湘西土家族毛古斯舞初探

湘西土家族毛古斯舞初探

罗绮儿

湖南师范大学 410000

摘要：“毛古斯”，一种古老而又神秘的土家族舞蹈，原始古朴。从中可以清楚地了解到土家族先民在远古时期的信仰、生产和生活，它是舞蹈的“活化石”。我们应该对毛古斯舞蹈进行挖掘搜集，梳理剖析，把舞蹈中所展现的土家先民的古朴风貌真实、准确地发扬下去。在其传承与发展中要掌握好平衡，如果融合了太多现代元素，可能会使其失去古朴风格，应保留毛古斯舞蹈的精髓，去除糟粕，在今后还需要不断探索。

时间：2019.6.4—6.6

地点：湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县洗车和镇

采访对象：国家级土家族毛古斯舞非遗传承人彭南京老先生

采访人员：罗绮儿

这是我第一次下乡进行田野调查，对未来即将发生的事情既充满了好奇和激动，也充满了不安。对未知的事情也都是一头雾水，但当我来到这片神秘的湘西土地，我心中的想法都被眼前的美景所淹没了。都说湘西人杰地灵，土家人民热情好客，果真名不虚传。这里的风土人情和地域文化都有其独特的魅力，让人一来就会爱上。我们湖南师范大学一行人此行的目的就是在赵书峰教授的带领下，领略和探索土家族一年一度的盛大节日“舍巴日”，了解其文化内涵、探寻其艺术价值。这对我来说真的是一次非常宝贵的学习机会。我的主要任务就是探寻当地的毛古斯舞蹈。

在这次土家族“舍巴日”的现场我有幸采访到了毛古斯国家级非遗传承人，也是目前唯一的湘西土家族毛古斯代表性传承人彭南京老先生。当我看到彭老先生的时候非常激动，这是我第一次见到老先生，老先生今年78岁高龄了。之前就有听说老先生作为目前唯一的传承人这么高寿了还一直坚持自己教学授课，把毛古斯舞蹈带给更多的人，所以我一直是打心底里敬佩老先生。彭老先生是土家族人，1942年6月出生于湖南省龙山县靛房镇石堤村。他自13岁起就开始学习、表演和传承毛古斯舞，现已从事土家族毛古斯舞的表演和传承达56年之久。彭南京老先生对祖传的“毛古斯”舞蹈技艺情有独钟，深得真传，在传承上形成了自己独特的表演风格。彭南京老先生几十年如一日醉心于毛古斯舞的学习、研究和传承，先后授徒彭继金、彭南成、彭南勇、彭英华、彭彩云，继而扩大到有32名村民参加的“毛古斯”表演队。

这次“舍巴日”的活动上彭老先生作为领舞给大家带来的表演是茅古斯舞中最精彩的部分《狩猎》。老先生告诉我毛古斯舞蹈如果全程表演下来，大概有一个多小时的时长，但是今年的“舍巴日”活动上他们的表演时间只有8分钟，所以他们选取了毛古诗斯蹈中最具特色，也是最精彩的狩猎部分进行表演。狩猎部分的道具是采用的他们土家族原生态的油茶树木头，造型独特，风格迥异。在茅古斯舞表演过程中彭南京老先生或唱念或嘶吼或喊狩猎号子带动茅古斯队伍进行一系列从狩猎前的动员，找寻猎物的方法，围猎准备直到捕获野兽和狩猎后祭祀毛人先祖展开一系列舞蹈动作，从中感受到文化传承的不易与老传承人为传承民族精隋做出的不懈坚持。

彭老先生表演的毛古斯舞蹈放在本次节日的第三篇章《舍巴舞》的第一个节目。在茅古斯舞表演过程中彭南京老先生或唱念或嘶吼或喊狩猎号子带动茅古斯队伍进行一系列从狩猎前的动员，找寻猎物的方法，围猎准备直到捕获野兽和狩猎后祭祀毛人先祖展开一系列舞蹈动作，让我从中感受到文化传承的不易与老传承人为传承民族精隋做出的不懈坚持。从彭老先生用近似野人的步伐走上台到最后涉猎成功并分享果实。我全程一直在流泪，因为我看到的不仅仅是一个表演，更多的是一份传承使命，一份坚持。彭老先生今年78岁高龄，台上表演人数有22人，几乎一半是超过了50岁。当天的地面温度已经超过了40摄氏度，但是他们依然身批原始的棕树皮，打着赤脚在地面上进行表演。有“中国舞蹈最远源头”和“中国戏剧的活化石”之称的毛古斯舞蹈，千百年来，一直延续着最初的模样传承至今，所以让我不禁深受感动。

