以《田律》为例看《齐民要术》与睡虎地秦简的关系

以《田律》为例看《齐民要术》与睡虎地秦简的关系

马越

马越

郑州大学历史学院河南郑州450001

中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：41-1413（2011）09-0000-01

摘要：睡虎地秦简（云梦秦简）自1975年12月出土后，一直受到学术界的关注。学者们对竹简涉及的各个方面进行了深入研究，其中有关《秦律十八种·田律》的研究也论著颇丰。《齐民要术》是我国现存最早的、最完整的综合性农业科学著作。云梦秦简与《齐民要术》，二书貌似全无关联，实则不然。现以秦简中《秦律十八种·田律》为例，探讨《田律》所涉及的农田耕作、山林保护制度与《齐民要术》之间的继承发展关系。

关键词：秦律十八种；田律；齐民要术；

睡虎地秦简（云梦秦简）自1975年12月于中国湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓出土后，一直受到学术界的重视与关注，它是研究战国晚期到秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料。其中《秦律十八种·田律》是记载秦代关于农田耕作和山林保护的相关法律制度，简文共六条，主要是有关管理农田生产的法律，其中也包括分配土地的内容。律文中对于生态的保育也颇为重视，不少史学家就此认为，《田律》是世界上第一部环境保护法。

《齐民要术》是我国现存最早、最完整的综合性农业科学著作，此书写成于南北朝北魏末年，全书共分十卷，九十二篇。内容包括粮食作物、蔬菜、果树、林木的栽培以及畜牧兽医、酿造、农产品加工等一切与农业生产和生活有关的技术。它引用前人著作达一百五十余种，收集民间农谚数十条，系统地总结了当时农业生产的先进经验，生动地反映出我国古代农业科学技术的光辉成就。

云梦秦简与《齐民要术》，二书貌似全无关联，实则不然。中国是世界上最早的农业起源中心区之一，关于农田的耕作方面大有经验可谈。《田律》是记载秦代关于农田耕作和山林保护的相关法律制度。而《齐民要术》是对当时农业生产的先进经验的总结，是经过长期的考验而得来的结论。《田律》相关法律的制定必然是要考虑到生活实际现状，与《齐民要术》之间自是有着一定的继承关系。

关于云梦秦简的论著可谓数不胜数，陕西师范大学文学院的王伟的《睡虎地秦简论著目录（截止2009年6月）》①将2009年6月份之前国内外有关云梦秦简的论著做了一份统计，十分详细和完备，在此就不予赘述。而涉及到田律的著作主要有高敏《从云梦秦简看秦的土地制度》②；杨宽《云梦秦简所反映的土地制度和农业政策》③、杨师群《从云梦秦简看秦朝的国有制经济》④；蔡万进《从云梦秦简看秦国粮仓的建筑与设置》⑤、《云梦秦简中所见秦的粮仓管理制度》⑥；刘冰《从云梦秦简看秦农业法律制度》⑦；杨巨中《世界上最早的自然保护法典—云梦秦简<田律>刍议》⑧；王景星《云梦睡虎地秦简的研究价值分析》⑨；姚国艳《从云梦秦简看秦律的人道精神》⑩；刘本峰《论云梦秦简中的经济可持续发展的思想》11；等等。

自1915年新文化运动以来，有关《齐民要术》的研究无论是方法上，还是深度和广度上都远超前人。新时期《齐民要术》的研究在前人研究的基础上，更加全面和深入。研究领域从思想到哲学，从经济到政治，从史到社会，从微生物到遗传，从资源到生态，从气象到天文，从烹饪到饮食文化几乎无所不包。与本文相关的著作有：石汉生《从<齐民要术>看中国古代的农业科学知识——整理齐民要术的初步总结》12；路兆丰《<齐民要术>的经济思想（续）》13；周敏《<齐民要术>中的林业思想和林业技术探讨》14、《<齐民要术>的林业思想和林业技术概论》15；李志坚《<齐民要术>的生态农业思想》16；杨同卫、黄麟雏《<齐民要术>所体现的中国古代农业朴素的可持续发展系统观》17；陈良文《<齐民要术>一书中的生态学知识》18；齐金池《<齐民要术>与生态农业》19；王正周《<齐民要术>在植物学上的成就》20；张法瑞《20世纪的贾思勰<齐民要术>研究》21；刘建荣《从<齐民要术>看我国古代林业科学技术》22；刘萍《中国古代农学巨著<齐民要术>》23，等等。

