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理论的“傲慢”与“偏见”

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摘要 <正>“理论”二字,凡是熟悉五十年代以来中国思想大势变迁的人都能掂量出它的份量。在中国的具体语境下,“理论”常常是“本质”、“规律”、“方向”乃至“真理”的同义词。郭沫若曾号召史学界要在史料上超过陈寅恪,言下之意便是我们在“理论”上已具有毋庸置疑的优势,游国恩则把“理论”当作一种“仪式”,在北大课堂上,他总是先将毛主席语录工工整整地抄在黑板上,然后才开始讲他的《诗经》、《楚辞》。无论是郭沫若的自信,还是游国恩的惶恐,今天看来都未免有些可笑,却异常真实地折射出那个时代严峻的“理论”氛

DOI o0dp9klkj2/76621

作者罗岗

机构地区不详

出处《华东师范大学学报：哲学社会科学版》 1998年5期

关键词 “学术规范” 学术史研究 “重写文学史” 郭沫若意识形态中国文学

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 1998年05月15日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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1王玲丽. 复调理论和《傲慢与偏见》.高等教育学,2007-03.
2. 《傲慢与偏见》.教育学,2007-04.
3. 傲慢与偏见.教育学,2016-02.
4陈松信. 名校的“傲慢”与“偏见”.教育学,2015-10.
5倪秀华. 译本《傲慢与偏见》中的“偏见”.教育学,2007-02.
6楚昕. 我的傲慢与偏见.教育学,2013-06.
7Steve Read. 傲慢，但不偏见.体育学,2008-11.
8何敏. 当傲慢遇上偏见.中国文学,2017-02.
9周正康. 从“傲慢与偏见”说起.美术,2007-03.
10admin. 《傲慢与偏见》女权意识.文学,2019-11.

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华东师范大学学报：哲学社会科学版

1998年5期

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