简介：<正>汉代社会厚葬之风不仅有文献的记载,从实际的考古调查资料中也得到了印证。特别是东汉时期昌盛起来的画像石墓,它以石材构筑墓室,上面雕饰各种各样的画像,反映了东汉时代社会的方方面面。下面我以150多座画像石墓为例,谈谈画像石墓与东汉时代的社会。这里,首先对汉画像石墓的分布地域、构造、时代作一简单描述。通过排比,可以看出,这种画像石墓的分布有几个中心区域。本文以画像石墓最盛行的东汉时期的行政区划为基准,分为A—E五大区域。A区:河南的南部、湖南的北部(以东汉时的荆州剌史部,特别是南阳郡为中心);B区:山东全境、江苏北部、安徽北部、河南东部(青州、兖州、豫州、徐州、扬州剌史部);C区:陕西、山西北部(并州

简介：在基督教信仰中，上帝是最重要的核心概念。上帝作为万能、至善、永恒和完美的神圣存在者，创造了世界，是宇宙万物和人类社会的存在基础。上帝不仅是造物主，而且还是拯救者，因为他道成肉身，派他的独生子耶稣以无罪之身承担了全世界的罪恶并拯救了世人。上帝是基督徒信仰、崇拜和热爱的对象，也是很多西方哲学家和神学家思辨的对象。

简介：泰山女神“碧霞元君”名号之由来，传统的说法是宋真宗所敕封。明末刘侗、于奕正《帝京景物略》卷三引“稗史”，称宋真宗东封泰山，“还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”清初学者张尔岐《蒿庵闲话》卷一（“元君玉印”条）、

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简介：闽西客家人出洋谋生由来已久。早在宋末,即有汀州人涉足马来半岛之南端一带,“因此,可引证汀江(旧鄞江)客家人在宋末已到了柔佛。”①此后,闽西人出国谋生络绎不绝。明成化十四年(1478)前,就有溪南里芦竹溪(今永定区仙师乡芦下坝)卢姓人出国谋生。当然,较成规模过番谋生应是始于明末清初。如永定古竹黄竹烟魏氏族人南渡谋生者就为数不少,“早在清朝初期,已有数以百计居民奔往印尼三马林达、泗水、雅加达、缅甸等地谋生。”

简介：蜀文化考古与夏商时代的蜀王国段渝夏、商时代的早期蜀王国，是一个业已突破原始部落制国家狭小界限的领土国家。这个国家，以神权政治为特征，有广阔的社会基础，雄厚的经济实力，进步的知识文化和辉煌的古代文明．与任何一种国家形式的阶级实质相同，早期蜀王国也是建立...

简介：自从在旧石器时代与新石器时代之间划分出一个中石器时代以来①，人们逐渐认识到中石器时代的特征是，工具以打制石器为主，尤其盛行细石器，陶器还没有产生，仅有个别的磨制石器；农业和畜牧业也没有出现，人类依然以采集和渔猎为生；但由于弓箭等复合工具的发明和使用，生产水平比旧石器时代大为改观。这个时代以距今1万年前地质时代进入全新世为起点。目前，我国中石器时代考古“基本上处于探索阶段”②，因而探索内蒙古的中石器时代遗存也是很有意义的。以细石器为主要特征的遗存，以往在内蒙古虽然多有发现，但已经论述过属于中石器时代的细石器遗存，仅有海拉尔松山遗址一处③。本文拟据上列中石器时代的特征，从在内蒙古以往的发现中，划分

简介：本文通过对休闲时代概念的界定，划分了休闲时代的发展阶段，着重阐述了休闲时代的多元特征。在此基础上，分析了我国体闲时代的发展现状，并借鉴国际经验，提出了我国休闲时代发展的建议和对策。

简介：东周时代齐、鲁青铜器探索杜迺松（一）齐国重要青铜器简况西周王朝最初建立的＂封邦建国＂，在分封的异姓诸侯国中，以姜姓贵族最为显赫和突出，其始祖姜尚在周初曾被封在今山东北部，建立齐国，历经西周、春秋和战国，齐国曾是周王朝的一个东方大国。史载：齐献公元年（...

