传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴

传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴

罗伟

上海半点文化发展有限公司上海200000

摘要：中国吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，它巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等形象元素，以神话传说、民间谚语为题材，运用指物会意、谐音寓意、感景悟意、宗教禅意、文字涵义等手法，创造出象征性图形，表达人们对自身及其生存环境美满达顺的祈愿。本文主要探讨传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴。

关键词：传统工艺美术；吉祥图案；文化意蕴

1引言

“吉”，与凶相对。《易•系辞上》：“吉，无不利”。《逸周书武顺》：“礼义顺祥曰吉”。其后，吉祥一词被赋予了吉兆之意。吉祥图案由此体现出中华人民对美好生活的无上向往之情，堪称是寄托了中华各族人民为营造吉祥氛围所创作的物象化图案。这些图案无不是中华传统艺术的优秀结晶，同时亦成为承继优秀民族文化脉络的艺术源泉。可以说，带有鲜明民族艺术特质的吉祥图案的诞生与问世并非是偶然的，而是中华各族人民在同自然界拼搏奋斗过程中所形成的独特艺术现象。为此，本文将从传统工艺美术中符合中国人文化心理结构的传统吉祥图案、传统工艺美术中具有民俗意蕴的传统吉祥图案两个方面展开探究，以供参考。

2传统工艺美术中符合中国人文化心理结构的传统吉祥图案

从中华民族所遵循的思想底蕴来看，儒家思想、道家思想以及佛教思想共同构筑起了传统思想的基石。因此，作为中华民族传统艺术典型之一的吉祥图案，在创作过程之中，也不可避免地渗透进了前述思想。从中国朴素哲学观的角度来看，其既关注当世，同时也顾及出世，由此使得“儒道互补”思想得以大行其道。如借助耕樵渔读等题材创作的图案，其实质上表达了传统士大夫阶层对官场之外的无拘无束的田园生活的向往，由此反映出儒家、道家以及佛教思想的融合。道家的生活态度，价值观念，使追求长生成为了普遍的人生目标，于是就有“寿山福海”“福寿康宁”等吉祥字样以及“五福捧寿”、“群仙祝寿”、“寿比南山”、“松鹤长春”等吉祥纹样。这样的吉祥纹样也经常被运用到传统工艺美术设计中。

从儒家思想、道家思想以及佛教思想所构筑的世界观来看，其均描绘出一个完美的精神世界，并要求主体应当恪守礼节，多行善举，最终步入幸福和美之境。各个王朝的统治者为巩固自身的地位，因而习惯于借助传统思想引来约束或引领民众的行为。由此使得各种蕴含了传统思想的吉祥图案得以在民间大行其道，并渐渐衍生、发展为一种独特的艺术类型。从学术界对我国传统图案史的研究结果能够看出，传统图案所遵循的共同艺术特质在于其本身承载了独特的价值意蕴，此种意蕴均寄托了社会公众对于美好生活的向往之情。以“龙”这一经典图案来看，“龙”的造型乃是取众兽之长，此即造型素材多样性，同时也表现出一种博采众家之长的和谐之意境，其在融合了不同兽类的物象特质的同时，亦彰显出对不同思想的融合与再造、重塑。作为瑞兽的“龙”，可以上天入地，耕云播雨，这正是中华传统“天人合一”思想的集中体现。蔡跃宏在系统地搜集研究素材加以研究考证之后，其设计出经典的“火凤凰”图案。这一图案甫一公布，便获得业界人士的广泛赞誉。重庆大学艺术学院院长、重庆工艺美术行业协会副会长许世虎教授与“火凤凰”原创作者蔡跃宏先生共同创作了大型磨漆画盘《重庆火凤凰》这件举世无双的工艺美术巨作，为重庆建市80周年献礼。“火凤凰”图案是重庆原生态文化形象。体现了“天人合一”的中国哲学思想，完全符合中国传统吉祥图案的造型规律。

