新媒体环境下本溪市满族剪纸非物质文化遗产数字化保护与传承研究

新媒体环境下本溪市满族剪纸非物质文化遗产数字化保护与传承研究

杨欣张伟东

辽宁科技学院辽宁本溪117000

摘要：作为历史发展活化石的非物质文化遗产，一直以来都记录着珍贵的文化资源，是民俗艺术的载体。悠久的历史文化造就了我国文明古国的称谓，我国的众多民族也孕育出了璀璨的民族文化。虽然现今是新媒体形成的全球化、多元化时代，但继承非物质文化遗产并且发扬光大，对我国来说，仍是重要的财富以及文明古国的象征。如何让本溪满族剪纸文化更好的发展，吸取新鲜养分，让它重新焕发神彩，是我们本溪儿女应该重点研究的课题。新媒体的发展与传统文化的碰撞会产生哪些新的问题，用何种策略能够更好的使二者交融发展。本文以本溪满族剪纸文化为参考，探究解决这个问题的最佳策略。

关键词：新媒体；满族剪纸；传承

作为历史发展活化石的非物质文化遗产，一直以来都记录着珍贵的文化资源，是民俗艺术的载体。悠久的历史文化造就了我国文明古国的称谓，我国的众多民族也孕育出了璀璨的民族文化。虽然现今是新媒体形成的全球化、多元化时代，但继承非物质文化遗产并且发扬光大，对我国来说，仍是重要的财富以及文明古国的象征。如何让本溪满族剪纸文化更好的发展，吸取新鲜养分，让它重新焕发神彩，是我们本溪儿女应该重点研究的课题。新媒体的发展与传统文化的碰撞会产生哪些新的问题，用何种策略能够更好的使二者交融发展。本文以本溪满族剪纸文化为参考，探究解决这个问题的最佳策略。

一、本溪市满族剪纸非物质文化遗产概况

满族剪纸作为具有鲜明满族特色的非物质文化遗产在本溪地区扎根多年，深受本溪人民的热爱。它继承了中国剪纸文化的技艺精髓，同时融入了满族的风土人情，生活习俗，具有民族性、多样性、和东北人民的豪迈性等特征。同时因其是中国剪纸文化的重要分支之一，所以在众多剪纸技艺的发展与传承中也是别具一格，具有鲜明的民族特色。伴随着本溪文化产业园的建立和政府的大力支持，更是为其注入了全新的生命力，吐故纳新，取得了令人骄傲的成绩，但这其中也不乏问题。

二、本溪市满族剪纸非物质文化遗产在新媒体环境下所遇到的问题

1.本溪市满族剪纸非物质文化遗产定位不清

坐拥满族文化发源地之一资源的本溪，在满族剪纸文化产业上，也取得了一定的硕果。但是剪纸文化毕竟是起源于中原地区，并非东北地区首创。而拥有异域风采的本溪满族剪纸文化，现如今在很多方面，却一味谋求和其它地区剪纸技艺的融合，忽略了自身满族剪纸文化的产品特色，殊不知民族特色才是自身安身立命的根本。

2.本溪满族剪纸文化传播途径缺乏，信息保存不完整

本溪满族剪纸文化主要的传播途径还是以传统媒体为主，在新媒体传播时代，很难做到及时有效的传播。因为一般来说非物质文化遗产通常与当地的民风民俗息息相关，承载并传递着传统文化，而承载着东北满族文化特定信息的本溪满族剪纸文化，在传统媒体的作用下，对当地的民俗风貌也不过是起到了初级宣传以及非系统性记载的作用，所以传播效果往往不尽如人意，甚至还会使文化遗失或造成文化误导。因此采用数字化来进行非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。作为一种民俗文化的传承，如果信息都不能够保证完整的保存，又何谈传承与发展呢！

3.本溪市满族剪纸非物质文化遗产传承出现断层现象

目前本溪市满族剪纸文化的传播形式尚停留在依靠传统媒体的状态，其传承依然主要是口头传播和剪纸技巧的手把手传播。这种传统的传承形式不仅单一，而且受时间、地点、人物等的限制，这对本溪满族剪纸文化的发展与传承十分不利。单一的传播形式，直接导致消费人群受到限制，剪纸产业经济效益不佳，当地年轻人只能选择收入更丰厚的其他工作，这直接导致本溪满族剪纸文化的传承无人问津，出现断层现象。

三、做好本溪市满族剪纸非物质文化遗产在新媒体环境下数字化保护与传承的几点策略

1.找准定位，做出属于自己民族特色的剪纸文化

本溪市满族剪纸文化如果想要谋求更大的发展空间，首先要是正视自身问题，找准定位。不要总是迎合剪纸市场的一般规律，要充分发挥自身优势，设计、剪裁具有满族风土人情的，具有自己独创技艺的剪纸产品，才是本溪市满族剪纸文化的精髓所在。满族剪纸，有其自身不容忽视的特点，吸引眼球的夸张奇特的造型，引人入胜的满族传统社会时期的生产情景，以及选题上浪漫的林海幻想、人参传说等。只有充分发挥这些特点，才会更高效的配合新媒体技术，真正打造出具有自己独特气质的核心竞争力。

2.注重传播的技巧和方法，以系统性完整性为原则实施数字化保护和传承

对于保护和传承本溪的满族剪纸文化，完整的信息保存是重要前提。于传统来说非物质文化遗产是瑰宝，而在新时代下，新媒体却是这个时代的宠儿，所以只有二者相结合，运用创新思维模式的手段，革新传统的思维理念，才称得上与时俱进的改变。让本溪市满族剪纸文化能够与社会的发展相匹配。新媒体形式是多种多样的，而这些多样化终将赋予非物质文化遗产新的生命，使其影响力及传播效果得到很大提升，并将引起受众的广泛关注。由于新媒体系统性和完整性的传播方式，可以针对本溪剪纸文化，把照片、影像、图片、手稿等的档案资料进行数字化采集。这样便能形成完整有序，且方便检索的系统性管理体系。使非物质文化遗产保护与传承的效率极大提高，并且方便吸纳更多民间可用资源，加大民族文化宣传力度。

3.强化内容和服务，打造新的盈利模式，培养满族剪纸文化新生力量

具有满族特色的剪纸文化同时也是极具美感及装饰效果的装饰产品，市场潜力巨大。目前，之所以无法广泛被大众熟知，除了其本身的限制性外，还有一个重要的因素就是盈利模式的局限性。新媒体时代拥有全新的互联网盈利模式，必须迎合新事物，顺势而上，强化其内容和服务，打造全新盈利模式，才是明智之举。因此，以新媒体资源为纲，多种传统媒体传播模式相配合，打造多种网络新媒体经营模式。比如建立线上剪纸产业旗舰店，线下建立实体剪纸专卖店，利用微博、微信、以及建立专门的公众号，打造全方位立体式的新媒体营销模式，打开市场局面。配合加大政府扶持，创新并丰富剪纸的题材和内涵，彰显满族的地域特色，以及在全市及区域产业的发展格局当中纳入剪纸文化产业。以上的这些途径将促进本溪满族剪纸文化产业的有效发展。这样，一旦市场被激活，经济利益促进人力资源的介入，出现断层的传承问题自然迎刃而解。

作者简介

杨欣，（1982-），辽宁本溪人，吉林大学传播学硕士，辽宁科技学院，讲师。

本论文为2018年度本溪市社会科学界联合会立项课题非物质文化遗产公益广告传播技巧研究成果。