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简介:墨云原名高润虎,先生寓其名与奇葩的书画有缘,与漫长的心路有分.他的人生真所谓充满诗情画意,在他的书画作品中体现得最为淋漓尽致.古人云:“绘事之妙,多寓兴于此,诗人相表里焉.”他以数十年艰辛的艺术探索呈现其独特的创作风格和笔墨意趣.
简介:摘要墨学在先秦曾为显学,后衰隐,学界讨论不一。本文试从墨子宗教思想的角度,通过对墨子宗教思想及其宗教特色的研究,探讨其与现实的矛盾,从而揭示墨学衰隐的原因。
简介:陈克守、桑哲先生的《墨学与当代社会》主要介绍了墨学研究史上的重要学者及代表作,较为全面详尽地论述了墨学的现代价值,展示了墨学研究前景。
简介:在王诜眼中,绘画具达情言志、解忧忘恼、聊写胸中逸气的功用。他认为自己这样一个苍颜华发的士大夫忘掉余年烦忧的最佳消遣途径就是"戏弄笔墨",所谓"苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年"。这无疑也表明王诜的绘画艺术观已经从重"再现"自觉地转向了重"表现"的"写意精神"。
简介:孟子的驳辩语言艺术与公诉人庭辩张润今一、精炼概括的语言出庭支持公诉是对公诉人语言表达能力,只有着特殊要求的工作。特别是新刑诉法的实施,突出了庭辩的地位与意义,加重了公诉人讯问被告人的职能,这对公诉人口才的要求就更有了全新的含义。可以说,在有了充分的...
简介:【摘要】传统的科学课堂教学模式过于重视学生学习结果,而当前教学改革则提倡要更重视学生学习过程,因此,探索科学的学习方法,提高科学探究能力就显的尤为重要。本文结合新课标规定及教学实例,对有效地课堂教学“三让”模式进行初步探索:从让学生“生疑”,让学生“争吵”、开口参与“争辩”,让学生“动手”几方面浅谈在教学中如何培养学生的科学探究能力。让学生多疑、让学生多议,让学生多动手,“三让”教学模式也将会是初中学生所喜欢的科学课堂教学模式。
简介:随着经济和科技的不断进步和高速发展,智能手机已经融入了人们的生活。当今高校大学生几乎人手一部智能手机,而且智能手机和平板电脑的使用频率呈日渐上升的趋势。高校大学生有效使用某些英语学习APP能够最大限度地提高英语水平。
简介:中国画的创作历来重视墨法的运用.用墨的方法在历代画家的探索下形成了很多种,有破墨法、积墨法、蘸墨法、宿墨法、焦墨法等等.本文重点谈破墨法与积墨法的产生、发展及运用.
简介:葛红兵先生在《为二十世纪中国文学写一份悼词》中认为鲁迅“嫉恨阴毒”“睚眦必报”。因而不足成为“我们精神上的导师”。鲁迅果真如此吗?多少年来人们把他“当成了一种理念,一种意志,一种典范”甚至作为“民族魂”竟然是历史的误会吗?答案当然是否定的。下面仅以两例为鲁迅人格一辩。
简介:甲相声演员有四门功课——说学逗唱,都离不开汉语汉字。乙我们相声演员,汉语汉字的功底必须扎实。就拿本人来说,上了十六年学。甲您是大本学历。乙初中没毕业。
简介:next和以现在为基准的时间连用,即谈到紧接着眼前这一周、这个月和这一年的下一周、下一个月或下一年等。但“明天”及与明天的有关各部分时间不能译为nextday,nextmorning(afternoon/evening),而应说tomorrow,tomorrowmorning(afternoon/evening)。如:
简介:话说一日,孔子准备到东方游学,于是和他的弟子合伙买了一辆法拉利,于公元前某年某月某日出发了。
简介:人物:马永红,陕西省洛南县麻坪镇台兴村五组人。西北政法学院2003级学生。于2005年9月办理了休学手续。成为西北地区休学支农的第一人。
简介:在《狂人日记》的研究中,对作品主人公狂人的形象,长期以来认为狂人并没有真正的发狂,而是一个英勇的反封建战士,“狂人”的称号不过是封建统治阶级对他的诬蔑。我认为,人物性格的塑造,是构成小说作品的最主要的因素,因此比较确切地了解狂人
简介:<正>缘起新诗格律运动,无论是从陆志韦1923年出版的《渡河》算起,还是从1926年《晨报·诗刊》出版算起,都已有了六十年上下的历史。它自成为一个“运动”之后,几十年来,虽然时断时续、时隐时显、时起时伏,经历着一条曲曲折折、坎坷不平的道路,但是却始终吸引着许多人沿着它行进的方向去不断探索开拓。1965年春天,诗人、元帅陈毅说起过,毛主席曾向他讲到中国文艺改革以诗歌为最难,大约需要五十年的时间。可见新诗格律和形式要创出一条公认的路子,是多么的不易。正因为这样,我们应该尽力推进它。
简介:<正>马致远是元曲四大家之一,在中国元代文学史上占有重要地位。可惜生平事迹不详。元钟嗣成《録鬼簿》载:“马致远,六都人,号东篱老,江浙省务提举。”主要材料,仅此而已。有人说马致远是全真教的信徒,甚至说马致远实乃马道士。此说颇为流行,但极不可靠。马致远是否马道士,这关系到如何认识马致远的思想,分析马致远的作品,以至于如何评价元代神仙道化剧的问题,因此,很有必要进行一些考察和落实。
简介:<正>对于“论点、论据、论证”的议论文三要素理论即“论点说”应如何看,这是当前许多语文教师讨论的话题。《语文学习》1991年第9期余绍秋《向“论点说”开一炮》的文章认为:“论点说”“无视文章的性质,尤其是无视议论文的性质”,“无视所有名家名篇议论文中都存在的一个最基本的事实——一篇议论文的思想认识即道理并不是一点,而是一连串”;“论点说”把“议论文教学引进了一条死胡同”。因此他要求“废止‘论点说’是当务之急”。作者的看法是科学的合乎实际的还是肤浅的脱离实际的呢?这里谈谈个人看法,并与余绍秋同志商榷。
简介:在现代社会,政府及其官员不仅要为其在行使权力中发生的过错行为承担惩戒性责任,而且要履行“解辩性责任”。“解辩性责任”是对民意的积极回应,是维护公民权利的必然要求,也是由政府及其官员特殊的身份、地位、职权及行动方式等决定的。“解辩性责任”缺失的原因是复杂的,既有历史原因,也与现代政治制度及政府官员的心理与行为密切相关。履行“解辩性责任”,需要树立“解辩性责任”的观念,尊重和回应民意,推进信息公开和透明,表明立场和态度,加强互动与沟通。
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