路家鼓乐班的兴衰与反思 ——山东德州长庄路家鼓乐班调查报告(1)

【内容提要】通过对路家鼓乐班传人的采访与研究，从路家鼓乐班昔日的辉煌、渐趋衰弱的现状及反思三个部分进行综合论述与分析，并力图揭示其衰落的原因，在思想观念、历史遗留和文化生态环境的变化等几个方面对当前全球一体化文化背景下民间鼓吹乐继承与发展的规律进行归纳和探讨。

【关 键 词】路家鼓乐班/兴衰/全球化/文化生态环境

【正 文】
长庄路家鼓乐班是活跃在山东德州城乡的一支族系、世传、实力较强、技艺娴熟、颇有名望的民间半职业鼓吹团体，始于清嘉庆年间，至今已传至6代，有将近200多年的活动史，是德州唯一被收入《中国民间器乐集成》山东卷的鼓乐班。建国初期，在德州文艺界，一提起吹打乐，没有不知道长庄路家鼓乐班的。多年来，在各种各样的活动中，这支队伍日益壮大，阵容不断加强，技艺时有创新，并在二十世纪四五十年代进入了它的全盛期，使长庄路家鼓乐班名贯乡里，声誉大振。席卷全国的文化大革命对鼓乐班的打击是沉重的，并成为由兴盛走向衰落的一个转折点。那么，现在的长庄路家鼓乐班状况如何？从事这一行业的艺人还有多少？新的一代对这一行业有何看法？他们如何生存？其衰落的主要原因是什么？……等等。

