新版豫剧《南阳关》文本赏析

新版豫剧《南阳关》文本赏析

蒿红伟

蒿红伟

（河南省豫剧三团河南郑州450000）

中图分类号：J825.61文献标识码：A文章编号：41-1413（2011）09-0000-01

豫剧传统戏老戏《南阳关》是豫剧界老前辈艺术大师唐喜成和艺术名角黄儒秀、赵义庭等的拿手好戏。这部戏是一出大场面的文武并重的豫剧武生吃功戏，在上世纪二三十年代至六十年代经常被演绎在舞台上。后来随着一些名老艺术家黄儒秀、赵义庭等年龄和因嗓子原因的变化而唯独剩下唐喜成大师一人在演出。唐喜成大师文武兼备，尤其是有一副非常漂亮、刚劲的好嗓子，所以后人只要一提到《南阳关》就会想到唐喜成，也把这个老戏当做了唐喜成大师和他的唐派艺术的代表性作品。同样，也因为年龄越来越大的问题，唐喜成大师后来很少演这部文武并重的吃功戏，幸好他在八十年代初与长垣县豫剧团合作退出了这部戏，并且录了像，算是给后人了留下了这部戏全剧的影像资料。但是，在观看这部资料时，令人困惑的是，这部戏从文本上来讲明显就是上世纪三、四十年代的风貌，显得是那么陈旧、落后，尤其是豫剧已经发展到了今天的这个样子，这个问题更是突出；这部戏出场人物众多，故事枝蔓繁杂，后边的武戏一场套一场，又是那么拖沓零碎，完全不合适现在观众的审美情趣；并且，作为一号人物的伍云召，出场是那么晚，戏份明显不足，人物形象单薄、浅显、简单。如果说这部戏也算是唐派的代表性作品的话，那么也只能说是为了充个数而已，因为这部戏不能与《三哭殿》、《血溅乌纱》、《大破天门阵》相媲美，它从各个方面来讲都不在一个层次，远远达不到精品剧目的标准。

一部传统老戏，有着深厚的观众基础，又对豫剧男生尤其是武生演员是一个最佳的挑战和锻炼提高技艺的演出剧目，如果照搬大师的演出文本，那么绝对要失败，要把观众给演走。另外，作为一个流派的非常有显著标志的演出剧目，没有继承下来传承下去的话，恐怕也是豫剧的悲哀和流派的悲哀吧。正当我们在为这部传统老戏的再复出感到惋惜的时候，我们看到了我省青年剧作家董顺卿根据唐喜成大师的演出实况和历史、演绎重新创作出来了一部新版的《南阳关》。手捧文本，我是怀着一颗崇敬的心情去阅读的，一遍、两遍，三遍，我为这部新作感动了。这个文本写地太好了，它是一部集思想性、文学性、可演性为一体的剧本，为老戏名剧的重新打造为精品剧目奠定了坚实的基础。

一、这部戏的剧本结构和故事情节的编织很合理、很感人。老本子要有10多场戏，新本仅有7场。第一场，写的是血气方刚、满腔热忱、一心报效国家和明君的南阳关少帅伍云召在校场带领着兵将们苦加操练，家仆伍保来报，夫人生下了一个小公子。秋收在即，大喜临门，伍云召传令乡勇回家务农。第二场写杨广登基，命德高望重的老臣吴建章宣读先皇遗诏，秉性刚烈的吴建章没有按照杨广的意思去假拟诏书，从而引来了杀身大祸。杨广午门怒斩吴建章，又传旨命宇文化及带校尉抄伍府。第三场写伍保回京都报喜，路过皇家刑场见到了伍老夫人以及全家三百余口被杀戮的血腥场面，见到了宇文成都率兵将讨伐南阳关的急行军，调转马头回关报信。第四场写的是伍云召抱着娇儿心花怒放地在和夫人白玉贞一边憧憬着未来，一边在等候了伍保接回老爷、老夫人，再开宴席。结果，伍保报上了凶信，伍云召肝胆欲裂，全城将士决定与少帅一起共抗官兵保卫南阳关。第五场写的是伍建章的好友韩擒虎打先锋与伍云召城上城下对阵，怨气冲天、恨气难消的伍云召披挂整齐，站在城楼上对最新的“敌人”诉说着满腹的委屈和满腔的怨言。韩擒虎假意迎战，实劝侄儿伍云召弃城而逃，英勇重义的伍云召为听从劝告。第六场写的是大元帅宇文成都责打败阵的韩擒虎，准备亲自擒拿伍云召。第七场的写的是南阳关被宇文成都攻破，一场血战之后，伍云召险些被擒，义兄雄阔海及时赶到用暗器伤了宇文成都救下了伍云召，一同上山聚义。