表演结束后，我以最快的速度来到后台，因为服装的特殊性他们在表演前都是穿的自己的衣服，没有穿表演服装。所以我希望来到后台能亲眼看一看他们的表演服装。我来到后台，眼前的景象有点震惊到我。由于当天当时的地面温度太高了，而且老师们打着赤脚在水泥地上爬行滚打为我们进行表演，所以下台后他们大部分的人都有明显的中暑症状，可是他们为了把这份传承让更多的人看到，他们并没有急于脱下自己炎热厚重的棕树皮衣服，而是跟探访者一一进行拍照合影留恋。所以我真的非常震惊，震惊之余更多的还是只有感动。事后我采访彭老先生，彭老先生告诉我，现在当下其实能够完整的学习毛古斯舞蹈动作的人已经很少了。他一般是在家里教学，能经常去他家学习的人数只有二三十余人。但有时在县城进行专题学习或者像我们这种来进行采风学习的人加起来还是有小一百人。总的来说，还是偏少，所以目前他们的传承也只能靠父辈传给儿子，再由儿子穿给孙子…这样通过家族的形式传承。

彭老先生告诉我，他希望能有更多的人去了解毛古斯舞蹈，去学习毛古斯舞蹈。因为他是最具有历史研究价值的。土家族最著名的摆手舞，铜铃舞，也都是起源于毛古斯舞。1959年，中央民族民间艺术考察团前来湘西调研，对他给予了高度评价，认为：“湘西毛古斯是中国舞蹈的最远源头。”参加1991年（吉首）中国文化国际学术研讨会的许多专家学者一致称赞它为“中国戏曲的活化石”。作为一种原始古朴的名族舞蹈，它的出现绝非偶然。强烈的崇祖意识诞生了遗传基因，粗放的原始生活造就了基本内容，特殊的缅祖习俗萌发了奇特风貌，独到的祭祖礼仪提供了表演的模式。所以彭老先生尽管已经高寿了，但他依然还在坚持着这份传承，并希望通过自己可以带给更多的人去了解，发现毛古斯舞。

关于毛古斯舞的传承：

土家族虽无文字，但“毛古斯”代代相传不衰，并在传承中不断完善，不仅对研究土家族最初的生活形态和方式有着十分重要的价值，其表演形态中所保留的自然崇拜、图腾崇拜、祖神崇拜等远古信仰符号和写意性、虚拟性、模仿性等艺术元素，更是一笔弥足珍贵的文化遗产。要更好地传承与发展毛古斯需做以下几方面工作。

1原生态传承。随着土家族语言的日益濒危和老一辈民间艺人的相继离去，毛古斯的原生态魅力正逐渐减弱；大多数年轻人外出务工，不愿意学习这种古老的艺术。虽然“毛古斯”入选了第一批国家级非物质文化遗产名录，但它很有可能会失传。所以应该成立毛古斯传承中心，发现和保护民间老艺人、实行民间艺人就地传习、教学。既培养传承人，又扩大毛古斯在原生地的群众性活动频率。

2专业传承。积极支持艺术团体做好毛古斯舞蹈的创作、展演工作。例如在每年的土家族“舍巴日”活动上，增加毛古斯舞蹈的表演内容。另外，湘西有很多著名的旅游胜地，将毛古斯舞蹈融入民族风情的演出活动中，使更多的人了解它、关注它。

3文本传承。组成专家小组在发源地和流布地区进行实地考察，挖掘、搜集、整理有关毛古斯的各类信息和影像资料并出版书籍。

4教育传承。将毛古斯舞蹈引进学校课堂，使更多的人去关注于它的存在，从而得到更好地发展。张家界永定区罗水乡中心学校率先开展了民间艺人为小学生教习毛古斯舞蹈的课程，值得推广。

5申请世界非物质文化遗产。非物质文化遗产是我们中华民族的文化基因，2006年5月20日，湘西土家族毛古斯舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此后通过演出、宣传增加了其在国内国际的影响力。而向世界申请非物质文化遗产，是传承与发展毛古斯舞蹈的最佳途径。