简介：2004年12月26日，正当人们为迎接新年元旦的到来之时，在印度洋海底深处发生罕见的里氏九级大地震，引发印度洋沿岸地区发生海啸，造成二十多万人死亡的重大自然灾害。自然灾害是会经常发生的，因此如何做好防灾减灾的工作，是一件关系人类生死存亡的头等大事。古生物和古人类由于没有掌握先进的科学技术，对于突然而来的自然灾害只能是听天由命。

简介：北宋时期，禅风炽盛，许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜，给他们带来了心灵上的解脱，在诗词创作上，禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

简介：

简介：一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶（不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年）。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城（当地俗称“皇城”）。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。

简介：2010年9月16日，山西省太原教区在主教座堂隆重举行了晋牧大典，祝圣孟宁友神父为太原教区助理主教。祝圣礼仪由太原教区李建唐主教主礼，汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。

简介：情绪社会信息模型（EmotionsasSocialInformationModel,EASI）是从情绪社会功能研究取向发展而来,它扩展了传统的情绪个人效应研究,构建了一个统一的情绪社会功能研究框架。EASI模型以情绪的信息功能为理论核心,认为情绪通过引发观察者的情感反应和推理过程两条路径来影响他们的行为,且情感反应和推理过程对观察者行为的预测能力还取决于观察者的信息加工的动机和社会情境因素这两个调节变量。新近研究为EASI模型提供了证据,证明了EASI模型在某些情境中可以有效预测情绪对人际效应的作用。未来的研究还需深入探讨东方文化对情绪推理内容形成的影响机制、混合、模糊以及动态情绪的系统研究、EASI模型在不同社会情境下的适用性以及情绪人际效应和相关学科的应用拓展。

简介：稷下学研究的新成就──《稷下学史》评介华松近几年有关稷下学研究的论文时有所见，引人注目，但比较起方兴未艾、如火如荼的齐文化研究热来，稷下学研究的现状仍不免给人一种不景气的滞后的感觉。然而如今值得学界中人深为庆贺的是这种不应有的局面终于因有刘蔚华、苗润...

简介：1919年,狄百瑞（Wm.TheodoredeBary,1919—）出生于一个知识氛围浓厚的家庭,排行第二。他自小对历史、音乐和体育有着浓厚的兴趣,并一直保持到大学时代。年轻的狄百瑞对社会主义产生兴趣,并参加过当时的一些社会主义运动的活动,主要是反对战争,提倡民主和保护环境。在哥伦比亚大学读书时,他开始学习中文,并接触到黄宗羲的著作,自此培养了终身研究的方向。二战结束后,

简介：在人类社会形态和结构不断演变的过程中，政府与市场的关系始终是影响国家政权形式、社会和经济制度机制、组织形态的最主要的因素。在我国计划经济时代，作为政府全面掌控社会的手段，单位制是透析我国整体社会结构和运行模式的制度窗口，在市场经济不断发展的今天，另一种运行机制---项目制正日益成为国家、社会的主导行为方式和内在运行逻辑。它将市场经济中的竞争机制引入官僚组织体制中，勾连起中央、地方、基层之间的权力、利益和创新关系。项目制是如何产生的，它在带来制度变迁的同时又有着怎样的弊端？这是本文试图解释和阐释的问题。

简介：从新的领域、新的视角对认识论系统探讨的新著《论无知-一个新的认识域》,由上海市马克思主义学术著作出版基金资助,上海人民出版社出版。《论无知》是年青作者鲍宗豪副教授的创新之作。该书有以下儿个特点:一、粉力开创全面建构在日常生活中,无知意味着愚昧、落后,缺乏教育和文化道德修养。可是马克思主义认识论并不拒斥无知。历史活动中人的认识不可能绝对摆脱无知。

简介：

简介：<正>10月15日,美国肯塔基大学哲学系教授奥雪夫斯基(OLshewsky)应邀到中大哲学系作题为“美国实用主义”的专题学术报告。奥雪夫斯基于1965年在伊门尼(Emony)大学获哲学博士学位。从1966年到现在,一直在肯塔基大学哲学系执教,曾任该系代理主任。从1973年开始,他历任该校语言协会

