本文从古希腊哲学的语境出发考察"模仿",一是"模仿"的源泉,认为"模仿"是希腊人在对宇宙自然的探索中,在不断强化的思辩力量仍未战胜神秘主义的时候分化出来的.二是"模仿"的发生机制和功能,从理论上说,"模仿"是建立在和谐统一的宇宙观下的事物之间的隐喻性的虚拟性结构,具有反逻各斯中心主义、反形而上学倾向.三是"模仿"的差异及效果,"模仿"既不游离自身又不存在查禁问题,对于"模仿"的规定把握也就多种多样.
南京师范大学文学院学报
2004年3期