《田律》的第一条内容大意如下：庄稼生长后下了及时雨和谷物抽穗，县里负责农业的官吏应立即书面报告朝廷受雨、抽穗的土地顷数和已开垦而没有耕种的田地的顷数。禾稼生长后下了雨，也要立即报告雨量多少，和受益田地的顷数。如有旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫、其他害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。距离近的县，文书由走得快的人专程递送，距离远的县由驿站传送，在八月底以前送达。

水是植物生长的重要生态因子，植物一切正常的生命活动只有在一定水分状况下才能进行，因此植物体内相对的水分平衡是植物正常生长的首要条件。保持植物体内相对的水分平衡，就要注意吸水、输导、蒸腾三方面的比例关系。《齐民要术·耕田》载：“凡耕高下田，不问春秋，必须燥湿得所为佳。”《种谷》则云：“凡种谷，雨后为佳。遇小雨，宜接湿种；遇大雨，待秽生。春若遇旱，秋耕之地，得仰陇待雨。”足见降水的重要性。云梦秦简中地方上对庄稼的关注即是一种人文关怀，体现了可持续发展的思想；另外，对于受灾农田要求迅速以书面报告灾情，并详细规定文书传递的方式，也显示秦国重农的一面。

《田律》第二条：春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道。不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采取刚发芽的植物，或捉取幼兽、鸟卵和幼鸟，不准……毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷阱和网罟，到七月解除禁令。只有因有死亡而需伐木制造棺椁的，不受季节限制。居邑靠近养牛马的皂和其他禁苑的，幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。百姓的狗进入禁苑而没有追兽和捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽，要打死。在专门设置警戒的地区打死的狗，都要完整地上缴官府；其他禁苑打死的，可以吃掉狗肉而上缴狗皮。

关于林木种植的时间，《齐民要术·栽树》提出：“凡栽树，正月为上时，二月为中时，三月为下时”，即植树时间正月为上时，二月为中时，三月为下时。此外，桉树种分的话，正月植槐、梓树，二月植榆、楮树，正月、二月插白杨和柳条，植竹，二月、三月移青桐，五月初至七月末雨后播杨柳。而且还强调“大率宁早为佳，不可晚也”。因为植树成活关键在于保持幼树的水分平衡。植早的树木处于休眠期，移栽时影响较小，晚了地上部分萌发，大量蒸腾水分，根部吸水供应不上，树木常因水分失去平衡而死亡。《齐民要术》的安排是合理的。关于伐木的记载，《齐民要术》中提到《礼记·月令》有“孟春之月，……禁伐树木”之说，而孟子也曾说过“斧斤以时入山林，材木不可胜用”的说法，《田律》规定不许在二月份砍伐木材是充分考虑了树木生长的时段。

从这段法律条文还可以看出，它所涉及的保护对象非常广泛，都是当时农业经济的重要资源，从飞禽走兽和水生动物到各类植物幼株，以及对农业至关重要的河流水道等等。自然保护的时限也有规定，从春天二月直到六月底，长达半年之久，因为这段时间是动物、植物的初生初长时期。禁止的手段包括砍伐、燃烧、毒杀、陷阱、网捕等。条文特别强调对幼兽、鸟雏、植物幼株的保护，反映出亲人强烈的物种保护意识和合理利用自然资源的经济可持续发展的理念。另外，秦时还划出禁苑，禁止人们入苑捕猎、打扰禽兽。对禁苑严格管理，主观上是为了维护朝廷的经济利益，客观上却形成了野生动物的庇护地，有利于保护动物资源。

