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古代经典文化如同浩渺云烟，亦如苍穹繁星，精彩纷呈，魅力无穷，想要探寻它的秘境，总觉得无从探入。在学习完高中语文必修二第三单元苏轼的《赤壁赋》后，我略有心得，那就是寻找情感主旨的载体，以此为切入口探究经典文化。
载体，在文学作品中指的是能够表现作者某种情感或思想的意象或事件。例如人们读到“月亮”就会想到思念之情；说到“梅兰竹菊”就联想到作者高尚的品德；看见“折柳”就表达依依惜别之情……一个人的情感和思想，总是摸不着看不见的，那如何将这种抽象的事物转化出来，并让读者产生共鸣呢？这就需要文学载体来借以表达。
我将以苏轼的《赤壁赋》为例，谈谈我的心得。
仕途坎坷，命运多舛的苏轼，在一个个挫折中，完成了自我的救赎和超越，终于在多个领域留下了不可估量的财富，《赤壁赋》这篇散文，一直是经典中的经典，是苏轼思想成熟的标志之一。阅读时，我们可以抓住“月”的描写，以“月”为载体，探究苏轼的内心世界。
本文从头到尾有大量关于月的景色描写，根据内容可以归纳为“现实之月”、“历史之月”、“哲理之月”；每一部分的“月”承载了作者不同的情感。
“现实之月”中诗人写到“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天”描绘了此时此刻，月下赤壁清幽宜人，柔和的风缓缓而来，在这良辰美景中作者放下白天的劳累，忘记仕途的坎坷，心情愉悦，于是有了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”的超然之感。我们在欣赏月色的同时，就感受到了苏轼来到黄州三年后的内心释然之感。
“历史之月”中，作者回顾了曹操当年南下东吴的雄壮场景。通过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终。”来感慨，即使叱咤风云的英雄，在历史的洪流中也难觅踪影，和永恒的月亮比起来，我们人的一生是何其的短暂而渺小。“月”就是失落悲观之感的载体。
“哲理之月”中，苏轼说“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”借月亮的不同状态来说事物的“变化”与“永恒”哲理。把抽象的道理生动形象的展现在了读者面前，让悲观生命短暂的情感瞬时得到了安慰。
在月的普照下，诗人的心情起起伏伏，古今穿梭。“月”就如同一座桥梁，让读者走进了文字背后的复杂情感。在阅读此类写景散文时，我们不妨找一个小小的切入口，抓住一个主要的意象，先分析这个意象的形象，在以此探究作者寄托在它身上的情感。
另外，学习古代经典文学作品时一定要多读，读出停顿，读出节奏，读出韵味，读出感情，在读中亦可找载体。
文学载体就是我探究古代经典文化秘境的路径之一。
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