简介：邛窑是四川省邛崃县十方堂、尖山子、固驿镇等南朝、唐、宋时期窑址的统称。本世纪三十年代，军阀唐式遵盗掘、破坏邛窑后，今人对邛窑及其省油灯的认识也就开始了。省油灯是四川邛窑一类很有影响的器物。

简介：在中国延续了一个多世纪的租界，乒近代西方资本主义列强入侵中国的产物。作为近代中国社会的一个特殊区域，租界一直是凌驾于中国主权之上的“国中之国”。20世纪初期以来，随着中国人民民族意识的逐步增强以及国内外形势的变化，租界的特殊地位开焰受到冲击。

简介：本文主要探讨穆拉·萨德拉哲学思想中的认识论及其表现、存在本质的重要性等,并对他的认识论思想进行了简单的评价.

简介：元代典籍《陇右王汪氏世家勋德录》，只有虞集的一篇序文保留至今，至于本著则仅见明清目录学载录，从不见刻本或抄本流传。此书的名称，钱大昕与倪灿的记载颇不一致。钱氏甚至把该书析为两部，分别编入《补元史艺文志》，一作传记看待，一作谱牒看待。他们二人可能都没有见到该书的面目，本著在清代以前即已失传。

简介：1965年开始的“四清运动”，第一期对工作队员的选择很严，不只要本人成份好，工作积极，没犯过错误，连祖宗三代也要查清楚。第二期条件就放宽了，我也得参加。巴马工作队是到宜山德胜公社搞“四清”。

简介：历史街区的复兴对于城市的振兴有着至关重要的影响。为此，复兴历史街区的过程需要系统、科学的理论指导。史蒂文·蒂耶斯德尔的历史街区复兴理论对于历史街区所具有的价值、历史街区复兴的目标、关键步骤和具体策略都做了详细的介绍，对于历史街区的复兴具有重要的理论参考和借鉴意义。

简介：读诗是一种高雅艺术，我国自古就有诗教的传统，“不学诗，无以言”，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语》）。好的诗词都是感情强烈、想象丰富、语言凝练、韵律和谐、意境优美，可以陶冶情操、净化情感、启迪思维。《全日制义务教育语文课程标准》中要求“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。

简介：2007年5月，河北正定县于家庄出土一合唐代墓志。从碑文看，为唐后期成德节度使王士真墓志。该墓志两千余字，内容十分丰富，是迄今发现的这个王氏家族男系成员第一块碑刻，为研究其家族世系、仕宦经历，乃至整个成德镇历史提供了第一手资料，是近些年来，继何进滔、何弘敬和王元逵墓志之后，关于唐代河北三镇的又一重要发现。

简介：本文的目的,是通过对1934—1940年卡德纳斯执政期间的土地改革进行研究,从一个侧面揭示卡德纳斯主义的本质。本文认为,就其动机和目标而言,卡德纳斯主义的确是一场激进的社会改革运动,但是,由于各种敌对力量的抵制,也由于改革缺乏精密的规划和设计,卡德纳斯政府的土地改革在很多情况下并未达到预设的目标,有时被原来的土地所有者阶层所利用。在执政的最后两年,卡德纳斯政府的土地改革速度放慢了。卡德纳斯下台后,墨西哥政府的土地和农业政策转向保守。

简介：玉文化是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的内涵。玉作为石之美者,含蓄坚韧,温润莹泽,以至比德于人,称君子如玉。古人对玉赋予人格化的推崇,也将玉看作君子品德行为所取式的对象,以玉比德的核心仍是以佩玉表示人的品德。

简介：炊格尔在文章中考察了柴尔德学术思想的适应范围、创造性和局限,他认为柴尔德为二十世纪的三次主要的考古学运动:历史文化、过程和后过程,都作出了重要的贡献,并在某种程度上预见了过程论和后过程论考古学最新的观点.他是历史文化考古学的一个奠基人和主要的倡导者,并促进了政治和经济研究方法的开辟.

