浅论戏曲中的丑行

浅论戏曲中的丑行

赵刚

一、关于丑行的分类

戏曲舞台上，根据剧情发展与角色表演的各种不同要求，丑行分类也各有不同。大体上说，按所扮人物的性格与身份、年龄等特点，可分为文丑、武丑和小丑三大类。文丑中又有袍带丑、官衣丑、方巾丑、纱帽丑等多种，武丑中也有武丑与小武丑两种，小丑中更有脏丑与俊丑之分。有些地方剧种的分工更为细腻。下面仅就前面所提的丑行三大类分别浅述。

1.文丑。文丑大体上是扮演纨绔子弟、浪荡公子、风趣小吏、穷秀才等一类人物。像《野猪林》中的陆谦，《奇冤义胆》里的仑娃，《屠夫状元》里的胡山，《回杯记》里的赵昂等，无不属于文丑扮演。这些人物有的是略通文墨、自命不凡，有的是倚仗权势横行霸道，也有的是一知半解却自作聪明，有的傻里傻气却心地善良。总而言之，文丑所扮演的人物，对事态事理多属于似懂非懂，因此言谈举止有时流露出些傻气、呆气、酸气、傲气、糊涂气等，而这又恰恰是引人捧腹或逗人喷饭的妙趣所在。生活中的人物千姿百态，因而文丑塑造的形象也不能一概而论，滑稽诙谐、幽默风趣等为文丑表演中的独特艺术共性，失去了这一艺术共性，也就失去了文丑应有的艺术特色。

2.武丑。武丑也叫“武小花脸”或“武三花脸”，此行当多以扮演机智勇敢、性格开朗、武艺出众、足谋善断一类的侠义英雄、江湖好汉，打家劫舍、能偷善盗的形象为主，像《三岔口》里的刘利华，《挡马》中的焦光普，《打瓜园》中的陶洪等，都是武丑行当应工。由于这个行当所扮演的多是侠客义士、草莽英雄之类的人物，因此演员除武工精湛、开打利落、身轻如燕、翻跃灵便外，念白还得口齿清亮、节奏鲜明，特别是还要会些表演的绝技，才能达到炉火纯青的表演境地，才能称得上一名出色的武丑演员。

3.小丑。小丑是戏曲舞台上扮演角色最早的一个艺术行当。如茶衣丑、姥姥丑、箭衣丑、罗帽丑等，无论男的、女的、老的、少的、穷的、富的、好人、坏人、聪明机智者、呆傻糊涂者、有才有智者、不学无术者、行侠仗义的、偷鸡摸狗的等等，都有用小丑行当扮演的。这个行当扮演的人物也是五花八门、三教九流，无所不有，比如《柜中缘》中的淘气、《小放牛》中的牧童，以及琴童、书吏、太监、衙役、院子、小偷、媒婆、和尚等等，可以说是应有尽有。由于这个行当的表演灵活性较大，渗透性较强，有时要求演员需要具备“眉头一皱计上心头”、“戏不够小丑凑”等本领。

二、丑行绝非丑类

戏曲中的丑，以粉墨涂面，其形甚丑，这是少数人对丑行的偏见。如今社会上也有些人每每提到丑行，便与为非作歹等行为相提并论，认为这个行当所扮演的人物无非是些心地邪恶、面目丑陋之类的不屑之徒。其实这是误解。丑行无论如何不能等同于丑类。在戏曲传统作品中，有不少反面人物由丑行扮演，如《十五贯》中的娄阿鼠，《回杯记》中的赵昂等，但正面人物由丑行扮演的同样不少，如《女起解》中的崇公道，《审浩命》中的唐知县，《三岔口》中的刘利华，《奇冤仪胆》中的仑娃，这些风趣幽默、滑稽正直、聪明机智、乐观爽朗的善良人物，由丑行来扮演，所产生的艺术效果与审美价值，远比其他行当扮演要突出和强烈得多。

评剧《徐九经升官记》中的徐九经，外貌确实其丑无比，眼斜、嘴歪、歪肩膀，走路一拐一拐的，实在有点丑态百出，然而其内心思想境界高尚，执法如山，刚正不阿，这个闪烁着精神火花的人物，又偏偏长着一副难看的形象。生活中美与丑本来就是对立的，而经过相互衬托，反倒使之统一，成为美好、可爱的艺术形象。

丑行无论扮演什么人物，表演什么思想，都得遵循戏曲美学法则。演员表演时也得运用美的语言、美的身段、美的表情等，去把其丑的内在灵魂展示于舞台，而不应照搬生活，以丑现丑。即便是严肃的主题，演员表演时也得遵照丑行艺术规律，以滑稽风趣等逗乐形式去表现，而不能放弃丑行固有的特色美。然而有些演员似乎不大懂得这一艺术规律，似乎无视丑行与丑类的本质区别，他们表演滑稽诙谐时，为了取得廉价的剧场效果，有时竟至俗不可耐，大洒狗血，在化妆上也以丑现丑，混淆丑行与丑类的根本界限，其做法实不可取。

责任编辑王庆斌