《论阿Q的弱势话语权》

《论阿Q的弱势话语权》

戴圣云

浙江师范大学浙江金华321004

[摘要]：《阿Q正传》是研究鲁迅国民性必读的经典篇目。研究《阿Q正传》时，学术界研究的视角通常集中在精神胜利法和国民劣根性，并且在这两个方面取得了重大的成果。不同的研究视角观察《阿Q正传》会得到不同的研究结论，当我们从话语权的角度来观察、研究《阿Q正传》时，我们会发现另外一片景观。话语权的强弱本身是一个抽象的问题，它要借助比较的对象来具体化。本文将从阿Q与赵府话语权冲突这个方面来展开论述，通过赵府的强势话语权来反衬阿Q话语权的弱势。

[关键词]：《阿Q正传》；弱势话语权；强势话语权；冲突

TheweaknessofthevoiceofAhQ

Abstract：ThetruestoryofahQisaclassiccontentsinstudyofluxun'snationalcharacterrequired.ResearchonthetruestoryofahQ,theperspectiveofresearchisusuallyfocusedonspiritualvictorylawandnationalprey,andmadegreatachievements.DifferentresearchperspectiveisthetruestoryofahQwillgetdifferentresearchconclusion,whenwestudyfromtheperspectiveofdiscourseobservingthetruestoryofahQ,wewillfindanotherpieceoflandscape.ThisarticlewillfromQandzhao,secondhousemoneysaytwoaspectstothisconflict.

Keywords：truestoryofahQ;Aweakvoice;Astrongvoice;conflict

绪论

《阿Q正传》是鲁迅小说揭示国民劣根性重要的代表作之一，它是研究国民性不得不提到的一部小说。以往对于阿Q的研究，学术界主要集中在阿Q的精神胜利法和国民劣根性两方面，取得了丰硕的成果。本文尝试从话语权的角度来研究阿Q，从一个新的角度来认识《阿Q正传》。毫无疑问，在整个未庄，赵府是强势话语权的拥有者，要体现阿Q话语权的弱势，只要通过他和钱府的冲突就可以将阿Q话语权的弱势彰显出来。因此接下来，本文从阿Q与赵府的冲突来展开对阿Q话语权弱势分析。

阿Q和赵府的话语权冲突。

（一）弱势话语权使得阿Q的姓氏权被剥夺

在第一章《序》中，阿Q在赵太爷的儿子进了秀才之时，说他是赵太爷的本家，细细的排起来算，他还比秀才长三辈。结果在第二天，阿Q便被地保叫到赵太爷家去接受训斥。赵太爷教训阿Q怎么有脸面自称为自己的本家，阿Q却连口都不敢开。很明显，阿Q和赵太爷冲突的一开始，处于一个劣势地位。究其原因还是因为阿Q自身的文化弱势。阿Q知道自己和未庄的强势话语权赵太爷相比，自己的是弱势话语权。因此，阿Q在赵太爷第一句责问的时候，阿Q一句话也不说。而这时，拥有强势话语权的赵太爷则是咄咄逼人，阿Q仍是不敢还嘴。到了这个地步，赵太爷仍然不感到满意，他充分地利用自己的强势话语权，给了阿Q一个嘴巴。面对赵太爷的强势话语权，他无话可说，只有挨训挨打的份。最后的结果也是阿Q的姓氏，被赵太爷给无情地剥夺了。本来阿Q姓什么只和他自己有关，最多也是和主管户籍的衙门官府有关。可在赵太爷面前，阿Q连自己的姓氏都不敢站出来维护。表面上看，阿Q不敢维护的原因是他害怕赵太爷。实际原因是阿Q话语权太弱，当他遇到拥有强势话语权的赵太爷，他就不敢去维护自己的正当权益。未庄人对于这件事的评论，从侧面也证明了阿Q话语权的虚弱。在未庄人看来，阿他Q太荒唐，自己去招打；就算他姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说。阿Q的话语权虚弱到如此地步，到最后竟然会连自己的生计都无法保护。

（二）弱势话语权使得阿Q从“中兴”到“末路”

从城里回到未庄的阿Q和离开未庄时候的阿Q很不一样了，他和赵太爷的地位似乎差不多了，那么在话语权上，阿Q也应该和赵太爷平分秋色了。可事实不然，阿Q这次的“中兴”却恰恰是被赵府的几番没有凭据的言语给轻易地夺去了。

由于邹七嫂将她从阿Q那里买来的绸裙向赵府炫耀了一下，赵府就将阿Q请到府中询问是否还有什么可卖。阿Q的回答是只剩下一张门幕了。在阿Q走后，秀才由于气愤不平，认为要提防阿Q或者吩咐地保将他赶出未庄。秀才的话隐射出赵府和地保之间主子和奴才的关系。如果赵府要赶走阿Q，那是一件非常简单的事，赵府强大的话语权可以命令地保来完成这一件事。地保在赵府面前就是一个彻底的奴才。相比阿Q，他在地保面前却也是一个奴才，阿Q的话语权不是可以命令地保，反而是被地保命令。阿Q和赵府话语权虽然还没有再次正式的展开较量，可通过地保这个比较中介，阿Q的话语权已经处于弱势了。紧接着赵太爷不认同秀才驱逐阿Q的做法，认为阿Q做偷这路生意的，兔子不吃窝边草，只要自己警醒点就好了。最终，秀才认为说得有理，便即刻撤消了驱逐阿Q的提议，而且叮嘱邹七嫂，不要向别人提起这一段话。这些话的一方是拥有强势话语权的赵府，另一方是“势均力敌”的阿Q。阿Q的话语权再一次和赵府的强势话语权起了正面冲突。既然阿Q和赵太爷地位差不多，那么话语权也自然是势均力敌的，再加上赵府的这些话并没有直接的证据，那么阿Q的话语权这次战胜赵府的强势话语权应该还是有很大胜算的。虽然这些话没有明显的证据，可由于是拥有强势话语权的赵府所说，这些话也就变为事实了。未庄的人没有经过仔细的核对、验证，就完全的相信了这些话。未庄人相信这些话与否，直接就可以显示哪方话语权的强弱。因此，“中兴”下的阿Q，他的话语权虽然有所提高，可是和赵府的强势话语权相比，阿Q仍是没有胜算的。

结论

因此，当阿Q和赵府话语权，接触、起冲突之时，不论阿Q是贫困，“中兴”，或者革命，阿Q的话语权和赵府的强势话语权相比，阿Q的话语权都是那么的弱势。当阿Q和赵府发生冲突时，等待阿Q的只有失败。从话语权的角度来看，阿Q也是十分的不幸。

参考文献

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