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  • 简介:《后汉书·南蛮传》中有苗族“好五色衣裳”的记载,唐代大诗人杜甫也点赞“五溪衣裳共云天”,意思是苗族服饰足以和天上的彩云媲美。说心里话,我之前对苗族的认识也仅仅停留在服饰色彩斑斓,纹饰锦簇,环佩琳琅,银光眩目。

  • 标签: 苗族服饰 翻译研究 史料 外文 服饰色彩 后汉书
  • 简介:傩祭和傩戏历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时傩,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。

  • 标签: 傩祭 傩面具 湘西南 苗族 原始社会 原始时代
  • 简介:<正>苗族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。由于历史发展的不平衡和历代反动统治阶级的民族压迫,苗族历史发展极为缓慢。研究苗族解放前的社会形态,对在苗族地区进行四化建设以及编写菌族史志都很有意义。本文试就广西融水苗族自治县苗族解放前的社会形态作一个初步探讨。(一)融水苗族自治县位于广西壮族自治区东北部。现有苗族人口一十四万八千九百零六人,分布遍及境内各地;以四荣、香粉、中寨、杆洞、安太、安陲、白云、红水、拱洞、大年、洞头等乡

  • 标签: 融水苗族自治县 社会形态 社会组织 历史发展 初步探讨 民族压迫
  • 简介:(十)弹琴弹琴是苗胞喜爱的一种弹拨乐器。形近似月琴。共鸣箱呈圆形,直径约30厘米,厚约4厘米。琴颈至面板设六个品位。张三根金属弦。木质琴马置于面板中下部。演奏时,置琴于胸前,左手扶杆按弦,右手执骨拨弹奏。多用中、外弦弹旋律,里弦以节奏型持续音伴奏。常与三弦结成“公母”关系重奏带有多声部性质的曲调。弹琴奏高声部,三弦

  • 标签: 黔东南苗族侗族自治州 铜鼓 手扶杆 弹拨乐器 历史悠久 三弦
  • 简介:凯棠苗族有着自己独特服饰文化、节日文化、礼仪文化等鲜明的民族支系特征,但是在历代的文献、解放后的贵州民族调查研究系列资料、民族志、地方志、电视和各种传媒中常被忽略或很少出现。在现代化和市场经济大背景下,凯棠苗族文化受到强烈的冲击,很多文化元素面临传承危机,甚至有消亡的危险。宗教思想是一个民族最深层最不易发生变异的文化元素,同时它也是理解一个民族诸文化事项的关键。

  • 标签: 万物有灵 灵魂崇拜 巫师 非脱产
  • 简介:摘要:珐琅又称“搪瓷”,是将矿物质硅、铅丹、硼砂、长石、石英等按适当比例混合,并将各种金属氧化物加入其中呈现不同色彩,通过焙烧研磨制成的粉末状颜料。依照不同的珐琅工艺将珐琅釉料在不同材质的胎体上填充绘制可获得珐琅产品。中国古代惯于将附着在陶或瓷胎表面的称之为“釉”;附着在建筑瓦件上的称之为“琉璃”;而附着在金属表面上的则称之为“珐琅”。

  • 标签: 冷珐琅工艺 民族特色首饰 苗族元素 改革创新
  • 简介:摘要:人与自然的和谐相处,体现在古驿道周围即为对绿水青山就是金山银山的认同;有既要进行人文建设又要保障生态平衡的双向生态伦理追求。文章揭示了古驿道村落生态伦理优势经验事实对苗族生态伦理观念的影响,意在从苗族道德生活的实践中梳理事关生态文明建设的启示,力求为其他地域之生态文明建设提供有价值的参考。

  • 标签: 古驿道 村落 生态伦理
  • 简介:摘要:湘西苗族服饰中有大量多姿多彩的图案纹样代表其深层的文化底蕴,其中蝴蝶纹样是最常见、最代表文化内涵之一的图案。蝴蝶纹样代表有宗教信仰、图腾崇拜、生殖崇拜、吉祥寓意等文化内涵,深受苗族人民喜爱,极具民族代表性,承载着苗族人民的文化与历史,已经成为一种文化符号。

  • 标签: 湘西苗族服饰 蝴蝶纹样 文化内涵
  • 简介:摘要:在中国文化自信不断崛起的大背景下,为传播优秀民族传统文化、保护传统手工艺术,深度挖掘贵州苗族蜡染纹样的文化内涵与审美价值,以创新的角度研究与应用贵州苗族蜡染的纹样,不断地创新和发展,将现代化艺术和传统艺术相结合,创造出既具有民族风情又具有现代设计感的设计图样,使蜡染纹样在生活中传承,激发起传统文化的生命力。

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  • 简介:2月19日美日安全磋商委员会会议在华盛顿举行并发表共同声明,将鼓励通过对话和平解决台湾海峡相关的问题以及鼓励中国增加军事透明度列入美国在亚太地区的共同战略目标。对此,我外交部发言人孔泉20日答记者问时说,中国政府和人民坚决反对将涉及中国国家主权、领土完整和国家安全的台湾问题列入具共同声明中。

  • 标签: 中外关系 外交部发言人 战略目标 亚太地区 台湾海峡 和平解决
  • 简介:读罢《温州大学学报》“中外史学交流”专栏四篇大作,观文有感,不由想起朱熹的诗《观书有感》(之一):“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.”(《晦庵先生朱文公文集》)倘用之于文明(或文化)也是这样,一个文明(或文化)能永葆青春,它的“源头活水”来自于交流.观世界文明之进程,一个沉睡或休眠的文明,怎能有“天光云影”,成卓然气象.因而,文明(文化)以交流而出彩更新,史学交流尤甚,理由呢?因为史学,它是文化中的文化,文明之中枢.

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  • 简介:我写作的原因,如同呼吸一样;因为如果不这样做,我就会死去。艾彦克·阿西莫夫(美国)艾彦克·阿西莫夫美国作家,生物化学家,1920年生于前苏联的斯摩棱斯克,3岁时移居美国,在纽约州鲁克林长大。

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  • 简介:立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修养心莫善寡欲,至乐无如读书。--郑成功

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