简介:“颂”,是古代文体之一,一般是用于对别人或某事物的歌颂与赞扬。《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清铄,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域”。“颂”是有韵的文章,属于韵文的范畴。“颂”一般有序。如唐代元结的《大唐中兴颂》:天宝十四年,安禄山陷洛阳;明年,陷长安。
简介:
简介:改革铸辉煌,赢来国运昌。人人追梦想,个个勇担当。
简介:释文:出师颂史孝山茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未授,万宝增焕。历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。命上将,授以雄戟。桓桓上将,宝天所启。允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一挥,浑一区寓。苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其限。况将军,穷域极边。鼓无停响,旗不褰。泽沾遐荒,功铭鼎。我出我师。于彼西疆。天子饯我,辂车乘黄。言念伯舅,恩深渭阳。介既削,裂攘酬动。今我将车,启土上郡。传子传孙,显显令闻。
简介:颂中国版画王石之黑白是你的本质线条是结实的骨骼刀锋象征坚韧的个性然而有时你也喜欢套色你有过战斗的传统如今又唱着时代赞歌斗争中你敢于短兵相接抒情时却是那样含蓄脉脉古代你得益于木版印刷到近代鲁迅又最提倡木刻在解放区你吹响进攻的号角一代版画家带者你走向新中...
简介:丙子冬,我到祖国南部边陲——北部湾走了一趟。一个平常不引我注意的“连”字,几乎是时时萦绕在心头。广西一直有“八山—水—分田”之说,尤其广西西南部号称“九万大山”、“十万大山”,山外有山,山上有山。过去这里是穷山恶水,穷山无水,地无三里平,交通十分
简介:2008年5月,“红榜颂道德”评选活动在浙江省三门县展开。干余名“道德红榜人物”在40余万三门人民中脱颖而出,受到了当地党委、政府的隆重表彰和英雄般的礼遇。
简介:~~
简介:中华改革路长延,三十余年梦正甜。世泰民安萦紫气,家齐国治见红颜。北京决策人心聚,四海欢歌财力添。
简介:按传统方法,我区新桑园的育成,需要一年育苗,次年移栽投产,第三年才进入桑叶盛产期。为了从时间上求效益,缩短育苗时间,加快成园步伐,以适应速成密植。优质、高产、高效和发展桑蚕生产的要求。笔者于1991年在本公司院内进行了一次当年育苗,当年成园的小试验,1992年至1993年在思恩镇清潭村继续试验.并获得成功。1992年收获桑叶927.5公斤/1/15公顷,1993年收获桑叶产量达2359.7公斤/1/15公顷,现将具体操作介绍如下。
简介:介绍了泰州市姜堰区钵苗播栽机械化技术试验示范情况。试验结果表明:钵苗播栽可灵活控制移栽时间,有效延长水稻生育期、大幅提高水稻产量。
简介:国庆"黄金周"临近,即将迎来购物、聚餐、旅游等消费热潮。利用年假"前拼后凑",最长可达16天的假期为旅游市场再添一把火,各大商场和电商亦纷纷发力,抢滩双节旺季大促,虽然备受电商促销冲击,但国庆节期间,实体商贸零售业却卯足劲,想逆势"卖"出增长曲线。
简介:热疗和冷疗是最古老也最常用的运动损伤物理治疗方法,平时我们常见常说的热敷、冰敷就是其中的两种。然而,在实际中,人们在何时使用热疗或冷疗,怎么使用上,误区颇多,用错的情况更是屡见不鲜。
简介:上博简《李颂》与《楚辞·橘颂》结构、句式、修辞等方面都存在相近之处。在用韵方面,两篇的思想存在诸多共性,都强调了作者对崇高道德理想的追求。《李颂》的面世在某种层面上能说明《橘颂》创作的早期性,也能进一步佐证《橘颂》并非后人的附会之作。
简介:【摘要】《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》中指出:加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证,教师是人类灵魂的工程师,是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长,关系到国家的前途命运和民族的未来。《小学音乐新课程标准》强调德育教育在音乐学科教育环节的渗透,对学生道德、行为、人生观、世界观等的培养上,强调要改进教学方法,注重实践
“颂”说略
祖国颂
中国梦颂
佚名 出师颂
颂中国版画
“连”字颂
广州颂·组歌
红榜颂道德
青春中国颂
黄河颂
颂中国梦
音
营养钵育苗 当年定植成园获高产
钵苗播栽机械化技术浅析
商场热促,能否重现“盆满钵满”?
“鼎承大同,钵传天工”的文本解读
热疗,还是冷疗?
上博简《李颂》与《楚辞·橘颂》比较研究
以音育德 “音”而更美