新课程下初中文言文教学方法初探

新课程下初中文言文教学方法初探

董昆

甘肃省陇南市徽县泥阳初中742300

新课程下的文言文教学是一个颇有争议的话题，即使在语文教学改革很红火的当下，初中文言文教学仍然是“春风不度玉门关”式的荒芜，公开课、评优课很少有教师愿意选择文言课文来教学。笔者作为一名农村基层学校语文教师，愿将自己的教学实践撰写出来，与大家共勉。

一、注重形式，激发学生学习兴趣

兴趣是最好的老师，学生的兴趣一旦被激发，就会产生无穷的潜能，作为语文老师尤为重视。文言文相对比较枯燥，更应注意变化形式，来激发学生的学习兴趣。

1.让文章迷住学生，激发其学习兴趣。以《〈论语〉十则》为例，我先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？学生纷纷说出答案，我最后揭示答案为《论语》；然后介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家、最伟大的教育家、最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供台湾故宫博物院藏品孔子像、香港孔教学院所存孔圣真像、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓等图片资料，并配以韩国孔庙、日本孔庙、新加坡孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国出版的《中国著名哲学家孔子生平》等国外资料，尤其对于不常运用多媒体上课的学生，已经差不多可以将其迷住了。

2.讲究导入方式，来激发学生的学习兴趣。以故事传说导入课文。比如《木兰诗》教学中，花木兰的故事家喻户晓，我让学生讲讲他们知道的木兰的故事，谈谈对人物形象的看法，学生在把握历史背景及花木兰的人物故事后，对《木兰诗》所表达的思想内容理解也会简单快捷得多，特别在背诵时会感到亲切许多。如教《爱莲说》时可引导学生仔细观察莲花插图，让他们试着说莲的外形，再对照课文原句，体会文字语句的特点。

3.注重古今对比联系，来激发学生的学习兴趣。讲古文不但要讲古文中的人和事，还要联系现在的人和事，让古人和今人对话，只有这样，才会让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，从而使文言文与时代相通相连，便于学生容易理解记忆。同时让学生了解古代的一些文化常识，如：古人的姓名字号、衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法等，注重知识迁移能力的训练。

二、立足吟诵，形成立体情感体验

“读得熟，则不待其说，自晓其义也。故书不厌百读，熟读深思子自知”。文言文教学应立足吟诵，读中理解掌握知识，形成立体情感体验。

1.根据教材的特点，丰富诵读形式。课前预习时默读；课上学习时较难把握的文章，可由老师范读；容易把握的文章可让学生自己朗读，还可齐读、轮读、分角色读、师生对读、配乐朗读等；巩固复习时要边想边读。经过多次实践检验，我发现优美的散文配上合适的音乐来朗读，效果会更好。

2.让学生读准，读顺文言文。文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错，教师应该加以适当指导。读顺，就是朗读时读清它的节奏，注意停顿。这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调时在句中进行的停顿，这种停顿把握起来比较麻烦，需要老师引导。如“其一犬坐于前”（《狼》）就应该读成“其一/犬坐于前”，而不能读成“其一犬/坐于前”。停顿准确了，就不至于产生歧义，自然也就能帮助学生理解文意了。

3.品读理解文章，读出神韵。品读就是要让学生对课文有其自身的见解和体会，很多文言文的“美”就是在品读中渐渐琢磨出来的。初中文言文课文中的爱国精神、传统美德、哲学睿智以及意境、情趣等都具有独特魅力，读时必须充分表现。如《小石潭记》，可以指导学生利用所见过的熟悉的景色进行联想，体验作者生动的描绘给人带来的美感，以及所蕴含的感情，读时才能做到声情并茂。

三、注重拓展，延伸课外增强实效

在抓好课内文言文教学的同时，给学生提供一些浅显的课外读物，有助于引导学生把眼界放开去，思维扩展开来。例如学习《陈涉世家》，可以补充陈胜吴广起义的历史背景、起义的结果；学习《〈论语〉十则》，可以引导学生课余阅读《论语》；学习《三峡》时，引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比；学习《桃花源记》，可以补充《桃花源诗》的阅读等等。这种做法扩大了学生的阅读量，开拓了学生的知识视野，把课堂教学向课外扩展延伸，使学生的学习潜力得到了很好的挖掘。

总之，文言文博大精深，在教学中，教师必须牢固树立以学生为主体的意识，积极探索优化教学方法，激发学习兴趣，才能让学生由“怕学”变“乐学”，才能在新课程改革中迈出坚实的步伐。