试论南甸土司制度下的开放与包容

试论南甸土司制度下的开放与包容

尹以年

云南梁河县文物管理所 679200

【摘要】土司制度，是对研究云南民族史、地方史，都是一项极其重要的内容，从研究云南民族史来说，元、明、清王朝是近代云南各民族形成和发展的重要时期，也是土司制度在云南各民族中正式建立并完善的重要年代。 而南甸土司就是研究土司制度的活化石，同时，也是研究边疆少数民族地区在土司制度统治下，边疆稳定，民族团结起着极其重要的作用。本文试图从南甸土司制度形成后，对南甸土司思想认识上的开放与包容做一论述，进一步探索和研究南甸土司执政五百余年来的思想包容性和开放程度。具有十分重要的现实意义。

【关键词】南甸土司 制度 包容 开放

前言

　南甸土司头人刀龚氏姓，原籍南京应天府上元县。明初随军征讨云南，因屡建战功，后升官定居于此，逐渐被当地土著傣族文化融合，成为汉傣文化融合的典范。原南甸宣抚司辖地广阔，实力雄厚，世袭为官二十八代。清咸丰元年(1851年)定居现址，历经三代土司的不断扩建，最后于民国二十四年(1935年)完善成现在的规模。整个土司司署由4个主院落，10个旁院落，47幢、149间房屋组成，虽然建筑面积不算太大，但是进入之后真是层层相套，司府内还保存着一些珍贵的历史文物，半副銮驾仪仗，清王朝赐给的官服、官印，以及贝叶经，历史照片，日常生活用具等。土司府称为南甸宣抚司署，是研究云南少数民族史、地方史、土司制度及建筑艺术等方面的重要实物资料。南甸土司历二十八代五百余年，在云南边地土司中影响极大。

　 那么，历经元、明、清、民国几个朝代统治边疆的南甸土司，明朝时期边地土司称为“三宣之冠”，清朝中末、民国时期称为“十司领袖”，现保存悬挂于南甸土司府的“为我边垂”“守镇边垂”“十司领袖”木匾就是重要的实物证明， 那么南甸土司究竟用什么财力物力来维持如此庞大的机构运转呢？来做如下论述：

　　一、土司体制具有开放性

　　首先，土司政权有他一套完整的管理制度，除了土司府的内部管理班子外，对属地的管理也有一整套管理方式。一般一个区域他都下设一个“亢（gang）”，亢下设“总”，用以管理当地的事务及收取“三租”，这是土司财源的一个部分。其次，中央政府为了发挥土司在戍边固土方面的作用，给予的一些奖赏，补充土司财源。其三，南甸是古西南丝绸之路的节点，地处南甸的土司有一支专门从事贸易的队伍，利用马帮将内地与缅甸的贸易往来联为一体，使南甸成为西南丝绸之路上的重要驿站，贸易赢利所得作为土司财源的重要组成部分。

　　二、土司的体制具有包容性

　　其一，在明清时期，南甸土司的领地到达今天的缅甸八莫，临伊洛瓦底江，与缅甸相邻相依，便于两地贸易往来、互通有无，宣抚司是封建时期中央王朝管理少数民族地区的一个行政机构，南甸土司与中央王朝的往来也日益密切，在经由西南丝路的数次朝贡中，他们除了将西南的山货土产送到中原，还以强大的实力将中原文化、艺术带到了边地。这一时期，经由西南丝路从缅甸进口的西洋货物也大批进入，南甸土司府内也因此留下了众多在当时看来极为时尚的物品。镂空雕花钢栏以及窗户上色彩鲜亮的玻璃。“这是土司喜欢的西洋物件，在正堂的装饰里很多地方都用到”，“这些都产自欧洲，是民国二十四年(1935年)，从缅甸方向进口而来的英国产品”；热爱摄影的末代土司龚统政就用一台来自英国的相机，拍下了很多珍贵的照片。

　　其二，德宏地区十土司在明清时期，封建王朝在今德宏地区先后设立南甸、干崖、陇川三宣抚司，以及遮放、盏达二副宣抚司，芒市、户撒、腊撒三长官司，勐卯安抚司和励板土千总，并称“十土司”。土司之间姻亲往来，形成一个整体，互通有无、互相支援，共同维护边疆稳定、维护中央政权安宁，这对土司制度能够沿袭具有重要的作用。

　　其三，在“十司”领地中居住着傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族、佤族等，与缅甸境内的民族形成跨境而居、同宗同源的民族关系，这更有利于土司向外走出去，同时也形成了土司包容开放的环境。

　　三、土司所处地位促成包容开放

　　宣抚司是封建时期中央王朝管理少数民族地区的一个行政机构，因为通常任命当地的部族首领作为管理者，所以也俗称为土司。一方面，土司受中央王朝的统治和压迫，既需要中央王朝的支持，以惧怕中央王朝的管制，形成了两面心理，必须包容开放。另一方面，土司地处边疆，担负着戍守边疆、卫我边陲的神圣职责，爱国思想高于一切，迫使土司尽忠职守。同时要与缅方和平共处，维护安定团结的局面，必须包容开放。第三方面，要维护土司制度的权威和管理体制，需要有强大的财力支撑，通过贸易往来可以聚集财力，促使土司必须有包容开放。

结语： 综上所述，土司制度从宋元始，止于民国，是一个历史阶段的缩影。我们从土司制度中看到了封建统治时期的阶级矛盾，看到了广大人民受压迫剥削的场面。历史前进的车轮从未停止过，“以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失；以铜为镜，可正衣冠”。

一座土司府，仍旧是南丝路连接中西，沟通南北的见证。一座土司府，让我们在这里既能看到历代王朝以夷治夷的清晰史迹，也能读到宋元以来，边地融入中原，先人走出国门的故事。进一步说明了南甸土司思想的开放与包容，在历代中央王朝政府的领导下，边疆南甸土司治理地区社会和谐、民族团结的大好局面。

参考文献：

①梁河《梁河县志》,梁河县地方志编篡，1993年1月云南人民出版社出版；

②梁河《梁河县地名志》,梁河县人民政府编， 1994年6月梁河县人民政府内部发行；

③梁河《南甸司刀龚氏世袭宗普》龚樾清手抄本，1962年5月；

④德宏《德宏土司专辑》德宏政协文史委，2018年9月德宏民族出版社出版。

作者简介：尹以年，男，汉族，云南梁河人，梁河县文物管理所，主要研究方向为文物保护及滇西土司文化。