简介：我们特别高兴地读到了《音乐探索》1986年第1期刊登的李晓龙《京剧板、鼓指挥艺术及记谱法浅探》文章。音乐学院的学报也在研究民族指挥艺术,宏扬民族优秀文化,这是很可喜的。李晓龙同志的文章意在建立鼓板指挥艺术的符号系统,这是一件非常好的事情,它能使我国古老的民族指挥艺术走向现代化。有了现代化记谱法、指挥法理论的传播,才能使我们民族的坐式指挥方法真正的确立起来,也才能使我国独特的戏曲指挥艺术走向世界。现在外国演中国戏曲最伤脑筋的是指挥问题,因为没有“坐式指挥法”的基本理论可遵循,无奈便从中国请去鼓师面授,短时

简介：芮城县位于山西省的最南端,是山西省的南大门,是晋、陕、豫三省交界的"金三角"地带,素有"鸡鸣一声听三省"之美誉。北依中条山,南临黄河,东接河南,西连秦川。芮城是华夏文明的重要发祥地之一,早在180万年前,西侯度即有人类在此劳动生息,并开始用火。虞芮争畔、虞芮让畔等古老的故事就发生在这片土地上。《诗经·魏风》亦为采撷于此的古老歌谣。

简介：

简介：杭州龙宝堂青瓷艺术馆是一家专业从事青瓷研究、设计和生产的中华老字号企业。公司加工设备齐全，烧成窑炉先进，专业技术力量雄厚，现有厂房15000余平方米.

简介：2013年1月11日下午．由红星美凯龙主办、《家饰》杂志承办的德空间家居生活馆开业庆典在上海浦东沪南路隆重举行．这是红星美凯龙对于中国家具产业的全新试水．是对刚需人群追求舒适或小资群体追求自由生活方式的回应．理所当然地成为了家居行业的焦点事件。

简介：汉代是整个中国传统舞蹈的奠基时期,有着典型的古代舞蹈艺术的风范,具有鲜明的时代美学特征,并为之后唐代乐舞的繁荣发展奠定了坚实的基础。因此,编创带有汉代风骨形象的男子中国古典舞就需要去挖掘汉代舞蹈的历史印记,追索汉代舞蹈的美学风范,才能塑造出具有浓厚民族特色、具有鲜明汉代气魄的舞蹈。在现今汉代舞蹈作品创作中,最为常见的就是以女乐为主题的女性舞蹈题材的作品,经过长时间的积累和发展,可以说汉代女性舞蹈的语言和语汇有了一定积淀,然而汉代男子舞蹈资源的挖掘、整理、提炼以及开发却显得捉襟见肘。本文以《水墨游龙》这一汉代男性形象的编创研究型舞蹈作品作为案例,从汉代男子舞蹈形象的塑造入手,分析其形象塑造中对舞姿转换、调度流动的特殊选择,最后探讨其形象塑造时的再现到表现的意象化表达,从而论证《水墨游龙》是将汉代舞蹈放在社会文化母体系统之中进行研究和编创的作品。

简介：2008年11月10日，中国艺术研究院在京举行仪式，授予日本的龙愁丽女士“特聘教授”证书。同时，龙愁丽把她丈夫、日本已故画家宫雅之的“刀势画”十二幅赠送给中国艺术研究院收藏。整个仪式由中国艺术研究院院长助理、研究生院院长张晓凌主持，中国艺术研究院副院长张庆善向龙愁丽颁发特聘证书并在致辞中高度评价龙女士为中日文化交流做出的贡献以及她在艺术管理领域取得的成就，并希望龙女士为中国艺术研究院研究生院的学科建设和人才培养提供支持。

简介：在音乐创作与表演中，超越时俗的构思，道通天地的妙境从何处寻得？来自对象的景换物迁？还是主体的灵光偶得？曾有学者从古代的“移情”命题出发，探寻音乐实践中的美学因子，却没能深入分析“移情”手法内在的审美机制，在个别字句的理解上也存在几处误区。

简介：我是一位年过六旬的京剧老演员。虽非出身梨园，但我自幼被京剧的魅力所感染，深信自己绝不亚于梨园业内子弟。我的父母均为超级戏迷，记得我从上小学起就已加入了通宵排队购戏票的人流。那时有幸在剧场观看了《赤壁之战》、《柳荫记》、

简介：迈克尔·坎宁安的小说《时时刻刻》在后现代影视与文学争相联姻的背景下,被改编为同名电影,并获得极高的赞誉,同时,电影版本与小说版本的交相辉映更加丰富了《时时刻刻》的艺术魅力。本文通过采用文本细读的方法,对《时时刻刻》小说版本和电影版本中的三位女主人公的女同性恋倾向加以集中探讨,并追寻其背后的深层含义。

