原始几何纹样的朴素之美

原始几何纹样的朴素之美

李奕

李奕（南昌大学艺术设计学院，南昌330000）

摘要：原始人的图腾崇拜活动激发了原始艺术的发展。在图腾崇拜中产生了图腾艺术，而最有代表性的要算几何纹样。通过对一些典型几何纹样基本特征的深入分析，向读者展现原始几何纹样的朴素之美。原始社会的先民们创造的几何纹样，形式变化多样。我们的先民对形式美法则已经有了很深入的了解，这些纹样高度提炼，达到了一个相当高的艺术水平，让世人佩服。原始的几何纹样是我国视觉艺术萌芽和发展的标志，为中国传统艺术风格的形成奠定了深厚的基础，积累了丰富的经验。

关键词：图腾崇拜；几何纹样；形式美

中图分类号：J0-05文献标志码：A文章编号：1000-8772（2009）16-0110-02

一、概论

（一）几何纹样

所谓几何形纹样，就是将各种直线、曲线以及圆形、三角形、方形、菱形等构成规则或不规则的几何图形作为装饰的纹样”在世界的各个地方，几何纹样都起源很早，广泛地流传于人类的远古文化中，到现在还被各国的设计界奉为经典之作，经久不衰。几何纹样不是单纯的对实物的模仿而是一种高度的抽象，是对美好事物的追求和强烈的表现意志。

（二）几何纹样的起源和发展

几何纹样不是最早出现的装饰纹样，大多是从动物、植物等图腾对象从写实、具象渐渐演变为写意、抽象、概括化的体现，这正好体现了从形态美向形式美过渡的美学原则。例如：带十字心的菱形纹样，就是从鱼头的形状变化而来，弧形线条的运用正是受到鱼身线条的启发，以及表示鱼鳞的网格纹和概括鱼头的三角纹。另外，本来如叶片状的鱼鳍被概括成一两条短线等。

从现代设计学的角度来看，高度概括的几何纹样比具象的动物纹样更加简练，也更加传神。从写实到抽象、模拟到抒情的变化的艺术加工方式不但没有减弱其图腾崇拜的本质意义，反而还得到了加强与升华。由于几何图形容易记忆也便于传播，所以比动植物图腾更能被人们接受和推广。这种几何纹饰，虽然造型简单，但它却是完整的，比真实的动物形象更有感染力，还为纹样的多重叠加提供了可能。

二、典型几何纹样

下面就通过一些彩陶器物来介绍几种典型的具有宗教色彩的几何纹样。

（一）太阳纹

太阳是原始农业民族信仰的“丰收神”，它具有超自然的力量，能使大地再生与净化，太阳纹又叫“太阳花”、“岩石花”，作为护身符号是古代时太阳神崇拜的遗留痕迹。当人们意志到所有生命过程都和太阳的运功有关，崇拜太阳就成了原始信仰的核心。宗教观念的发展，形成对天地日月的崇拜意志，如半坡类型彩陶盆中以人面形纹为人格化太阳神的纹饰表现。每个时期纯民俗形态对太阳信仰的新变化，都是接受该时期宗教形态对太阳信仰的渲染而来的。由于对太阳的崇拜，原始先民创造出了太阳纹饰，作为一种原始的崇拜。其形象是以圆圈表示太阳，并以向各方发射的直线、曲线或虚线来表示其光芒。如图1、图2所示，太阳纹在原始时期的装饰纹样中占有相当的比重。

（二）三角纹

三角纹最早出现在半坡类型彩陶早期阶段，到后来成为十分流行的纹样形式，三角纹经历了从鱼纹、鸟纹向直角三角纹的过渡，后来又出现了弧边形三角纹的演变。三角纹向弧边形三角纹的形式过渡纹样造型规整，稳定。纵观中外美术发展史，三角型纹样不管是在东西方，都惊人地相似，用其特有的稳定均衡的形态传递出特有的美学语言。在形式繁多的几何纹样中，没有一种纹样形式能有如三角纹形式如此地富于变化和影响。这是高度概括的结果，是最精炼的装饰语言。三角纹的众多形式及其在纹样形式中的重要地位，是因为它们是以上帝崇拜的象征形式存在的。在相关的天文学典籍中有这样的记载，距今1.2万年前，织女星曾经是当时的北极星。三颗星组合形成了织女星，这三颗星正好是一个三角形。彩陶的三角纹传达了历史文化的这一神秘宗教信息。如图3此彩陶盆的造型和纹饰具有新石器时代仰韶文化半坡类型的明显特征。盆折沿，深直腹，圜底。泥质红陶。口沿及外腹部均以黑彩描绘纹饰，口沿上描绘以点定位的水波纹，腹部描绘两层三角形几何纹，两层纹饰中三角形的大小及形状相同，但方向相反。

