中西美术比较——浅谈18至19世纪中西民族战争绘画功能的变化

中西美术比较——浅谈 18至 19世纪中西民族战争绘画功能的变化

匡颖之 张澎

北京工业大学耿丹学院， 101301

摘要：18至19世纪欧洲各国纷纷开展了民族革命运动，尤其以法国大革命为代表事件，早期相关战争题材纷纷涌现，表现着强烈的英勇战斗形象，民族主义也就此兴起；晚期描述战争给人们带来灾难的题材增多，体现着史诗般的历史沉重感。同一时期，古代中国处于清朝的逐步衰落时期，受禁锢于传统文人画思想与现实，画家多无意愿涉足政治战争题材，而宫廷画家则多以宣扬国力为主旨进行创作。民族战争题材的绘画在百年间对社会的影响也起到了不同的作用。

关键词：民族；欧洲；战争画

1. 民族战争绘画

经过两个多世纪文艺复兴的发展与影响，又经历了古典主义强调“美”的绝对性，欧洲各国在18至19世纪进入到了欧洲封建制度衰落、资本主义发展、国家民族运动频繁的时期，新古典主义美术、浪漫主义美术走进了历史进程，这其中被描绘最为频繁、最为动人的，莫过于民族或民主战争题材绘画。

从内容上看，受到各地民族主义运动的影响，战争可以被表现为沉重的灾难、生命的冷漠、殉道式的悲壮，也可以被表现为赢得领地或财富的狂喜、统治者宣扬功绩的方式、对英雄与力量的赞颂、对人民的鼓舞；从被观赏的对象的角度看，往往以群像的方式被呈现，单个人物的形体动势、人物之间的紧张关系、眼神的相互连接都会构成观赏者欣赏的视线轨迹。

2. 欧洲民族战争绘画

雅克·路易·大卫于法国大革命前夕创作了《荷拉斯兄弟之誓》，古罗马与邻国发生军事冲突并陷入僵持，为了减少双方无谓的牺牲，古罗马派出了荷拉斯家族的三兄弟，三兄弟英勇地宣誓并接受父亲授予的武器；画面另一侧是亲情的人物代表，甚至有的女性已与邻国通婚，如今却将面临不论任何一方胜利，都将有亲人死去的场景。个人利益服从国家利益的主题显而易见，该作品于1785年参加巴黎沙龙展览时受到革命热情高涨的法国人民的欢迎。

“劫夺萨宾妇女”这一主题也曾被多位画家所创作。萨宾人与罗马人同建罗马城，而在城市建成后，罗马人性别比例失衡，于是同萨宾人协商通婚，却遭到了拒绝。罗马人便借机邀请萨宾人参加宴席，潜入对方城池并强抢萨宾妇女。

1794年热月政变推翻了雅各宾派的激进集权统治，而大卫作为雅各宾派的一员被捕入狱；出狱后，他所完成的《劫夺萨宾妇女》在入侵者与被侵犯者之间，以一种势均力敌的方式求得和平。至此，画家对于战争的观念已经由“义无反顾鼓舞革命”转向了“为平等、博爱而战”。

弗朗西斯科·戈雅在拿破仑战败后，受西班牙国王要求绘制西班牙人民反抗波拿巴王朝镇压起义的画面，戈雅分别绘制了第一幅《1808年5月2日的起义》与第二幅《1808年5月3日夜枪杀起义者》。其中第二幅作品采用了更加稳定的构图，增加了更具戏剧性的灯光，减少了坐骑，攻击武器由弯刀替换成了长枪，增加了画面黑色的比重，突出表现一位就义者的象征性。这幅作品已经初具“黑色绘画”的气息，深深笼罩在恐怖的阴霾之中。

欧仁·德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》同样是描绘人民反抗压迫的题材，它取材于1822年的一场浩劫，土耳其人占领了希腊的希奥岛，希腊人民反抗土耳其人统治，遭到土耳其侵略者在希奥岛上的屠杀，被杀约23000人，被卖约47000人。绝望的妇人，死去的母亲，寻求乳汁的孩童，竭力制止侵略者的少女，无力反抗的男女；而远方还有同样的境况正在发生。

《自由引导人民》是西方战争题材绘画中的一项代表作，描绘的是1830年7月巴黎人民反对波旁王朝，反对查理恢复旧制、偿还贵族财产等事项，最终武力战斗的场景；而德拉克罗瓦则亲眼见证了这场街垒战的发生，并深深为之震撼。古希腊哲学家赫拉克利特说：“战争是万物之王，它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶”。

2. 清宫《平定准噶尔回部得胜图》

自古文人士大夫崇尚兼济天下，古代中国的文化与艺术更多起到“教化人伦”的作用。与同时期的欧洲不同，清朝经过魏晋强调艺术的自娱性以及元代文人画的发展与稳固，画家往往远离特征明显的军事、政治题材；加之曾大兴文字狱、故步自封，绘画题材多为展现国力强盛、民俗生活多样；直到19世纪中后期，民族主义才在与西方一系列战争的惨败中觉醒，举国上下陷入存亡之战；20世纪，民族主义绘画数量开始猛增，并承担起相应的历史功能。

罕见的是，在18世纪出现了中法合制的系列铜版画《平定准噶尔回部得胜图》，由郎世宁、王致诚、艾启蒙、安德义起稿，经过14年完成，描绘乾隆时期平定准噶尔部达瓦奇叛乱，以及平定天山回部维吾尔大小和卓木叛乱的重大战争场面。表面上其为平定叛乱、捍卫主权的叙述图，实际为一系列西域庆功图。乾隆不仅适时出兵扫除了割据，并以这一系列版画宣告着这场战争的合法性、明确了国家疆域主权，并通过中法合制的方式，将军功炫耀至海外，并起到一定的警示作用。

2. 总述

在战争题材上，艺术绘画其根源于生活原型，作为一种提供旧事例证的形式，结合作者个体意识的观点，为历史研究提供依据；这类题材以其宏大的画面来突出战争的距离感、仪式感、厚重感。对于战争本身而言，绘画通过再现的记录方式讲述历史故事，不论是何种社会功能，归根结底都是辅助统治者对民众进行有目的性的教育，其目的往往是巩固自身政权，以英雄的形象进行个人崇拜宣扬；对于画家而言，是其个人与历史的对话，画面中出现的每一个人物形象都以其阶级或民族的象征性，运用各自的形态语言表达喜悦或苦难。

作为社会群体，变化的社会意识形态改变着艺术家的价值观念。近年恐怖主义骚乱频发，各地艺术家纷纷关注事件本身，并从不同角度承担起社会责任，新媒体渠道也丰富着艺术表达的方式，艺术画面所呈现的内容与元素不断与时俱进，但人民对生存领土与生命的渴望不会改变。