾心斗角;长子曾文清和表妹愫方及曾思懿三者之间的感情纠葛;曾皓与江泰的翁婿反目,曾文彩与曾思懿的姑嫂勃谿,孙子曾霆与瑞贞的夫妻不和,如此等等,但剧本的主旨并没有停留在暴露封建大家庭的罪恶这样一个较为浅显的层面,而是借助于一个封建大家庭的解体,折射出对传统文化异化人的严峻批判,并通过讴歌原始时代“北京人”的生命强力,发出了人性复归的热切呼唤。应该说,这才是《北京人》
简介:1949年的时代大变动固然也在杨刚、子冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……
简介:当阳光和湿润的水汽同时出现在空中时,就会出现彩虹。有时候在喷泉、瀑布甚至水管喷出的水雾中,也能看到彩虹。想看到彩虹,记得要背朝太阳,面朝水雾哦。如果光线照进玻璃的角度特别小,也会形成彩虹。在切割精美的钻石里,在精致的玻璃器皿中,常常能看到微小的彩虹。玻璃三棱镜最容易分解太阳光,当光线穿过它时,也会出现彩虹。
简介:题记:现在想想,一切都可能变成光影。往事早已被定格为记忆;如今,也会成为将来的记忆;将来,亦会成为遥远未来的记忆。除此之外,那些鄙夷或悔憾,辛酸或幸福,不论在心海上搁浅与否,终究会有意或者无意地留下些什么。无数道痕迹,便有无数种颜色,就像无数个生命拥有无数张面孔一般。
简介:一1922年夏天,潘光旦写成《冯小青考》初稿,趁梁启超来清华讲学之便,送梁看过,梁回一短笺,写道:对于部分的善为精密观察,持此法以治百学,蔑不济矣。以吾弟头脑之莹澈,可以为科学家,以吾弟情绪之深刻,可以为文学家,望将趣味集中,务成就其一,勿如鄙人之泛滥无归耳。其时潘光旦23岁,已在清华学校读书9年,马上就要放洋——赴美留学。不必说梁的判断多么准确,大人物常有应酬的话,未必句句都能落到实处,然而,对一个青年学子来说,能得到梁任公的夸奖,即便是谬奖也罢,其心情之亢奋,自在情理之中。过了几年,《冯小青考》经增补改名为《小青之分析》,由新月书店出版,在“叙言”中,潘光旦谦诚也不无得意地说:“不佞尝以本篇之初稿请示,承梁