伴随全球化的不断深入和国际交往的日趋频繁，单个人摆脱民族和地域的局限，同整个世界的物质生产和精神生产发生实际联系的可能性日益增加，然而与这种光明前景相伴的，却是全球化进程中少数弱势群体的分配不公、边缘化和无权利，以及由此而来的身份认同的困境。在美国新马克思主义的女性主义重要代表南茜·弗雷泽看来，全球化的今天，局限于民族国家范围之内的正义原则已经难担重任。全球化背景下的族群冲突、身份认同问题不是静态的文化身份认同的问题，而是有其深刻的历史根源、经济根源和政治根源，面对全球范围内政治、经济、文化等多领域的非正义现象，有必要建构一种包括“再分配”、“承认”与“代表权”的三维正义理论，从而为解决全球化背景下的身份认同困境提供一种规范性的理论基础。
内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版
2017年1期