简介：有这样一位美丽的女性，她出生于1912年，与著名作家萧乾是终生的朋友；抗日战争时期她曾在美国和加拿大作巡回演讲，宣传中困的抗日战争并进行战争筹款；大学时代主修英国文学，后又在美国研习社会福利行政，成为中同第一代真正意义上的社会工作者；她一生坎坷，却收获了美满的爱情。

简介：米歇尔·福柯的话语／权力／知识理论是爱德华·萨义德构筑其后殖民主义文化批评的主要理论基础之一。然而，萨义德对福柯理论的接受，并不是机械的、不加质疑的照搬，而是批判性的吸纳、融合。本文以萨义德的《旅行中的理论》思想为指导，以其著作和访谈为基础，试图从历史文化语境、萨义德对福柯的追随及疏离几个方面来探讨萨义德对福柯的接受过程，并指出萨义德对旅行中的话语／权力／知识理论的批判性接受增强了其后殖民文化批评理论对西方文化霸权、主控话语的批判威力，但同时也有成为其自身陷阱的危险性。

简介：相比于迈克尔·巴克森德尔(MichaelBaxandall)早期的几部著作来说,其1995年由耶鲁大学出版社出版的《阴影与启蒙》一书便显得不那么引人关注,部分原因可能是这部著作在历史文化分析上不像《乔托与演说家》《十五世纪的意大利绘画与经验》以及《意图的模式》那样丰富和广泛,并且它更像是一部认知科学的著作,与我们传统上对艺术史的理解有所差异。然而笔者认为,对于《阴影与启蒙》的探讨不应局限于其具体内容,而更应该联系巴克森德尔的其他几部著作,在其整体的思想中探讨其意义。

简介：<正>近年来湖南人民出版社推出清新淡雅的《散文译丛》,引起了广大读者的重视和喜爱,是理所当然的。由法国著名作家安德烈·纪德(1869—1951)撰写,西安外语学院刘煜教授翻译的《刚果之行》(1927),便是这套丛书中的一种。《刚果之行》是一部妙趣横生的游记。1925年,纪德第三次去非洲。从1925年7月21日启程,到次年2月26日踏上归途,历时七月有余,行程千余公里。作者先沿刚果河溯源而上,

简介：身体发肤，受之于父母；个性智商，半由遗传半由自己后天努力；德才学识，基本赖于自己后天努力。但正是德才学识基本决定人一生的道路和业绩。

简介：1989年11月7日至11日,国家文物局局长张德勤和文物局计财处处长刘小和、文物处副处长李季一行三人,来我区视察文物工作。主要是听取内蒙古八年文物普查工作汇报,参观全区文物普查成果展览;验收国家文物局投资近百万元建设的文物库房工程;了解距今四千五百年原始人类聚落遗址——凉城县园子沟遗址的科学保护问题。自治区文化厅副厅长宝音达来同志陪同。自治区党委副书记千奋勇、自治区政协副主席云照光在清将军衙署内,与张德勤等

简介：纵观我国数千年的工艺文化史,无一不见器物中被赋人的人格化特质.翻阅中国古代蒙学读物,便可见中国器用的书卷与秀雅气:"管城子,中书君,悉为笔号;石虚中,即墨侯,皆为砚称",即把毛笔和砚台与人联系起来,"剑有干将莫邪之名;扇有仁风便面之号",宝剑和扇子也被拟人化了.从这一系列的名、字、称谓中,我们可以深刻地体会到中国知识分子崇尚道德修养,追求清高、孤傲、逸致的气蕴,他们借用高贵的器物来表达不与世事同流合污,洁身自好、安贫乐道、超然物外,不随波逐流的高远心态.

简介：习近平总书记在政治局第18次集体学习会议上提出：“礼法合治，德主刑辅”，“如鸟之双翼”的治国理政思想理论。其意是说，1．礼治（德治，或称儒家学说，）和法治（法治，或称法家学说）就像鸟的两个翅膀，把“礼”治和“法”治的施政两手共同应用才能治理好国家。2．德治（儒家学说）为主，法治为辅。综合起来，就是把礼治（儒家学说）和法治（法家学说）结合起来使用的学说，当然就是治国思想的主体了。只纯强调礼治（儒家学说）或者只纯强调法治（法家学说）是不对的。二者共同应用中，又要以德治教育为主，以法治为辅。

简介：一、对E.M.S.南布迪里巴德提出的问题弗朗兹·舒尔曼1997年3月11日1.大众平等是人文主义、尤其是社会主义的一个崇高的理念和梦想。你所领导的喀拉拉土地改革是一历史壮举。但目前有观察家警告说,喀拉拉土地的零散和粗放经营,粮食产量的下降及中产阶级的占地建房应引起注意。'喀拉拉模式'(Keralamodel)为世人所称