《诗》《易》于艺术性上之相通,学者多有论证。实则文艺而外,《诗》《易》之通,亦有多证。本文结合出土文献,梳解《诗》之＂应侯＂、《易》之＂康侯＂,证成近代学者之说：＂应侯＂乃应国之君,＂康侯＂系＂康丘＂之侯。二侯皆与于周初封建,与王室多所交接,乃关乎彼时礼乐制度之极大者,故见诸篇籍。礼乐之于《诗》《易》,牢笼久矣,二者相通,洵有其由。
名作欣赏：学术版（下旬）
2012年12期
