在神圣空间中,信仰文化基本上是由＂言＂（口传文学）、＂行＂（仪式）、＂意＂（在场者的心理活动）三个方面加以展示。虽然＂言＂在信仰文化的释放中不及＂行＂那样直观、立体,也没有＂意＂那般随性、隐秘,但它在对＂行＂的配合和对＂意＂的调节中,除了自身所包含的信仰文化毕现而外,还使信仰文化在＂行＂和＂意＂两个层面尽露。
青藏高原论坛：社会科学版
2015年2期
