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  • 简介:1946年,时在美国居住的作家林语堂开始了一项雄心勃勃的商业计划,他要研发一款前所未有的中文打字机。从文学跨界到物理学领域,这发生在林语堂身上,一点儿都不意外。他早在童年时期就表现出对机械的痴迷,小学时曾尝试发明自动灌溉机,中学时又差点被一幅活塞原理图吸引去做了物理老师。林语堂对中文打字机的兴趣也由来已久,远可追溯至30年前,当时国内已经有了一种中文打字机,但林语堂认为这种打字机的检字法使用起来不太方便,倒变成人

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  • 简介:北欧,斯堪的纳维亚半岛。几个世纪以前,这里是著名的海盗窝。每当一次出海凯旋,海盗们总会大摆筵席大肆庆祝。但,对海盗来说,当时就餐的繁文缛节只是有所耳闻,他们不习惯甚至不了解,相反,他们要的只是尽兴!于是撇开各种对束手缚脚,到摆满食物的桌子上自选、自取享用的方式,大受欢迎。最初这被上流社会排斥的就餐方式,在18世纪被法国得到兴起,并且迅速在欧美各国流传开来。之后的西餐业者将它文明化和规范化,便有了今天的"自助餐",有时,也称冷餐会。

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  • 简介:梁代的“砑花”并非“拱花”,两者之间不仅在工艺上没有相通之处,而且在技术上也没有继承与演化。吴发祥的《萝轩变古笺谱》虽然出版于1426年,但胡正言从事拱花印刷更在吴发祥之前。

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  • 简介:在国门打开一条细缝的1875年,也就是民同时期,广州河南(珠江以南区域的谓称)一个木船作坊主家庭里诞生了一个中国近代史上的巨富,用当今的说法叫做“民族资本家”——梁培基。

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  • 简介:口服避孕药是最常见的药物类避孕方法,是由人工合成的雌激素和孕激素配制成,避孕成功率极高。口服避孕药的发明距今已有50多年的历史,给育龄妇女带来了极大的好处。然而很多人并不知道,在口服避孕药的三位发明者中,有一位是中国人,

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  • 简介:诸葛连弩系一千古之谜.2003年,李希勇向武侯祠博物馆捐赠了他研制的诸葛连弩,引起了罗开玉对这一问题的思考,通过反复研究,认为这可能就是当年诸葛亮研制的连弩,至少是同类型产品.文中认为,在诸葛亮之前的连弩只是连结在一起和一击而发多矢的弩,诸葛亮发明了连续发射的弩,与以前的弩有质的区别与飞跃,是一种崭新的武器,是世界上最早的自动武器.诸葛亮是我国古代、世界古代最杰出的科学家之一.

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  • 简介:2000年第4期刊登蔡志新先生的文章,叙述我国近代实业家、美籍华人李国钦早年求学、探矿、创业的奋斗经历,给人启迪至深.唯文章题目和文内多处强调,汉字"钨"的发明人是李国钦,在李之前,汉字中没有"钨"字,是李于1915年创造了这个"崭新"的汉字"钨"等.这些说法是不准确的.

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  • 简介:烟头烫出来的灵感郑镇怀幼年受母亲做传统布贴画的影响,对用彩色布料做成的图案特别酷爱。随着他年龄的增长,知识和视野的扩宽,他渐渐地认识到布贴画的缺点与不足。总是想着做出一种比布贴画更好的艺术品。在一次吸烟时,不小心烫坏了衣服,摸着烟火烫焦熔合在一起又有些纹理的洞口,刹那间,灵感突现,一个大胆的念头出现在郑镇怀的脑海:用剪刀剪出来的布贴画,有许多毛边,还要浆糊粘贴。能不能利用高温工具做成特制的刻刀,用高温刻刀代替剪刀刻出图案和线条,使做出的图案更精细传神呢?

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  • 简介:19世纪80年代,随着第三共和国在政治制度层面获得巩固确立,法国政府开始有意识地复兴源于大革命的共和传统,以此来塑造和广泛传播自己的一整套共和文化,进而达到在意识形态层面稳固共和政体的目的。马赛曲成为国歌、攻占巴士底狱日成为国庆日的历史演变,是这一形塑过程中具有代表性的两个事例。本文首先细致分析这一历史过程,并进而探究共和派历史学家在其中所起的阐释作用,以及这一文化传统所具有的政治功能。

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  • 简介:近几十年来,我国考古工作者曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学者和广大人民的关注和提出疑问.是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为:20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术.

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  • 简介:近几十年来,我国考古工作者曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学者和广大人民的关注和提出疑问.是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?……经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为:20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术.

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  • 简介:近几年,印度的塑料产量高速增长,2016年的一项调查显示,印度很快将成为世界第三大塑料消费国。经济的蜜糖,环境的砒霜。在印度的海岸边,经常打捞起吃了满肚子塑料袋的海龟、鲸鱼;城市里,半数垃圾没有集中处理,到处上演垃圾围城。大量的新塑料被源源不断地生产出来,使用过后,要么被燃烧后产生新的污染,要么被随意丢弃。

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  • 简介:在清代特有的部族政权统治下,满族统治者通过其内部精英的凝聚力和满汉文化之间的相互渗透,强化了封建中央集权,发挥了国家政治行动的力量,维护了满族统治者的特权和利益。在这一系列的政治行为背后,满汉全席这一筵席形式应时出现,并在满族统治者的政治运行过程中发挥着不可替代的作用,作为一种主观构建的筵席仪式,其变化过程表达着满、汉精英之间的权力争夺,体现着清代权力精英结构的变化。

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