周公与周公精神

周公与周公精神

张红涛

关键词：周公历史地位周公精神DukeofZhouandDukeofZhouspirit

ZhangHongtao

Abstract:DukeofZhouwasChinaancienttimesrendersmeritoriousservice,setsupthemodelwhichGermany,committedtheideastopaper,wastheConfucianistthoughtlaysafoundation,wasancienttimesLuoriverYangchengbuilds.DukeofZhoudecidedtheninetripodsandthesystemritualinLuoyangmakesmusic,strengthenedLuoyangintheancienttimesChinaspolitics,theculturalcenterstatus.NowDukeofZhouis“loyalMr.”thepatrioticsymbol;ModelrulesanationwhichbyGermany;Industriouspoliticsforpeoplessymbol,systeminnovationmodel;Thenationalformidableunificationsymbol,thecultureprosper,thesocialharmonioussymbol.

Keywords:DukeofZhouHistoricalsituationDukeofZhouspirit

【中图分类号】F092.2【文献标识码】A【文章编号】1009-9646(2009)03-0080-02

周公是西周时期的政治家、思想家，是儒家思想的奠基者，是古代立功、立德、立言的典范，是西周洛阳城的营建者。周公为中华民族留下了宝贵的思想财富和精神财富。

1.周公的历史功绩及历史地位

周公，姓姬，名旦，周文王姬昌的第四子，周武王姬发的同母弟，周成王的叔父，约卒于公元前1019年。早先被封于周（今陕西岐山北），故称周公。周公多才多艺，文武双全，一生主要功绩集中在商周之际，在打天下和治天下两方面均有着巨大的贡献。概括地讲，周公的历史功绩主要有:一是“辅翼武王”，克商灭殷;二是三年东征，平定“三监”;三是分封诸侯，以屏周室;四是营建洛邑，制礼作乐。公元前1045年，武王灭商之后二年，武王病逝，传位成王。成王年幼，周公摄政，前后共计7年，这是周公一生中最为辉煌的时期。《尚书大传》记载:“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”，基本上概括了摄政期间周公的历史功绩。

周公不仅是一位大政治家，而且还是一位大思想家，他奠基了儒学，影响了孔子，在整个中国古代史上享有崇高的地位，对此后几千年的中国社会产生了极其深刻的影响。

周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即“敬德保民”。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。制礼作乐，是周公对中国文化的莫大贡献。所以，近代著名历史学家夏曾佑先生说:“孔子之前，黄帝之后，与中国大有关系者，周公一人而已。”［1］礼乐文化是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态，而周公是礼乐文化的最重要的创造者。礼乐文化直接孕育了儒家文化，儒家文化则于西汉武帝时代一跃成为中国文化的主流。如果我们把上下五千年中国文化史分成前后两个阶段（每个阶段各有两千多年），则可以说，在我国历史上，能够与孔子并称为圣人的，是周公。周、孔并称的时候，首先是周公称先圣，孔子称先师，周公高于孔子;后来则是周、孔平起平坐，周公称元圣，孔子称至圣，周公被封为文宪王，孔子被封为文宣王。［2］周公成为孔子心目中立德、立功、立言的伟大典范。春秋时期叔孙豹讲:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。在孔子之前的历史人物中，唯一称得上三不朽者，非周公莫属。

2.周公精神的内涵

周公不仅对古代中国社会和洛阳历史产生了巨大影响，而且他的思想及行为已经凝聚成了一种精神，成为推动中国社会进步的不竭动力。周公精神的内涵概括地讲就是以德治国，文明和谐，勤政为民，鞠躬尽瘁。具体地讲，这种精神包含以下几个方面的内容：

周公归政成王后，“恐成王壮，治有淫佚，乃作《多士》、《毋逸》”，告诫成王不要骄奢淫逸，要“敬畏天命，自度治民”，并用纣王的“不顾天及民之从也”来警示成王。

2.1周公是“忠君”爱国的象征。武王灭商后二年，武王有病，周公自以为质，愿自身代替武王死。武王死后，“周公乃践阼代成王摄行政当国”。管叔、蔡叔散布流言，认为“周公将不利于成王”。周公乃告太公望、召公曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下衅周，……武王早终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”成王年少时，有病，周公亲自祷告神灵，其策藏于府库之中。国中有人“譖周公”，周公畏惧流言逃到了楚国。后来成王打开府库，见到了周公的祷书，理解了周公的良苦用心，流下眼泪，遂把周公从楚国迎回。史载，周公“及七年后还政成王，北面就臣位，躬躬如畏然。”

周公的摄政，成为天下美谈，后来封建社会的一些大臣以周公为楷模，有些成功，有些是别有用心。白居易《放言》诗云：“赠君一策决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”此诗既赞美了周公，又针砭了王莽，寓意深刻。

2.2周公是以德治国的典范。周公继承和发展了以前的宗教观念，对商周之际的变革作出了新的解释。他认为商的灭亡，周的兴起都是天命，“天命糜常”，因为“皇天无亲，唯德是辅”，所以统治阶级不要贪图安逸，要“慎行”、“明罚”，按照“常典”和“正刑”来“治民”、“宁民”，“勿用非谋非彝”（《康诰》、《酒诰》），达到“子子孙孙永保民”（《尚书梓才》）的目的。