中国从夏朝已以农业为主要生活来源，古代中国农业的肥源又主要来自草木灰，然《田律》中明确规定“不到夏季，不准烧草作为肥料。”可见连春、秋、冬三季都在禁烧之列，一般野生草本植物在春、夏两季均可破土生长，至秋冬均可随风撒子，禁三季而不禁夏，一方面可能出于防止野草过分疯长会影响树木的成长的因素，因而疯长也确实需要制止一下，但绝不能烧光烧净而影响了植被和草种。另一方面夏季正好是秋粮播种期，需施上底肥，因而可以把保护野草和农业施肥两个问题兼顾，作出上述法律规定。

战国时的秦人重视自然保护的观念一直持续到秦统一中国后，例如秦始皇曾有“焚书”之举,然而下令“种树之书”在不能焚烧之列24。中国人在公元前二千二百年前就制定了这样细致的自然保护法，实在令史界惊叹。

《田律》第三条至第六条的内容：每顷田地应缴的刍槀，按照所受田地的数量缴纳，不论垦种与否，每顷缴纳刍三石、槀二石。刍从干叶和乱草够一束以上均收。缴纳刍槀时，可以运来称量。

谷物、刍槀撤下木头和草垫，应即向县廷报告粮草石数。木头和草垫不要移作他用，要再用来垫盖粮草。

驾车牛马的饲料，过期两个月没有领取或发送的，都截止，不再领发。向大田领取而未设固定账目的，按照其领取凭证所到日期发给，不得超过凭证的规定。

居住在农村的百姓不准卖酒，田啬夫及部佐应严加禁止，违反法令的有罪。

这四条律文都与粮食相关，与秦简中《厩苑律》、《仓律》、《传食律》等律文相互参照可发现，在秦朝时，从粮食下种到生长期结束、收割、分配、保管已形成了一套十分完备的体系，还充分体现了“因地制宜”和人文关怀的特点。

据《齐民要术》中的酿酒方记载，酿造最普通的黍米酒一斗就要“杀米二石一斗”，而制造一斗“神曲”需“杀米三石”，粮食耗费相当严重，《田律》中关于禁酒的律文，就是充分考虑到酿酒会耗费很多粮食，同时饮酒也会影响到日常农耕，所以才会严加禁止。《史记·秦始皇本纪》中就不止一次提到国家在特定日子方有“大餔”的描述。这在当时都是十分合理的。

综上所述，《齐民要术》中的一些技术方法在秦时已经在日常生活中得到运用，并通过简牍表现出来，睡虎地秦简虽说是有关秦朝律法的简牍，但也从侧面反映出了当时百姓的日常生活。由于时间和个人水平所限，对于二者之间的联系只能作出十分浅显的叙述，希望各位老师批评指正。

注释：

①简帛网：http://www.bsm.org.cn/show_article.php/id=1185

②《云梦秦简初探》，河南人民出版社1979年版

③国学网：http://economy.guoxue.com/article.php/13671/2

④中国国学网：http://www.confucianism.com.cn/html/lishi/14214468.html

⑤《中州学刊》1996年第2期

⑥《华北水利水电学院学报（社科版）》1999年12月第15卷第4期

⑦《乐山师范学院学报》2011年1月第26卷第1期

⑧《人文杂志》2000年第5期

⑨《兰台世界》2010年第5期

⑩《山东科技大学学报（社会科学版）》2008年2月第10卷第1期

⒒《南方文物》2007年第4期

⒓《西北农学院学报》1956年5月第2期

⒔《江西社会科学》1990年第3期

⒕《浙江林业科技》2004年1月第24卷第1期

⒖《西部林业科学》2004年3月第33卷第1期

⒗《安徽农业科学》2011年第39卷第9期

⒘《科学技术与辩证法》1998年10月第15卷第5期

⒙《农业考古》1985年第2期

⒚《新疆环境保护》1987年第4期

⒛《生命世界》1975年第3期

21.东亚农业史国际学术会论文集（韩国），2006年9月

22.《甘肃林业》1996年第4期

23.《农业图书情报学刊》2006年12月第18卷第12期

24.《史记·始皇本纪》西汉司马迁撰，中华书局，1982年11月第2版，第255页