浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想

浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想

刘莹莹

才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说，在明末清初之际，大约七八十年间，极度繁荣。才子佳人小说常取主人公的名字作为书名，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《春柳莺》、《孝义雪月梅传》等。才子佳人小说篇幅约在十六回到十九回左右，约十万字左右，与中篇小说相当。才子佳人小说在情节上有较为固定的叙事情节模式：一见钟情、私定终身、拨乱离散、及第团圆。才子小说数量繁多，常见的如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《梦中缘》、《铁花仙史》、《春柳莺》、《雪月梅》、《飞花咏》、《赛红丝》、《定情人》、《吴江雪》、《画图缘》《快心编》、《两交婚》、《柳氏传》、《娇红记》等等。

才子佳人小说从内容上看，多为有才华的读书人与才貌双全的官宦富家小姐的爱情婚姻故事。从叙事情节的形式上来看，有几个通用的程序：（1）一见钟情。男女主人公偶然相遇，都惊羡对方的才貌，暗生情谊；（2）私定终身。相遇之后，男女主人公以诗词为媒，传达爱慕之情，私定终身。（3）拨乱离散。私定终身之后，或者是由于小人搬弄是非，挑拨离间，或者是由于一方父母坚决反对，或者是由于一方的家庭遭遇重大变故，使得男女主人公从此天各一方，饱尝艰辛。（4）及第团圆。即使处于困顿潦倒的生活中，男主人公依然努力寻求功名，最终金榜题名，或者奉旨完婚，或者取得双方父母认可，结局都是皆大欢喜的大团圆。

一

大量的才子佳人小说在明代末期的新兴，与其特定的文化背景、社会生活有密切的关系。

明代初期，统治者为了巩固其政权，极力鼓吹“存天理、灭人欲”的程朱理学，倡导“三纲五常”的封建道统。明代中期出现了王守仁学说，企图从儒学内部进行一次深刻调整，反对程朱理学把“理”视为一种外在权威的观点，提出“心即理”，强化道德的内化。王守仁还针对固守程朱理学而造成言行不一致的伪道德现象，提出了“知行合一”的观点。这对明代中期和末期的道德思想和道德体系有着重要的影响。

到了明代末期，抑制人性、否定人欲的程朱理学，已经在很大程度上失去了号召力和约束性。既不能约束统治者自身，也不为市民阶层和受到商品经济熏陶的文人所信奉。这时候，出现了一大批杰出的思想家对传统儒家道德体系提出了严峻的挑战。明代末期，东南沿海城市的手工业和商业经济，得到了很大的发展，甚至出现了雇佣关系的大规模手工作坊，意味着出现了资本主义生产关系的萌芽。如《万历实录》所记：“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣。”

资本主义生产方式和生产关系的出现，必然引起社会文化、思想领域的深刻变化。明代末期出现了一批尖锐批判传统儒学道德思想的思想家，以李贽为代表。他们肯定人的欲望和物质追求，具有平民性的特点。主张追求物质享受，好色好货是人的天性。灭人欲的儒学道德，全是虚伪的学说。这种哲学思潮必然影响当时的文学创作，许多文人就受到李贽等思想家的影响。汤显祖就在《牡丹亭题词》中自云：“酷爱李氏之学。”冯梦龙曾言：“我欲立情教，教诲诸众生”，“借男女之真情，发名教之伪药”。

才子佳人就是在明代后期“好色”、“好货”社会思潮广泛流行的背景下产生、兴盛的。

二

才子佳人小说以爱情为基础，公然标举“情”与传统道德、传统婚姻观念抗衡。如《定情人》中的男主人公双星就提出了“其人当对”、“自之做主”的婚姻观，他拒绝了其母亲和其好友庞襄的劝说，不肯草草完婚，把情看得高于一切，并称为情“性命可以不有，富贵可以全捐”，这种大胆的婚姻观和反抗行为，体现了晚明时期尊重人欲的时代风尚。

才子佳人小说的作者多为一些不可考，名不见经传的文人，他们或怀才不遇，科场蹭蹬，让他们在求取功名上不得志，于是借风月之事，才子佳人之爱情故事，抒写自己心中的抑郁。小说家们在塑造人物形象时，往往借笔端抒发自己的不平之气和怀才不遇之感。小说中的才子们多是热衷于科举考试，梦想金榜题名的，但他们往往又是科举考试的失意者，小说中对科举往往多有抨击和批判。

才子佳人小说中的男女主人公“因诗相慕”，以诗为媒介传达爱慕之意，有着深厚的中国文化底蕴。中国自古就是一个诗歌的国度，诗歌也有着不同于词及其他文学形式的雅正地位。作品中的诗歌也是小说家们舞文弄墨、自娱自乐的方式，同时也是小说家们寻得自我安慰和展现才华的体现。

三

才子佳人小说在价值取向上追求“新奇”、“雅俗共赏”，但是才子佳人小说却大体可以分为四个步骤：一见钟情、私定终身、拨乱离散、及第团圆。既努力追求新奇，避免俗套，又基本上按划分为四个固定的步骤来创作，这样很容易就陷入不可调和的矛盾之中。可是似乎并不妨碍小说家们戴着脚铐跳舞。

小说家为了求新求奇，在小说故事情节上下了很大功夫，刻意求新求奇，痕迹非常明显。才子佳人小说数量众多，人物各异，但是没有一个才子佳人的爱情故事是一帆风顺的。他们都要经历诸多的磨难，经过纷乱和离散，最终才能大团圆。在这个过程中，才子和佳人对爱情是始终不渝，从不放弃的。如《金云翘》中的女主人公王翠翘与书生金重的爱情就曲折跌宕。而佳人王翠翘更是命运多舛，两入倡门，四易其夫，情节跌宕起伏，满足了读者猎奇猎异的心理，满足了读者雅俗共赏的市场需求。

才子佳人小说是晚明反对禁欲主义文化思潮的产物。虽然才子佳人小说有些程式化倾向，不能全盘否定其艺术创造，才子佳人小说也有优有劣，不能笼统而论，需要具体分析。才子佳人小说对“作意好奇”写作传统的继承，能够在一定程度上广泛地反映人情世态，其成熟的艺术创作手法和经验，对后代的世情小说有着深远的影响。

参考文献：

[1]鲁迅《中国小说史略》北京：人民出版社1973

[2]齐裕焜《明代小说史》杭州：浙江古籍出版社1997