剧本结构很严谨，剧情发展很合理、很顺畅、很紧凑，人物设置少一个难以成戏，多一个则是画蛇添足，且几个主要人物都是性格鲜明、活灵活现。文武唱词安排地很好，第一场练兵开了一个武戏头，第四场是唱作并重，第五场是以唱为主，以武打为辅，第七场则是纯粹的武打大场面。为了使主演有一个喘气休息、为下场重点戏做准备的时间，设置的第二场报信和第六场责将，既是必要，又丰富了剧情，做到了一箭双雕。

二、这部戏的文词集文学性、思想性、可演性为一体，为该剧的成功推出做好的基础。例如，在第一场伍云召见到众关兵与乡勇们为保卫国家而勤加操练时，心中感慨万千，不由自主地高喊了一声：“好哇！”，接着唱道：“众将士和乡勇激昂慷慨，伍云召在校场喜笑颜开。遵圣命南阳关出任少帅，军与政合为一继往开来------不负我勤加操练有三载，到如今，军纪多严明啊，军容多齐整，刀枪剑戟样样通，这精兵强将我训出来！”这一段唱词集中地表现了伍云召的政治抱负，他是那么爱国，那么有所作为，有着极强的思想性。因为唐派艺术很多唱词都很过于悲伤，所以很少能出现在大的演出场合，尤其是政治性主题的晚会上。这一段唱词的出现，将填补唐派艺术的空白，完全可以在严肃的场合演唱，可以登上七一、八一、国庆、春节等重大节日的晚会上，成为唐派的一个新的流行唱段；在第四场伍云召与妻子怀抱着刚刚满月的娇儿，在殷切地等候着爹娘到来之际，满怀喜悦难以言表，初为人父的伍云召看着下一代，他欢快地唱道：“伍云召抱娇儿心花怒放，俺伍家添了一个白白胖胖的英俊儿郎。------文韬武略德为上，才能够扶保社稷万年长！”这段唱词写得贴切、自然、流畅、欢快，可演性、可唱性很强。唐派最缺乏的就是这种喜庆欢快的好段子，以至于很多喜庆的场合不能演唱唐派唱腔，无疑使唐派声腔艺术在社会上的传播范围大大降低。这段喜庆的唱词正好又填补了这方面的不足，必将为唐派艺术的在坊间的流传起到积极的推动作用。在第五场，伍云召带领兵将上城楼与叔父韩擒虎对阵时的三段原唱词，剧作者感觉过于水、过于俗，于是大胆地加入了文学性，增强了思想性，提升了可演性。第一段唱词现为：“西门外放罢了催阵炮，伍云召在马上很难消。打一杆雪白旗空中飘，墨黑的伍字发狂飙。一霎时南阳关时局变了，我头上带银盔、身上披战袍、三尺白绫脑后抛，大小三军举枪拿刀、杀气冲宵，都只为杨广无道篡了朝。适方才小伍保一声禀报，韩擒虎带人马欲渡吊桥。勒住战马叫伍保，少帅有令要记牢。你把那挡箭牌城楼上吊，提防着老儿箭法高。叫伍保领少帅我上城道，本帅撩袍上城道，横眉冷对往下瞧。恁谁是头目将官把话表，切莫要七言八语乱糟糟！”这一段新词改地很好，改地很巧。既没有把原来的意思给变换掉，又很符合人物性格、人物此时所处境遇的情绪。这段唱词很注意突出伍云召此时此刻的情绪变化：总的基调是悲恨难平、气冲云霄，但又有变化。虽然只改动了几句唱词或者一段唱词的几个字，但却增加了文学性，提升了整部戏的品格，改变了豫剧旧有的粗野，跟上了社会和时代的步伐。

三、这部戏不仅主要人物伍云召有戏，而且次要人物韩擒虎、杨广、伍建章、伍夫人白玉贞、伍保、宇文成都等都很有戏，是一出以武生为主的群戏，这在当前戏剧文本创作中是不多见的，从中也可以看出剧作者的良苦用心——试图通过这样的戏来培养豫剧界男演员，来多多推出大场面的武打戏来促使豫剧武戏的回归。杨广是一个反面人物，唐派原来是以净行应工，新本子改为须生应工。这一改动，更加符合人物和剧情以及历史。英俊潇洒善于矫饰的杨广原来是一个道貌岸然的伪君子，在他登基之时才彻彻底底地曝露出了他的真实面目和野心。他的内心剖析式的唱词、要伍建章宣读遗诏时的伪装和善、面对伍建章未按照自己的意思宣读遗诏时强装出来的假仁假义、听到伍建章痛陈自己罪过后的凶相毕露，这一切都有剧作家给我们层次分明地写了出来。这一笔的目的，恐怕就是与伍云召形成鲜明的对比，同时也暗示了伍云召对抗杨广是反抗暴政的正义之举。

我们期待着这部作品及早推上豫剧的舞台，祝愿通过这部戏催进唐派艺术的传承与发展。