简介：儒家思想在几千年文化和思想积淀过程中逐步形成了以和谐为基本点的美学思想。儒家的和谐美学思想主要体现在人与自然、人与人、人与社会、心与身的和谐关系等问题上,同时也深深影响着隆回小沙江的花瑶居民。花瑶服饰的挑花图案纹样以及审美情趣突出表现的追求圆满、完美、完整的民族审美情趣,即崇尚＂大＂＂美＂＂满＂＂全＂的思想,其实质即为花瑶民族对子孙昌盛、圆融和谐生活的向往。准确把握花瑶传统服饰和谐之美的内涵,把民族文化元素应用于现代设计,不但有助于中国传统民间艺术的文化精神和审美形态的提升,同时也可推动整个花瑶民族文化的传承、繁荣和发展。

简介：地处沿河土家族自治县南部边陲乌江东岸的夹石镇初级中学，近几年来，教学质量不断提高，名列全县22个乡镇中学前矛，为重点高中，中师，中专等高一级学校输送了大批优秀人才，倍受社会各界一致称赞。

简介：几年前，在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论，这场讨论的导火索是刘清平教授发表于《哲学研究》2002年第2期的文章《美德还是腐败？——析〈孟子〉中有关舜的两个案例》，引发了该杂志同年第10期郭齐勇教授的商榷文章《也谈“子为父隐”与孟子论舜》，此后就一发不可收拾，在杂志上公开反复辩难的文章达30多篇，涉及辩论的学者有30多人。这场争论的一些文章收录在由郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》（湖北教育出版社2004年11月版）一书中。从收录文章的状况看，如果我们将捍卫儒家“亲亲互隐”的一方称为“正方”（以郭为代表），将批判这一原则为“腐败之源”的一方称为“反方”（以刘为代表）的话，那么这部70万字的文集中“反方”只占12％的篇幅，约8万余字，其余60余万字全是“正方”，形成了对“反方”的“围攻”之势，“反方”在文集中的意义似乎只是充当“活靶子”。当然。我并不是说主编者有意造成了这种“围攻”。但这种现象至少客观上反映了一个问题，就是国内学术界捍卫儒家传统的学者们在涉及到自身“安身立命”的根本问题上有一股不可遏止的热情；相反，批判这一传统的学者则比较相信逻辑的力量，只要这种逻辑没有被驳倒，就无意于反复纠缠于一些没有理论意义的口水仗中，只限于坚持自己的逻辑一贯性。所以笔者在通读这部文集之后，深感双方在所争议的问题上并没有形成真正有利于推进理论本身的对话，而是存在着严重的语言障碍。问题主要在于，“正方”的多篇文章中包含太多的自相矛盾和逻辑错误，并且由于情绪化的色彩太浓而发现不了自身的这些错误；而“反方”虽然文字大大少于“正方”，但实际上基本立场并没有被动摇，�

简介：世界各国的宗教都崇神，唯独中国道教才拜仙。仙——《庄子·天地篇》中说：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡”，许慎的《说文解字》则释为“长生仙去”。可见，仙是中国古人运用浪漫的幻想手法所塑造出的一种肉身长存和精神自由的形象，它特别表达了有限之人对生命永恒的向往。与许多宗教岐视妇女小同，道教从阴阳和合出发，倡导男女在修道上具有平等权利，对妇女抱有一种宽容甚至尊重的态度，从而吸引了众多的女性。与此相应，在宗教信仰上形成了特有的女仙崇拜。中国道教史上现存的最早的一部女仙传记，就是唐末道卜杜光庭的《墉城集仙录》。

简介：<正>《管子经济思想研究》,是我国著名经济学家巫宝三先生的一部经济史学论著,即将由中国社会科学出版社出版。《管子》一书是我国古代典籍中阐述经济问题较多的名著。书中提出的经济范畴和概念,在中外历史上堪称创经济学说的先河,它对古代社会经济问题的论述,向为封建王朝从事经世济民的有识之士所取法。源头活水,也引起了中外学者的广泛重视。

简介：杂剧、传奇是中国古代戏曲梨园中的一枝繁花。素重传统文化积累的齐鲁书社，在挖掘整理出版《元曲四大家》、《全明散曲》、《全清散曲》、《诸宫调》、《董西厢》和．《中国古典戏曲序跋汇编》等戏曲品牌古籍的基础上，把握近年来大众戏曲文化复苏的良好势头和时代永恒的爱情主题，适时编集出

简介：3月29日至4月1日，达濠区佛协所在地——集圣寺，隆重举行纪念该寺落成一周年暨新塑奉安廿四诸天圣像开光，祈求世界和平大法会。法会由本会会长，青云、集圣两寺住持弘养大和尚主持。汕头市宗教局，达濠区委统战部，区公安机关领导亲临指导，对安全防范工作做了周密安排。香港三学讲堂自雄法师亲率该堂教友三十余人前来参加。

