摘要
【摘要】西方现代思想中的“中国”，与其说是一个现实的国家，不如说是一个表达特定文化批判立场的鸟托邦。西方现代性想象在不同时期有目的地推崇中国，形成特定的“中华乌托邦”话语谱系。它先后表现出三种意义类型：孔夫子哲学塑造的道德理想国，充满东方情调的牧歌田园，表现人类进步的美好新世界；经历了从社会现代性期望到审美现代性期望、复由审美现代性期望回归社会现代性期望的两次转型。“中华鸟托邦”形象出入文学与政治之间，表现出内在逻辑的一致性，为西方现代激进思想提供了批判的立场，也暴露出中西跨文化交流与现代性文化批判的乌托邦根基。无论是以“乌托邦”的想象来推崇或美化中国，还是以意识形态偏见来贬低或妖魔化中国，西方的中国形象往往与中国的现实相去甚远。研究西方乌托邦化中国形象的话语传统，不仅可以理解中西跨文化交流的观念特点、西方的中国形象的内在结构与生产机制，而且对现代知识分子文化批判的乌托邦立场亦有一定的警示作用。[著者文摘]
出版日期
2008年03月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
