注释:
1、JamesM.Robinson,<灵知派经书导论>,见《灵知派经书》卷上(杨克勤译,汉语基督教文化研究所,2000),页28;ElainePagels,《诺斯替福音》(TheGnosticGospels,NewYork,VintageBooks,September1989)的导言部分;HansJonas,《必死性与道德——奥斯维辛之后对善的寻求》(MortalityandMorality—ASearchfortheGoodafterAuschwitz,ed.byLawrenceVogel,Evanston,Lllinois:NorthwesternUniversityPress,1996)中LawrenceVogel撰写的导言<约纳斯的出埃及:从德国生存主义到大屠杀之后的神学>;等等。约纳斯在诺斯替主义研究领域的地位是学术界普遍地公认的。
2、转引自HansJonas,《诺斯替宗教》(TheGnosticReligion,2ndedition,Boston:BeaconPress,1963)的后记<诺斯替主义、虚无主义与存在主义>(Gnosticism,NihilismandExistentialism)。也见RichardSmith,<后记:诺斯替主义的现代意义>(Afterword:TheModernRelevanceofGnosticism),见JamesM.Robinson,(ed.)《英文那戈.玛第文集》(TheNagHammadiLibraryinEnglish,Harper&Row,1988),页544-545。
3、HansJonas,《生命现象:走向一种哲学生物学》(ThePhenomenonofLife:TowardaPhilosophicalBiology,Chicago:UniversityofChicagoPress,1982)。
4、HansJonas,《责任的命令:寻求技术时代的伦理》(TheImperativeofResponsibility:InSearchofanEthicsfortheTechnologicalAge,translatedbyHansJonaswiththecollaborationofDavidHerr.Chicago:UniversityofChicagoPress,1984)。
5、ReinerSchurmann,<约纳斯生平>(HansJonas),见SocialResearch,Spring93,Vol.60Issue1,页1-2。
6、ChristineSchutze,<约纳斯的政治与学术影响>,同前,页41。
7、LawrenceVogel,<约纳斯的出埃及:从德国生存主义到大屠杀之后的神学>,同前,页4。
8、Jonas,《责任的命令》(TheImperativeofResponsibility:InSearchofanEthicsfortheTechnologicalAge,Chicago:UniversityofChicagoPress,1984),页22。
9、根据约纳斯《诺斯替宗教》一书中的有关论述编撰。
10、Jonas,《诺斯替宗教》,同前,页274。
11、Jonas,《诺斯替宗教》,同前,页323。
12、Jonas,《诺斯替宗教》,同前,页340。
13、Jonas,《生命现象》,同前,页229。
14、Jonas,<海德格尔的坚毅与决定:访谈录>,同前,页201。
15、Jonas,《生命现象》,同前,页215。
16、Jonas,《生命现象》,同前,页233。
17、Jonas,《生命现象》,同前,页283。
18、Jonas,《责任的命令》,同前,页81。
19、Jonas,《责任的命令》,同前,页69。
20、Jonas,《生命现象》,同前,页4。
21、Jonas,《生命现象》,同前,页284。
22、Jonas,《生命现象》,同前,页283。
23、Jonas,《责任的命令》,同前,页49。
24、Jonas,《责任的命令》,同前,页78。
25、Jonas,《责任的命令》,同前,页78。
26、Jonas,《责任的命令》,同前,页80。
27、Jonas,《责任的命令》,同前,页86。
28、Jonas,《责任的命令》,同前,页130。
29、Jonas,《责任的命令》,同前,页125。
30、Jonas,《责任的命令》,同前,页200。
31、Jonas,《责任的命令》,同前,页235。
32、Jonas,《责任的命令》,同前,页129。
33、Jonas,《责任的命令》,同前,页8。
34、Jonas,《责任的命令》,同前,页90。