3吉祥图案是巧妙的运用

含有吉利祥瑞喻意的人物、鸟兽、植物、器物、文字等，常常附会以神话传说、民俗谚语，通过谐音、象征等手法创造出的图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式，是民众生活理想的图像展演。有图必有意，有意必吉祥。吉祥图案为人们喜闻乐见，不仅反应了民众的观念，也体现了人们对生活的美好向往与追求。中国吉祥图案源远流长，具有深刻的文化内涵。它产生于民间，为社会各阶层所接受，经过千百年来的不断创新与发展，使它的内容和表现形式愈加丰富多彩，充分体现了劳动人民的艺术创造力和想象力。吉祥图案从某种意义上讲是一种观念艺术，它所表现的观念意识在中华民族中具有普遍意义。它所折射出的时代背景，社会心态，民众心理和审美情趣，已远远超出了图案本身的价值和意义，人们从中所感悟到的是那丰厚的文化底蕴，是人类对幸福的渴求和对生命的礼赞。吉祥图案的产生与人们对自然崇拜的原始信仰有着密切的关系。吉祥图案是以象征和寓意来实现其价值的，正如索绪尔所说，符号本身没有内涵意义，而是来自约定俗成的社会系统所赋予的。社会在变化，吉祥图案是经过一代代传承和创新的产物，它根植于传统文化之中，与人民大众的普遍情感紧密相联，作为传统心理的载体，表现了民族心态，体现了时代特色。通过对传统图案的研究可以窥探中国文化发展的脉络，洞悉中华民族的审美心理。牡丹是我国的国花，雍容华贵，富丽堂皇，国色天香，是中华民族富贵繁荣，美好幸福的象征。牡丹图案在秦汉多有使用，在唐代达到高峰，其影响一直延续到今天。波状的连续纹样与花草相结合，形成盛行的缠枝图案，这些图案以叶茂花繁、生机盎然的写实性为特征，衬托我们喜闻乐见的装饰形式即弯曲绵长、花枝繁茂的意象，也表现出一种自由、丰满、肥壮的审美情趣和艺术风格。牡丹意象多以吉祥内容为主，主要与祥禽瑞兽、花卉果木、人物故事、文字符号、古器物图案等组合成各种组图。牡丹瑞丽妩媚，花团锦簇，人们把它作为富丽、繁华的象征，寓意富贵吉祥，它丰富了人类的精神生活，具有与人们审美意识相吻合的美感基础，成为中国人审美心理积淀的构成之一。作为自然物态祝福祈求祥和的牡丹代表着吉祥和富贵，拥有美好的符号内涵。牡丹图案是特定的文化符号，蕴涵着美的象征和吉祥祝福，表现了人民美好的追求，承载着人们的民俗寄托，体现了中国传统民间文化的秀美和雅致。牡丹图案与人们的生活环境和情趣息息相关，是劳动生活中最质朴的艺术思想和语言的体现，带有浓郁的乡土气息和淳厚乐观的情感色彩，它直接或间接来源于对自然模拟或抽象概括，通过模仿、转换、联想、组合、类比等手段表现出来，并赋予其特定的民间民俗意义。它以一种无声的语言将中国传统文化传递并深深的扎根于人们的思想之中，显示出强大的生命力和历史文化底蕴。人类对自然的崇拜一直影响着图案的发展，牡丹图案代表了民间对于子孙繁衍、家族兴旺的寄托以及对生命的充实、强盛、无限和永存的追求。例如，在儿童肚兜儿上常有幼女手持牡丹的图案，即表示希望女子面如牡丹，富贵吉祥，充满人们对繁衍和兴盛的渴望；牡丹又是财富之意，蕴含着长辈对孩子成才的期望。牡丹也表现人民对幸福和爱情的美好憧憬。蝶恋花便是种常用图案，它取材于《梁祝》，其题材有牡丹、连理枝、梅等，暗喻了爱情和欢乐。

4结语

吉祥观念是中国传统思想文化的一种精神体现，也是历史留给人们的丰厚遗产。这种观念在传承过程中深深根植于每个民众的心理，形成独特的民族文化认同感。随着时代的发展，人们在继续应用吉祥图案时，其蕴含的积极意义必将随着人们新的认识和理解而得到升华。也许这些艺术形式最初多是依赖于农业社会的生产生活和习俗，然而到今天，吉祥观念不但未有丝毫懈怠，反而依旧在不停地寻找着新的载体与生存空间，这必然会带来吉祥图案向越来越多的层面渗透。

参考文献：

[1]李霞.中国传统吉祥图案产生的文化意蕴[J].山东行政学院山东省经济管理干部学院学报，2009（05）.

[2]王滨.从中国传统吉祥图案看民众生活理想[J].学理论，2011（18）.