简介：“直觉”方法是中国哲学的一大特色，并且其发展有“一条清晰的线索”。现代新儒家的重要代表人物如梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟和牟宗三都力图站在人文主义的立场深入开掘中国哲学传统中“直觉”之意义，以区别干以逻辑分析法为主要特征的西方传统哲学，从而凸显中国哲学作为一种特殊形态哲学的价值与“自性”。与此同时，现代新儒家并非一味囿于中国哲学传统，而是在吸取西方哲学的基础上力图改造中国哲学传统，以使其具有现代性。

简介：11月1-4日在英国牛津大学基督堂学院（ChristChurch）召开。来自英国、美国、中国、韩国、斯洛文尼亚、加拿大等世界各地的专家学者40余人赴会。英国科学院院士、牛津大学哲学系约翰·布鲁姆教授代表英国道德哲学界致开幕辞。会议就以下问题展开讨论：（1）本体论的道德哲学及新儒学的开展。美国夏威夷大学成中英教授强调，要建立一套以本体形上学为基础的新的儒学价值体系。中国四川大学麻尧宾教授指出儒家的“自我”观念与道德性之衡定的关系的重要性。

简介：佛教由印度起源后弘传世界各地。其在中国传承之派别大致有三，即南传、汉传和藏传佛教。三传佛教虽同系佛陀正法，然其教理、典籍、仪式（仪轨）等殊异甚大。佛教从教义上可分为大乘和小乘，汉传和藏传为大乘，南传为小乘，故我们从大小乘之别上可观出小乘之殊异性。而佛教从传承方式上又可分为显乘和密乘，南传和汉传属于显乘，而藏传独属于密乘，故我们从显密乘之别上可观藏传佛教之殊异性。汉传佛教则是大乘显宗，其同南传皆为显乘，异于南传之小乘；其同藏传皆为大乘，异于藏传之密乘。

简介：《仪礼》有今古文之分，郑玄注《仪礼》时兼采今古文，“从今文则《注》内叠出古文，从古文则《注》内叠出今文”。郑注中这些古文材料为我们提供了当时古文经的一些重要线索，所以前修时贤对此均较为重视。本文主要是利用当今所见出土文献材料，着重对郑玄注《仪礼》九则形讹古文作一新证，重点对这类古文讹混的时代层次做了考察，文末还顺带对郑玄注《仪礼》时所据古文本的真实面貌作一补述。

简介：华东神学院2012年度董事会会议于2012年8月7日至8日，在福建莆田召开，董事长沈学彬牧师及诸位董事出席会议。董事们对学院的各项事工取得的成果表示肯定，对学院的爱国主义教育的成效表示赞赏，对上海市宗教事务部门推进和帮助学院申请聘请外籍教师资格单位以及学生纳入上海社会医疗保险范围表示感谢，

简介：今朝蛰户初开，一声雷唤春来。伴随着新时代的步伐，肩负着13亿多人民的期待，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，新一届全国两会如约而至，来自全国各地的代表委员齐聚首都议国是、献良策。承载着全国各族穆斯林群众嘱托的穆斯林代表和委员们牢记使命，建睿智之言、聚发展之力。

简介：巨赞法师(1908-1984)，俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏省江阴塞贯庄村人。1927年毕业于江阴师范学校。同年入上海大厦大学就读。1931年由太虚大师介绍，乃到杭州灵隐寺从却非老和尚出家，取法名传戒，字定慧，后改名巨赞。

简介：9月26日在北京举行，由中国社会科学院主办，中国社会科学院哲学研究所和中国社会科学出版社、人民出版社联合承办。中国社会科学院院长、党组书记、《新大众哲学》主编王伟光，国家新闻出版广电总局党组书记蒋建国，中共中央编译局局长贾高建，求是杂志社社长李捷，中国社会科学院秘书长高翔出席座谈会。