浅析鲁迅小说创作中对立统一规律的运用

浅析鲁迅小说创作中对立统一规律的运用

张旗张淑芹

张旗张淑芹（佳木斯大学人文学院中文系，黑龙江佳木斯154007）

摘要：对立统一规律是马克思主义哲学的核心，是唯物辩证法的基本规律，鲁迅先生在文学创作中出神入化的运用对立统一规律艺术辨证手法，取得了令人瞩目的成就，起到匕首和投枪的作用，并引起社会的疗效，深化了作品的主题，使鲁迅的小说在中国文学史上独树一帜。

关键词：鲁迅小说；对立统一；深化主题

对立统一规律是马克思主义哲学的核心，鲁迅先生虽然不是马克思主义者，但在文学创作中出神入化的运用对立统一规律艺术辨证手法，取得了令人瞩目的成就，起到匕首和投枪的作用，并引起社会的疗效，深化了作品的主题。对立统一规律即矛盾，相互对立的矛盾双方共同存在于一个统一体中，矛盾无处不在，鲁迅在文学创作中，注意抓住矛盾，解决矛盾，他的小说集《呐喊》、《彷徨》，其书名就是一对矛盾，“呐喊”是大声呼喊，向前冲；“彷徨”是犹豫不决，在原地。《为了忘却的纪念》，其题目中的“忘却”和“纪念”是一对反义词，“忘却”即忘记，“纪念”即思念不忘记，也是一对矛盾。喜与悲、炎与凉、爱与憎、善与恶等都是鲁迅文学创作中的对立统一因子，它们水乳交融地构成鲁迅小说斑斓的艺术世界。

1喜与悲

喜与悲，是生活和艺术中的一对矛盾，是艺术辩证法的具体表现形态之一。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”（鲁迅《再论雷峰道掉》）在鲁迅小说创作中，把喜和悲联系起来，或喜中写悲，以喜衬悲，从而使得“悲”因“喜”而益悲，或悲中见喜，与悲喜交加中把读者带入情感丰富的艺术世界。如在小说《祝福》中，开篇就大肆渲染新年的欢乐气氛：“晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”“闪光”、“钝响”、“火药香”处处洋溢着浓浓的新年喜悦，而祥林嫂的悲剧就发生在这喜气洋洋的祝福中，“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”分明祥林嫂已经成了一个麻木，无家可归的乞丐，最后倒毙在人们的“祝福”中。一边是人神皆大欢喜、热闹、繁忙的“祝福”，一边是祥林嫂寂寞、冷清、悲惨地死去；一边是朱门酒肉臭，一边是路有冻死骨；作者把“悲情”包含在“喜气洋洋”之中，以喜衬悲，喜中见悲，突出祥林嫂的悲剧命运。

悲中见喜，祥林嫂年纪轻轻就死了丈夫，这是人生的大不幸，大悲哀，她恪守着“从一而终”，“饿死事小，失节事大”的封建道德观，不想改嫁，便孤身来到鲁镇鲁四老爷家打短工，“她模样周正，手脚壮大”，“安分耐劳”，“食物不论，力气不惜。实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。”如此繁重的劳作，她反而满足，“口角边有了笑影，脸上也白胖了”。祥林嫂能够安安稳稳的做奴隶，就满足了，由悲转喜。可是好景不长，婆婆把她从鲁镇抓回去，卖给了山里的贺老六，虽然她进行“出格”的反抗，到了年底生了儿子阿毛，但天有不测风云，丈夫贺老六竟“断送在伤寒上”，儿子阿毛又“遭了狼了”。祥林嫂夫死子亡家破，经历了由喜到悲，再由悲到喜再到悲的跌宕起伏的感情挫折，可谓是悲喜交加，对立统一这一艺术辨证手法的运用，有力地深化了封建礼教“吃人”“杀人”的主题，把祥林嫂“有价值的人生撕破了给人看”，收到震撼人心的艺术效果。

2炎与凉

炎与凉，这是生活本身存在的现象，符合社会发展规律，世态炎凉，人情冷暖，从古至今皆有之，那么文学就应该艺术地反映生活的本真，如南朝梁简文帝的《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。”续范亭的《饯雁》诗：“饮啜宁教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”比喻人情势利，反复无常，以此揭示文学作品的主题。在小说《孔乙己》中，采用艺术辩证法即对立又统一的原则塑造人物，“长衫客”与“短衣帮”，“我”，“丁举人”等。“长衫客”与“短衣帮”，一里一外，一坐一站，一富一贫，形成鲜明的对照，可见人情冷暖，世态炎凉。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。原来也读过书，但终于没有进学。“不会营生，弄到将要讨饭”。但“他品行却比别人都好，从不拖欠”。心地善良充满童真又有些迂腐：孩子围住了孔乙己。他便一人一颗。吃完豆，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，“不多了。多乎哉？不多也。”站在读者面前的是一个读过书，生活能力低，心地善良，感情纯真，又穷酸又迂腐的孔乙己，对人无害，但却成了众人取笑的对象。“短衣帮”和孔乙己同处于社会低层，他们也极尽嘲讽刻薄之能事：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”“我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”众人的哄笑蔑视，社会的世态炎凉简直要把人逼疯了，“被吃者”不自觉地成了“吃人者”的帮凶。而“我”咸亨酒店里的小伙计，孔乙己却热心的教我“茴香豆”的“茴”的写法，我显得颇不耐烦，一热一冷，一老一少，相形之下，形成强烈的反差，作者用不谙事事的少年心态反映社会，贫富差距大，等级观念强，更显示出这个病态社会的冷酷和人们的冷漠。在小说中，“掌柜”一共直接和孔乙己说了两次话，孔乙己以手代步，来到酒店柜台下，掌柜伸出头去说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”，“孔乙己，你又偷了东西了！”对于掌柜的取笑，孔乙己十分尴尬，他“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去”，此时孔乙己已经失去做人的尊严，成为众人取笑开心的玩物了。在《孔乙己》中，还刻画了另外一个知识分子形象丁举人，他和孔乙己形成鲜明的对照。丁举人是科举制度下的成功者，他中了举人，提高了社会地位，改变了生活状态，竟把同为读书人的孔乙己打折了腿致死。孔乙己却完全成了科举制度的牺牲品，一辈子读书，却连个举人也没中，终生贫困潦倒。作者通过两个读书人的对照与冲突，相反而又相成地控诉了科举制度的罪恶，强化了作品的主题。

欣赏鲁迅的《祝福》、《孔乙己》、《故乡》、《药》等小说，会感受到主题思想深邃，极富战斗力。其原因之一就是充分运用生活中即对立又统一关系，把许多相互排斥的因素和矛盾，在一定条件下联系起来，相反相成地展示作品的主题，刻画人物，渲染气氛，描写环境等，使其作品具有独特的审美价值，而影响中国文坛乃至世界文坛，因此，人们说：鲁迅的小说具有永恒的艺术魅力。

参考文献

[1]刘国文，舒耘华，刘敏.对立统一规律在鲁迅小说创作中的运用[J].时代文学，2011，2：11-13.

[2]胡金望.文化诗学的理论与实践研究[M].北京：中国社会科学出版社，2004，11：333-335.

[3]赵增锴，刘彦钊.艺术辩证法漫谈[M].广州：花城出版社，1984，6：118-121.

（说明：此文是立项结题论文。）