浅淡思品教学的创新

浅淡思品教学的创新

冯守琴

浅淡思品教学的创新

冯守琴（通辽市扎鲁特旗巨日合中心校，内蒙古扎鲁特旗，029100）

摘要：时代在变，学生在变，教学在变，教学内容岂能不变？本文主要论述了如何更好的大胆改革课堂教学方法，培养学生的创新意识。

关键词：思品教学；改革；创新

在小学思想品德课教学中，我们应根据《课程标准》的要求，创造性地运用教材，大胆改革课堂教学方法，对手中的课本要创造性的使用，既善于利用课本，又敢跳出课本。更新教育观念，做开放型的教师。

思想品德课是对学生开展德育工作的最主要的阵地。它主要任务就是对学生进行思想，政治，道德品质和法纪教育。也因为它教育任务的特殊性和主要性，我们思品课在很大程度上成了老师的说教课。以往的思想品德课多是老师在上面苦口婆心，义正严辞的讲，而学生却无动无衷，甚至无聊的听，或按“复习、提问、讲授、巩固、布置作业”的模式进行教学，使许多学生不喜欢老师所教的东西，缺乏学习的兴趣，更谈不上思维的能动性和学习的主动性，一节课下来，连最基本的道德常识都没有及时的灌输进学生的大脑里，我们岂能相信学生在以后的学习生活中有良好的道德行为出现呢？因此，我欣赏课改中“灯芯和煤油”的比喻。它从某种程度上教师更依赖于学生。现代解释学也认为，人们的思维和行为的模式正由“主客模式”向“互主体模式”的转变。

教学相长，学生是老师，向“学生学习”是一种时代的新理念。打破教师万能，唯我独尊的观念，容纳不同意见，尊重并强调学生的个性。教学过程中，学生以研究者的身份参与包括发现，探索在内的获得知识的全过程，教师不是知识的灌输者，而应该扮演好欣赏者，主持人，学习者的角色去为学生服务。卢梭曾说：“教育的艺术是使学生喜欢所教的东西。”这就要求我们教师对思品课在进行改革。以书本为本，又要超越书本的内容，扩大知识范围，把思想品德课延伸开去，与学生的自主学习，实践活动联系起来，以课本故事为基础，延展开去，与学生学习生活接轨，有序有效的开展德育工作。

一、对教材的筛选和对教学设计的创新

一般我们总是按部就班，按课本上所写的内容讲下去，其实是不科学的，我们要对教材进行筛选，更改，将更有利于学生品德的养成。当然，这种筛选，更改必须符合大纲，不脱离原教材的宗旨为原则。

学生学习知识的思维过程实质上是解决问题的过程，而问题的产生的多种方式有利于思维的活化，满足学生的自主意识。如学习了一篇课文后，教师可以这样提问：你觉得课文主要是围绕一个什么问题来写的？或让学生将文中看不懂，不理解的内容找出来。同时在提问过程中注意要有具体性，明确性，和谐性，适宜性，启示性，趣味性……

二、对教学过程的创新

心理学研究表明：“求变”特别对活泼儿童思维品质具有良好的促进作用。所以教师在精心设计教学环节中，勿忘时时求变。所以在一节课中，教师要身兼数职，当学生活动时，教师是导演；当学生滔滔不绝时，教师是学生；当需要激发学生情感时，教师是遇难者；当学生讨论问题遇阻时，教师又是个引路人。教师在课堂上有时需要煸情，有时需要鼓动，有时需要调控。同时，教师要有意识根据教学内容，在课堂上不断调整自己的语言，语调，语速，表情的变化。可以随着教学内容时而高兴，时而激愤，时而悲伤，时而消沉，时而激昂，同时还可“眉目传情”。当学生讨论问题提出自己独特见解时，可微笑向他频频点头，以传递赞许之情；当学生回答问题胆怯时，投去安慰的目光，并伴随“没关系，别紧张，你会说好的“等鼓励性的语言，以传递对学生信任之情；当学生谈别人不懂的问题时，可作满腹诧异之态，以传递疑惑之情，使学生对问题作进一步阐述。不仅如此，还要尽量使语言风趣幽默。如我在教《做个诚实的人》这一课时，当恩格斯认识到自己的错误向朋友写信道歉，并向鸭嘴兽道歉，这时我模仿鸭嘴兽说：“下次不要把我弄错了，如你所说，把我祖先种类都更改了”。一句幽默的话引起课堂上一阵笑声，学生的学习情趣盎然，同时也加深了学生对知识的进一步了解。学生有了饱满的学习兴趣，便会对学习产生了强烈的需要。古人云：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”这句话说明了学习的效果与兴趣程度成正比。因此，在教学过程中根据学生的特点，采用灵活多变的教学方法，调动，引发他们的兴趣，达到最好的效果。

三、增加学生情感体验，催化学生情感养成

情感是连接教师与学生的纽带，是加深道德认识，推动学生道德行为的催化剂。列宁曾说过：“没有情感，也就不能有人类对真理的追求。”然而人的情感是在一定的情系中产生，尤其是小学生离不开情感。为此，我们在备课时应吃透教材，深入体会，巧妙利用教材中道德感情因素去叩开学生情感闸门，创设与教学相适应的情境，让学生入境生情，激起他们情感共鸣；也可引导学生通过感知，想象等心理活动，让学生进行自觉情感体验与具有一定道德的人，事，物产生情感并进而促进情感内化。

四、对教学方式的创新

时代在变，学生在变，教学在变，教学内容岂能不变？其实课本只是一个蓝本，特别是思品课，三分得于课内，七分得于课外，我们课堂上既包括课本内容，又充满生活内容，现实内容和时代内容。

时下思品教学局限于书本世界，回避纷杂的现实生活，儿童所经历的书本世界无法与周围的生活世界自然地沟通起来，思品教学无法触及儿童的真实内心，未能从儿童心灵深处产生触动和影响，而真正教学必须能触及儿童内心世界，从而影响他们的心灵。学生世界是精彩，纯真的。在现实生活中往往会发现一些和课堂上，书本上所讲相矛盾的现象、事情，产生困惑，如我们不能解决遇到的生活，情感问题，就失去了教育的真正价值。认识这些问题时，应引导他们树立正确的人生观、价值观、生活态度等。我们不能简单的给予学生结论——该怎么做，而是让学生亲自去试，你会怎么做？人们会有什么评价？从而在生活中树立自己正确的是非观念，善恶观念，此所谓“自主构起自己的内心道德标准”。我们必须向生活开放，向现实开放，让学生在生活中实践思品课的认识，不搞“纯而又纯”教育。如思品课上学了遵守社会公德，乘车不拥挤，主动让座后，让学生在现实生活中加以体验，听人们对他们的评价和他们的感受，学生就有可能在人们积极的评价中，自己愉悦的情感体会中获得正确认识，这样得到的可不只是自我服务能力的锻炼，还有对生活积极向上的态度。同时构建起自己的内心道德标准，这也达到了我们教学的目的。