女权主义,是指女性争取与男性平等,体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。男女平等是女权主义最基本的目标,在争取与男性平等的同时,女性还要注重自我的价值表现 ,展示女性独特的魅力,挖掘并发挥女性的社会力量,为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力。
一、女权主义的流派
女权主义有四种流派:代表了不同历史时期,不同条件下的妇女的不同需求。
1、自由主义的女权主义
代表作:玛丽·沃斯通克拉克拉特《女权辩护》,约翰·穆勒《妇女的屈从地位》传统观点认为女人智力低下,认为她们没有能力从事政治社会事务。而女权主义认为人人都有理性,都有权参与社会政治生活,其理论根源于资产阶级的启蒙运动。其缺陷为 a.没找到男女不平等的原因,没有实现平等的途径,只是从人性上呼吁显得苍白无力。b.没看到在男人社会中也有等级差别,同一等级中的男女是平等的,没有用阶级观点分析问题。c.没有看到私欲的男女不平等。
2、马克思主义的女权主义
代表作:恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》贝贝尔《妇女与社会主义》,他们认为,自由主义的女权主义把争取妇女平等诉诸于人性是靠不住的。而认为男女不平等是由于经济的不平等,经济问题解决了,男女问题也解决了。但这种观点,把问题简单化了,经济解放固然是妇女解放的条件,但经济问题解决了,妇女解放也不一定能够实现。马克思主义的女权主义指出了经济落后是妇女受压迫的原因,其缺点在于夸大了阶级,经济的作用。
3、激进的女权主义
代表作:盖尔·鲁宾《走向妇女人类学》,凯特·米利特《性政治》 他们认为,妇女的从属地位不是经济压迫的结果,而性别制度才是根本原因,特别强调性的不平等。他们认为,男人通过性在社会各方面对女性加以控制,他们反对父权制,家长制,认为这是人类不平等的根源(男人先是统治女人,然后才统治被统治阶级)。其缺点在于夸大了妇女的优越性,认为女人生育与性欲的特点表明了女人更关怀,更广泛。这又陷入了本质主义,与认为男人天生优于女人无本质区别,这会导致女权主义是理论,女同性是实践的恶果。
4、社会主义的女权主义
代表作:朱丽叶·米切尔《妇女、漫长的革命》 这一理论认为妇女受压迫有四个关键因素:a.经济地位低下b.生育的负担c.性的差别d.儿童的社会化。并认为四个环节缺一不可,任何单方面的完成都不可能使妇女解放。
女性主义关怀:女性主义关怀是伦理学的内容,有女性主义伦理学,它是与“关怀伦理学”(Ethics of Care)及“关怀模型”(Caring Model)相对立,以女性主义的视角,对生命伦理学理论和实践进行了批评。审视女性主义对生命伦理学的批评,对照和比较女性主义关怀伦理学与生命伦理学,我们发现女性主义关怀伦理学的理论和内涵,确实给人以清新的感觉,女性主义关怀伦理学与生命伦理学能如此互补,将对伦理推理和伦理难题的解决,提供较好的伦理理论和实践方法。
二、女权主义对婚姻家庭关系的影响
1、传统家庭观念的淡化
在传统社会的大环境中,家庭对于国家的意义大于对于家庭成员的意义,进而家庭对于家庭中老人、丈夫、孩子的意义大于对于女人的意义。因而,对于女人来说,家庭主要是一个奉献的场所。家庭对于她们来说首先是尽为人妻之职,尽人母之责的地方。这也是中国传统思想中对于家庭的定位。封建社会,“女人”这个单元是社会上最不重要的单元。“女人”的生命和“女人”的生活不是首先对自己有意义,而是首先必须对家庭、家族、社会、国家有意义,衡量一个女人的标志也不是她个人的幸福感,而是他都对这些外在于她的东西的价值。
现代社会,女人为家庭而活着,为子女而活着,为社会而活着,和依然是首要的,但是,于此同时,受现代人本主义思想的影响,一部分人开始主动思考自我的意义。因而现代社会在女人成为有限的奉献体的同时,也强调“女人”对自己的幸福负责的意义。这是现代社会将整体利益加于个体之上时,给个体提供的交换法则,它不像传统社会那样完全忽视个体存在的价值,而是同时也肯定了个体存在本身的价值,将追求个体幸福本身也当作一种可以理解的目标,交还给了个体的人。
2、女性自主意识增强
现代城市中的女性,她们的观点正在和她们的实际生活选择直接吻合,也就是说城市女性正在更为主动、更为独立的选择自己的生活方式,而且女性独身意识不断加强。这可以说明两个问题:一、妇女对婚姻生活质量要求较高,因而对现实中的婚姻得失望度也较高;二、妇女选择独立生活的一员和能力得到了加强,过去不愿意离婚的一方常常是妇女,而现在主动离婚的一方也常常是妇女。女性对于婚姻的抵制,人类史上由来已久,她们中的一部分人并不认为婚姻于她们有什么好处。因为婚姻从它最初诞生时对于男人和女人是绝对不平等的,它本身就是父系社会男尊女卑的产物。现代女性之所以易接受单身生活方式,是因为她们在传统家庭中获益从来要比男人要少得多,而且所受的屈辱从来就比男人要多得多。在封建社会中,妇女所受的压迫和不平等,首先来自于家庭内部,其次才来自与社会。历史上有一些非常富于智慧的男人也轻视妇女,例如古希腊哲学家亚里士多德就认为:“男人本性高超,女人低卑;一方是统治者,另一方是被统治者……男人的本性较女人适于发号施令,我们必须把女人视作天生的残缺。”