从学科概念的角度审视民族传统体育学与体育科学体系的关系

从学科概念的角度审视民族传统体育学与体育科学体系的关系

冯春梅

冯春梅（山东省聊城大学体育学院2010级教育硕士山东聊城252000；潍坊科技学院山东潍坊262700）

当十九世纪中期西方近代体育伴随着侵略传入中国,中国的民族传统体育就一直受到西方近代体育的挤压，在缝隙中生存，苟延残喘。今天，伴随着中国传统文化的回归，从文化遗产的角度，面对民族传统体育现实发展的尴尬，如何正确地审视民族传统体育在当前体育科学中的位置，成为民族传统体育发展的重要问题。

一、民族传统体育学中的几个概念

民族传统体育学作为一个学科首先需要建立的是自己的概念体系。民族传统体育学这个词由“民族”、“传统”、“体育”、“学”四个关键词组成，在这个概念体系中，最主要的就是民族传统体育学和民族传统体育的界定。如果对民族传统体育学下一个笼统的定义,那么我们可以认为民族传统体育学就是关于民族传统体育的知识体系的综合。但是这个定义似乎对解决问题没有丝毫的帮助，因为我们对民族传统体育的概念还是模糊的。民族传统体育概念解决不了，就无法解决民族传统体育学的研究对象、研究范围等一系列的问题。

(1)对于民族传统体育称呼上的差异，存在着中国的民族体育、民族体育、中国传统体育、民族传统体育、少数民族体育、中华民族体育、中华民族传统体育7个不同的称呼。对同一个问题的不同称呼本身就意味着这个学科的不成熟，这种称呼上的不统一必然会导致研究上的误差及研究对象的不确定性。

(2)对于民族传统体育中“民族”的界定。中国有56个民族，这个“民族”指的是汉民族、其他少数民族还是56个民族的整体呢？

(3)对“传统”的界定不清晰。怎样的民族体育才是民族传统体育？这个界定是不清晰的。流传多长时间的体育才能称其为传统体育呢？如何来界定传统体育也是一个问题。在这里，一种界定是用比较的方法，从与西方近代体育比较的角度来界定中国传统体育，不是西方体育就是中国传统体育；还有就是从时间上认为1840年以前西方近代体育传入以前的中国体育就是传统体育；再者就是直接用了一些诸如“长期”、“历代”等模糊的词语来解释传统。

从这三个方面可以看出民族传统体育学的概念体系尚未完善和统一。不过从各个不同的概念界定中也能反映出一些共同的认识。民族传统体育的“属”概念是体育，也就是说民族传统体育是体育的分支，因此它应具备体育的一般特征。另一方面，民族传统体育之所以要强化民族和传统就是因为民族传统意味着一种文化的特性。民族传统体育的“种差”就是中国传统文化。在当今形形色色的体育项目中只有那些孕育着中国传统文化理念的体育项目才可以称其为民族传统体育，所以民族传统体育项目是以各种各样的具有浓郁中华民族特色的体育项目为研究对象。

二、民族传统体育学与体育科学体系的关系

从民族传统体育学的概念体系我们可以看出这是一个很不成熟的学科。其实民族传统体育是相对于西方近代体育而提出的，它们的区别就在于一个是民族的、一个是西方的，一个是传统的、一个是近代的。所以从这个意义上来说民族传统体育和西方近代体育是体育中的两个彼此独立的体系，二者共同构成了当前的体育科学体系。

1996年中国把体育学列为一级学科。1997年，国务院学位委员会和国家教委在一级学科体育学下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学四个二级学科。从学科设置上可以看出民族传统体育学是与体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学并列的二级学科。但是与其他三个学科有明显的学科性质相比，民族传统体育学则是一个超级交叉学科。

张岩的《体育科学体系的学科分类》把体育科学体系分为四个大类:①理论体育学；②体育史学;③运动人体学；④应用体育学。在应用体育学下又设五个亚类：体育管理学科、体育计量学科、专门体育学科、运动竞技学科、体有工程技术学科。按照体育工作对象及参加体育运动的不同群体，体育运动可分为学校体育、职工体育、农村体育、老年体育、妇女体育等，研究各特定领域体育运动的特点、规律的学科，如学校体育学、职工体育学、老年体育学等，均归入专门体育学。在这里我没有找到作者为什么把民族体育学归入应用体育学，因为民族体育学无法从学校体育、职工体育、农村体育、老年体育、妇女体育等这些体育中单独列出来。这就是民族传统体育的尴尬。

民族传统体育学虽然已被列为体育学的二级学科，但是从当前体育科学体系的分类来看，民族传统体育学的独立似乎缺乏应有的理论依据。另一方面，从研究方法上民族传统体育学也一直没有自己独特的研究方法，这也是民族传统体育学难以自立的一个很重要的原因。

三、结束语

民族传统体育是与西方近代体育并列的体育的分支。民族传统体育学要想走出当前发展的尴尬，必须首先建立自己学科的概念体系、研究方法体系和研究程序，不仅要借鉴西方近代体育的经验和方法做好自己的定位和选择，更重要的是要找到民族传统体育的特质所在，坚持民族性又要注重科学性，与历史对话，与现实对话，与未来对话，任重而道远。

参考文献

[1]辞海[M].上海辞书出版社,1989年版。

[2]汉语大词典[M].汉语大词典出版社,1994年版。

[3]中国大百科全书·教育卷[M].中国大百科全书出版社,1986年版。