（三）网状纹

网状纹也是这一时期常见的纹样类型，多见于半坡文化年代，如图4所示的半坡文化网状纹双耳瓶，网纹与三角纹相结合，红底小口，釉面光滑，造型对称、规整，显示了较高的工艺水平和造型能力，设计以船为形，腹两面以褐黑色彩绘出网纹，似反映当时人们驾船撒网捕鱼的生活和对生存状态的原始崇拜，也有人认为网状纹是从鱼鳞的变体抽象而来。

（四）弦纹

弦纹为凸起的横线，一般一道至三道。有时单独出现，有时作为其他复杂花纹的衬托，装饰于器物的颈、足部分，可以产生一种简单朴素的美感。弦纹是从三角纹逐渐演变过来的，在氏族社会后期出现的一种彩陶装饰纹样，弦纹用线的曲直表现动静，以线的方向变化表现旋转。这种旋动的纹样，由于线的密集和加粗，动感而有力，粗壮而浑厚，像黄河漩涡，因而也称为涡纹。从这一点上不难看出，正是早期先民从对水的崇拜中，将水纹不断提炼升华出来的一种原始纹样。这种极富动感的纹样，往往配以规则的水平线，以静衬动。而且还常常用大的圆点压在线上，这是以前的纹样上所少有的，使流动感的线条中出现凝冻的效果，有相对静止的感觉，这样显得动中有静，增加了纹样的节奏美。如图5所示瓶陶质，敞口，束颈，鼓腹，腹下渐收，平底。器表光滑，上腹部彩绘弦纹六周，纹饰简洁明快，朴素大方，有很强的装饰性。此类弦纹是马家窑文化的代表，在马家窑类型彩陶装饰中是常见纹饰。

三、结语

纵观整个原始氏族时期，人们创造了非常多的原始纹样，这些纹样基本都和图腾崇拜有关。从新石器时代出土的一些彩陶器皿上我们已经可以找到，人们运用抽象的点、线、面等元素组合成最原始的几何图形装饰自己的彩陶器皿，式样多样，朴素优美。并掌握了一定的布局和划分等纹样装饰技巧，产生了无穷变幻的装饰效果。这些纹样在当今纷繁复杂的物质社会看来显得朴素无华，但这正是这些原始纹样所特有的朴素之美，就算在现代社会，这些高度提炼的线条依然独具魅力。重现古老的几何纹饰，使我们从充满现代主义设计的社会中解放出来，回归天然，享受淳朴的古老艺术之美。它是自然主义和形式主义完美的结合。

装饰纹样发展到现在，太多繁复的纹样充斥着我们的生活，人们越来越感觉到简单的东西才具有永恒的美。几何纹样以其抽象的意味、高度概括的神韵而备受现代人的追捧，成为装饰纹样领域一朵奇葩。

参考文献：

[1]顾方松.辞海——艺术分册[M].上海：上海辞书出版社，1980.

[2]邹春林.原始彩陶的造型与装饰特征[J].景德镇陶瓷，2007，（9）.

[3]孔祥涛.中国本土太阳信仰的源流及嬗变[J].中国社会科学院院报，2004，（3）.

[4]张畅.浅论图腾崇拜的特点及影响[J].社科论丛，2007，（12）.

[5]胡孚琛，吕锡琛.道学通论[M].北京：社会科学文献出版社，2004.

[6]刘珊珊.论太极图对视觉传达设计的影响[J].海南大学学报（人文社会科学版），2009，（3）.