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简介：<正>悬棺葬是我国南方古代少数民族的葬式之一,遍及川、湘、黔、滇、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省区。近年来在鄂西南地区也调查发现了大量的悬棺崖葬与岩椁墓遗迹。现依据考古调查及相关材料,对这类遗迹的分类与时代,以及它的形成与巴、濮、僚民族关系等问题,作一探讨。一、鄂西南悬棺的分类与时代鄂西南地区即今鄂西土家族苗族自治州,1978年以来,自治州博物馆的考古人员在境内发现悬棺崖葬与岩椁墓遗迹30余处,其分布情况,邓辉同志在《鄂西南地区

简介：习近平关于新时代民族问题的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代做好党和国家民族工作的根本指导思想。本文从基本概念、基本内涵、基本方法深入阐释了这一思想。

简介：时代与环境的变化对传统媒体的发展提出了更高的要求,日趋式微的传统媒体如何在互联网时代打通各环节之间的屏障,需要对传统媒介理念的革新和新元素的引入,并以互联网思维重新构建新型的信息传受方式、用户关系及盈利模式,寻求新媒体夹击之下的自身突围。

简介：通过对辽西地区新石器时代各文化出土动物种类和数量的分析来看,辽西地区农业比重处于不断增加的趋势,且进一步对野生动物和家养动物种类及数量的分析,认为这一时期虽然狩猎经济在生业中占重要地位,但家畜饲养业所占比重也在逐渐增加。

简介：巫术是人类最古老的文化现象之一。它依靠虚构的超自然的力量，通过特定的行为、咒语或器物达到某种目的，实现预想的效果。巫术的施行者是能够沟通神灵的巫师。《说文解字》释“巫”：“女能事无形，以舞降神者也。”又释“觋”：“能齐肃事神明也。”巫师这种角色又并非...

简介：领导人在视察解放军报社时指出,军报姓党。贯彻这一重要指示,就必须采取有效办法积极应对新媒体时代军事新闻的新挑战。军事新闻在制作、宣传和报道的过程中所涉及的内容较多,需要经过多重严格审查,确定最终稿后再予播放和宣传。而随着新媒体时代的到来,新闻传递需要更快、更准、更有效,这给传统的军事新闻制作和传播带来了极大的挑战。如何在既保证军事新闻的快速、准确的前提下,还能够有效保护我国军事秘密,提高军事新闻质量,增强军事新闻吸引力,是新媒体时代下军事新闻所面临的＂新＂挑战,也是军事新闻再次发展和前进的有利契机,值得思考和探索。

简介：周立伟,1932年9月出生于上海的一个普通制药工人家庭,祖籍是浙江诸暨藏绿。他青年时代曾受国家派遣前往苏联留学,并在北京理工大学任教,迄今已60余年。1983年任博士生导师,1984年升为教授,1999年当选为中国工程院院士。周立伟是我国电子光学与光电子成像技术专家,是宽束电子光学理论的开拓者与奠基人。

简介：2018年5月28日,受贵州省铜仁市政府的邀请,国家发改委原农经司司长、国合华夏研究院高俊才院长带队,国家发改委宏观经济管理编辑部副主任胡长顺,国家发改委国际合作中心执行总监、研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士,研究院专家、原国家农业部总农艺师孙中华,研究院专家、原国家旅游局人教司司长王嵘山,研究人员吴秋寒等一行,参加2018年中国国际大数据论坛铜仁分论坛。

简介：她把自己的脸往左微微扭一点，下巴压低一点，面前一面大落地镜，她从那里面看见自己脸上的光和影，判断照片的拍摄角度是否符合心意，对面手持相机的摄影师，

简介：社会-生态系统是一个复杂的复合稳态／体制系统，了解系统体制的转换过程及其驱动力对防止系统发生不可逆灾变、提高系统恢复力具有重要作用。本文以陕西省长武县洪家镇农村社会-生态系统为例，研究了其自20世纪80年代以来系统的体制转换过程。结果表明，当地农村社会-生态系统经过近30年的演变，从以种植粮食为主的传统农业体制状态转换为以种植苹果为主的新型农业体制状态，转换的驱动力主要来自单位面积不同土地利用方式的收益差和单个劳动力从事不同生计的收益差，然而该体制转换削弱了系统应对外部扰动的恢复力。