简介：6月19日在北京举行，由中国人民大学出版社和北京大学《儒藏》编纂与研究中心联合主办。汤一介、乐黛云、国家新闻出版广电总局副局长邬书林、教育部社会科学司司长张东刚等领导，以及刘梦溪、陈来、杨辛等学者出席了新书发布会。

简介：党的七大在中共历史上具有极其重要的地位。1995年在纪念七大召开50周年之际，中共中央文献研究室编辑的《毛泽东在七大的报告和讲话集》，集中展示了七大的精神，是研究七大理论、路线、纲领、方针、政策和策略的整体材料。

简介：阳春三月，是万物复苏、百花争艳的时节。作为全国社科类唯一省部级奖和我省哲学社会科学最高奖(由省人民政府颁发证书和奖金)的“贵州省第六次哲学社会科学优秀成果奖”学科大组评审会于2005年3月4日至9日在花溪召开，会议由省社科联组织专家，本着科学民主、客观公正、严格把关、不徇私情的原则进行评审。笔者有幸被省哲学社会科学优秀成果评奖委员会聘为学科大组评委。对作为多民族省份的贵州社科界的科研成果有了进一步的接触和了解。

简介：今天市佛教协会在这里为六榕寺花塔维修工程的完满竣工，举行一个隆重而简短的仪式，很有积极意义，谨让我代表市民族宗教事务局致以诚挚的祝贺。六榕寺是广州佛教一所历史悠久、在海内外具有较大影响的著名古寺。“文革”后又是首批全国重点开放的佛教寺庙之一．在市委、市政府和市人大的关心和帮助以及社会各方面人士的支持下，经过佛教界人士十多年的努力，

简介：毋庸讳言，父母离婚带来的不仅仅是家庭的破碎、肖事人的痛苦，更重要的是给孩子心灵上造成巨大创伤，对孩子的思想、人格、学业造成深远影响。如何帮助单亲家庭子女调整心态，促进他们的身心健康发展？笔者对单亲家庭孩子几种突出的心理状况进行了认真研究．分不同花语类型，提出了不同的解决方式：

简介：在《资本论》及其书信集中，马克思将近代中国作为西方资本主义社会的对照物纳入了研究视野。整体研读和细致考察相关文本，我们不难发现马克思以宏大叙事的方式对19世纪五六十年代中国社会的经济、政治、社会革命和集体意识进行了较为全面的分析。经典作家认为，中国自给自足的自然经济阻击了西方大工业产品，中国东方专制制度有其产生和存在的内在缘由，中国人民的反殖民主义斗争应该予以同情和支持，而近代中国衰败的重要原因则在于近代中国人的思想意识。

简介：贵州省天柱县地湖乡，是散落在湖南省会同县地灵乡境内的一块飞地。但这块飞地的中心，却又是湖南省地灵乡的一个以“团结”二字命名的村子，从而形成大飞地中的小飞地。这个村为什么命名为团结村呢？是因为它与贵州省天柱县地湖乡的永光村，在住房、田土、山水各方面都相互参差、犬牙交错在一起，如曾家磨寨50户人家，其中属贵州的有40户，湖南10户，在各排住房中，或前非属贵州，

简介：从1840年第一次鸦片战争开始，中国的广大农民在饱受封建主义的剥削之外，又承受着来自帝国主义和官僚资本主义的压迫。重重压迫引发了一次又一次的农民战争，虽然在农民战争的打击下，封建专制有所削弱，但是，这仍然没有改变农民遭受封建桎梏的境况。直到1905年同盟会成立，三民主义作为资产阶级民主革命的纲领被响亮的提出。伟大的革命先行者孙中山在这一纲领的指导下，团结了一切革命人士为民族解放而斗争。不仅如此，他还倡导了民权主义，将民主主义的思潮推向又一高峰。在这之后，孙中山又积极地宣传了他的“社会革命”纲领，即最具阶级属性与时代特色的民生主义。于是，我国两千多年的封建专制统治就在这样的时代背景之中走下历史舞台。

简介：《周易》古经展示了符号与文字一体的文本形式。《易传》从象数、义理合一的理路出发,开显出阴阳之道与性命之理相贯通的易学天人之学。秉持象数优位立场的汉易一系易家,承续《易传》理路以诠《易》,将《易》象数学内涵的诠释与文字背后象数根据的揭示,视为了首务,这在《周易集解》所采诸家对《大有》卦经传的诠释中,就有典型表现。他们基于阴阳消息以明象、诠《易》,认为象构成了《易》的基本世界,万象并非静态已然的存在,而是一直处在生生流转、隐显转化的鲜活敞开状态与历程中,而立足阴阳消息,促成有序和谐通泰的礼乐化的人文理想天下愿景的实现,成为他们心目中《易》的旨归与现实王道归趋。