简介：2008年7月21日，在北京烈日炎炎的盛夏三位学者应笔者的邀请在东方人体文化研修中心——“云门礼苑”会面，三位学者分别是中国艺术研究院刘俊骧教授、北京舞蹈学院罗雄岩教授和平心教授，结识三位老师是笔者2003年在北京舞蹈学院进修的最大收获，他们的学术思想和人格魅力令笔者终身受益。走进“云门礼苑”工作室，处处闻得“书香气”，客厅曰“聚龙气斋”。刘老师介绍：“云门”者，取天、地二义。在天指轩辕黄帝的祭祀乐舞“云门大卷”，它为六代乐舞之首，赞美黄帝垂裳无为而治，润泽天下、义薄云天的盛德英明，是中华礼乐文化之冠，东方人体文化史上的第一座人文丰碑；在地指敝郡青州城南之云门山，东方人体文化视修身养性为基础功夫，悟道明道的途径，中华长寿文化源远流长，“寿此南山”的祝颂就源自此。在迎接北京奥运会到来之际，能饱尝这样的文化盛宴，笔者倍感荣幸之余，愿同大家一共分享。

简介：引子古希腊的命运“命运”一直是人类思索的问题。命运是什么？人类能否摆脱命运的束缚？在中文语境中，“命”是先天的，不可抗拒的。“运”是后天的，可以改变的。英文Destiny通常翻译为“命运”，可以理解为命中注定，天数。西方语境中的Destiny，更倾向于中文的“命”。

简介：《游龙戏凤》是戏曲舞台上十分流行的经典折子剧目。从清乾隆年间风靡起,到民国以后经＂四大名旦＂、＂四大须生＂等大批名伶之手,奠定了其在戏曲舞台上的重要地位。解放后此戏被作为向新中国献礼的戏曲剧目录像之一,＂文革＂结束前又被列入那一批仅有的传统戏曲录制名单,由此使得《游龙戏凤》意义更为非凡。今日,此戏成为了各戏曲院校的常教剧目,并在重大戏曲赛事中频频出现。本文中,笔者所掌握有关民国后《游龙戏凤》戏曲史料或是山之一隅,但亦希望以对舞台演出之一瞥来勾勒其在戏曲历史舞台上的身影。

简介：假如剥剔去“意识形态”曾有的过于窄化的用法,恢复其固有的精神维度的广泛指称,我们不妨将油画纳入意识形态。这时,油画作为人之精神的一种形态化存在就凸显出来,其精神资源的汲取方向,意义就不一般了。

简介：民营美术馆从无到有、从少到多、从简到精的不断跨越无疑为发扬龙江艺术、推进地域文化发展提供了源源不断的精神动力与物质支持。创办于2015年的龙美美术馆,是一家立足于地域文化秉承现代建馆理念,集艺术与设计为一体的当代民营美术馆,在推进地域艺术前行发展中扮演着重要角色。

简介：

简介：七年前写过一篇关于晋剧青年老生演员郝文龙表演的看戏日记,那是看了他被推荐参加首届太原市戏剧新秀杯大赛,主演《空城计》'堞楼'片段之后的即时印象。七年来,看着他一路磨砺,一路前行。尽管没有在舞台下单独见过面,但一直没有断过网络交流,每次在网上遇到,话虽不多,但总会说,舞台上有啥不合适的地方,就告诉我,我最想知道观众的看法了……8月18日,首届山西艺术节隆重开幕。8月20日晚,有幸受邀在山西大剧院小剧场观看了郝

简介：湖南湘西通道侗族自治县南部的侗族古村落群,素有"百里侗文化长廊"之称,鼓楼和风雨桥是其独具民族特色的建筑代表,其中通道坪坦廻龙风雨桥是湘西侗族地区结构严谨、造型独特的民族桥梁建筑典型。廻龙风雨桥独特的造型设计理念和梁、柱及构件的装饰艺术,不仅体现了侗族人民的艺术思维观念与审美理想,而且承载着侗族人民千百年来的文化积淀。因为廻龙风雨桥对于侗族人民来说,不只是作为交通工具而存在,它还是坪坦侗族信仰崇拜、祭祀仪式的宗教场所,以及族群组织与结构的政治化秩序场所,并且风雨桥的造型观念与装饰艺术都凝聚了典型的侗族文化特征。

简介：射日神话在我国各民族中广泛流传,体现了古人与大自然抗争,并希冀与大自然和谐共处的心理。彝族和汉族在两千多年的政治、经济、文化交流中相互交融,汉族的"后羿射日"神话和彝族"支格阿龙射日月"神话都刻有本民族文化与心理特点的印记,它是本民族先民对自然和所处世界的认识。文章即从汉、彝两个民族的射日神话着手,从两则神话的比较中看汉、彝文化的同与异。

简介：自从莎士比亚让哈姆雷特喊出那句经典的—＂Tobeornottobeisaquestion＂,关于活着和死去这个问题就一直萦绕在作家心头,以至无数的作品的主题都可以归结为探讨生存还是毁灭这个问题。当然,关于我们从哪里来,我们最终将去哪里,这样的问题,一直是哲学范围内的经典命题。文艺作品虽然不能说完全触及这一哲学命题的本质,但是它却以直观的讲述故事的形式或者以塑造人物形象等感性的呈现,让观众自己去体会、思考。