　　　　一、昔日的辉煌——兴起

路家祖籍河北省景县乐陵路家石槽村。清嘉庆年间（公元1804年），由于家乡发大水，路风泉用扁担挑着幼子清林、盛林，来到德州长庄落户，靠理发谋生。一旦生活较为安定下来，他便苦心钻研，授艺子孙。开始搭档插班从事吹打活动，至1890年初据规模，已有子孙9人从事吹打，并有了一定技艺水平和常用设备，锣、鼓、铙、钹，笙、管、笛、箫、琴，乐器齐全，吹、拉、弹、打、唱、咔，技艺精通。二十世纪四五十年代，长庄路家鼓乐班进入了全盛时期，全家有20余人从事鼓吹，并和将军寨、郑庄、景县、故城、平原、吴桥等邻县、邻区的一些民间职业、半职业鼓吹团体和艺人建立了密切联系，一天能同时应差5户之多。路玉田、路玉恒、路玉山三兄弟的笛（唢呐）、笙、管在同行中据冠，尤其是路玉田的花梨木双笛（双唢呐）、埙、篪，都有较高的造诣。1953年，路玉田等三人以埙、篪合奏代表德州市参加了山东省民间音乐汇演，荣获嘉奖[1]；1954年斯大林逝世，在济南千佛山下举行了纪念活动，全省各地区民间艺人云集泉城进行艺术交流。当时21岁的路洪声也和其父辈们参加了这次活动，对此，现在71岁的老人记忆犹新。各个时期的长庄路家鼓乐班人员见表1：
表1　长庄路家鼓乐班人员表 年代号 姓名 专业 特长 其它 年代号 姓名 专业 特长 其它
第一代 路风泉 唢呐、笙 第四代 路振江 笙、拉弦、唱戏
第二代 路清林 唢呐、笙、唱戏 第四代 路振芳 唢呐、鼓、唱戏、全拨楞子①
第二代 路盛林 唢呐、笙、鼓 第四代 路振华 笙
第三代 路玉山 唢呐、笙、埙、篪 第五代 路洪昌 笙(半吊子)、现在世,开理发馆
第三代 路玉春 笙 第五代 路洪泉 打家什、唱戏,已去世
第三代 路玉田 花梨木双笛(双唢呐)、埙、篪 第五代 路洪奎 59岁,打家什、唢呐、笙、唱戏
第三代 路玉廷 笙、鼓 第五代 路洪来 小名大宝子，唢呐、笙,在报社工作，已去世.
第三代 路玉恒 唢呐、笙、埙、篪 第五代 路洪声 71岁,唢呐、鼓、唱戏、全拨楞子①
第三代 路玉声 唢呐、笙、拉弦 第五代 路洪良 打家什、唱戏,2000年去世
第四代 路振业 唢呐、笙、拉弦、琵琶 第五代 路洪滨 全活,已去世
第四代 路振祥 打家什、拉弦 第五代 路洪元 50岁,唢呐、笙、唱戏,现任长庄大队队长,
第四代 路振和 笙 第五代 路茂林 唢呐、笙,现已去世
第四代 路振荣 唢呐、笙、鼓 第六代 路文利 35岁,路洪声之子,唢呐、笙、鼓、唱戏、全活
第四代 路振贵 笙 第六代 路文生 幼年学艺，但没有学成
第四代 路振海 唢呐、鼓、唱戏、全活
注：楷体字为当前健在的成员
路家鼓乐班全盛时期的表现有以下几个方面：
1、路家鼓乐班第三代、第四代、第五代从事鼓吹行业的人数最多，可以同时组成多个吹打班，这是路家鼓乐班进入全盛时期的一个重要标志之一。
2、路家鼓乐班的专业分工非常细致，已经自成体系。一方面根据个人的自身条件（音乐素质），同时也是为了鼓乐班外出演出的分工需要而形成的学习模式。
3、每一时期都有出类拔萃的艺人，如第三代的路玉田、路玉恒；第四代的路振芳、路振海；第五代的路洪声。这些人都是路家鼓乐班的领军人物，也是衡量一个鼓乐班水平高低的重要标准之一。
4、路家鼓乐班在当时德州的吹打行业中是具有垄断地位的，外来乐手很难挤进这块地盘，除非以合作或学习的身份。因此，以前路家也收了很多徒弟。
路家鼓乐班经常演奏的乐曲曲目：《小开门》、《大开门》、《海青歌》、《将军令》、《梆子娃娃》、《八仙庆寿》、《百鸟朝凤》等。主要戏曲剧目：河北梆子（《大登殿》、《金水桥》、《三疑计》）、吕剧（《小姑贤》、《借年》）等。路洪声的绝活是《三搬家》，即用大笛（唢呐）、口琴子（口哨）、鼻醒子三种乐器交替演奏。红事常用：《小开门》，然后是京剧、梆子、评剧等各种戏曲及曲牌。白事常用：《小开门》（与红事《小开门》不一样）、《海青歌》、《八条锣》（据说从关外传过来）及各种戏曲及曲牌等。

从表1可以看出，第六代艺人数量锐减，目前仅有路文利1人，而且，第五代也仅剩3人。这一现象使人不免对路家鼓乐班的现状产生很多疑问。

　　　　二、断代的征兆——现状

2004年1月5日下午，笔者采访了71岁的路洪声老人。路洪声1933年出生于德州市前进街。由于路家世代以理发为主业，为提高技艺，13岁拜市里一位叫张磨叨的理发名家为师，开始学习理发，业余时间和父亲学习唢呐。16岁时便跟着家里人出差，并逐渐成为这一代的佼佼者，多次参加了地区、省及全国的民间文艺汇演。近年来，老人由于年事已高，已不再出差，只在家里理发，另外帮着儿子路文利接活。
目前，德州市德城区附近鼓乐班的应差方式主要分为两种类型：一种是班主制，是职业从事吹打行业的团体，负责人称班主。他们一般设施比较齐全，除常见的民乐器外，还有音响、话筒、架子鼓、电子琴、西洋管乐器及交通工具（汽车）等。班主都印有名片，上有服务项目、联系方式、家庭住址等。事主直接和班主联系、商谈，班主对差事的全过程负责。代表人物：陈建国。另一种类型是自由组班，谁应的差谁负责，应差人称“揽头”或“领桌”。吹打班成员一般都有其他职业，出差为兼职。如路文利、李金生等。