黑河学院音乐学院
摘要:黑龙江流域鄂伦春民族的舞蹈继承了千年来其生产、生活、野兽动作、萨满跳神传统的舞蹈动作和曲调。经过漫长的历史演变和传承,黑龙江流域鄂伦春舞蹈逐渐演变为现在一年一度的古伦木沓活动中的一种舞蹈艺术。这种具有独特民族性的舞蹈,既具有黑龙江流域鄂伦春人传统的萨满跳神在祭祀中崇拜英雄驱除邪恶、歌颂伦理道德的原始风貌,同时也蕴含了现今黑龙江流域鄂伦春人抒发美好生活情感、弘扬民族精神的文化内涵,非常值得我们去研究和保护。
关键词:黑龙江流域鄂伦春;舞蹈;萨满教;传承
一、前言
世世代代居住于兴安岭山麓的黑龙江流域鄂伦春人自古以来就以狩猎为生,他们在长期的游牧渔猎生活中创造出了独特的音乐文化。具有自己独特的北方民族风格的舞蹈则是黑龙江流域鄂伦春人生活中重要的组成部分,在黑龙江流域鄂伦春语言中,舞蹈称为“吕日格仁”。宗教祭祀是黑龙江流域鄂伦春舞蹈起源的主要途径,黑龙江流域鄂伦春人信奉萨满教,每年都会按照氏族公社部落的形式进行祭祀活动。经过漫长的历史演变和传承,使如今的黑龙江流域鄂伦春民族舞蹈既具有传统的萨满跳神在祭祀中的原始风貌,也蕴含了黑龙江流域鄂伦春人热爱生活、勇敢坚毅的民族特性。
二、黑龙江流域鄂伦春舞蹈的形成
能歌善舞的黑龙江流域鄂伦春民族,过着以狩猎为主,采集和捕鱼为辅的生活,在漫长的历史发展演变的过程中产生了黑龙江流域鄂伦春族独有的语言、服饰、音乐、舞蹈。黑龙江流域鄂伦春舞蹈的形成必然离不开历史的痕迹,最早有关于狩猎民族的舞蹈雏形可以追溯到汉代时期。黑龙江流域鄂伦春族是我国古代挹娄、勿吉、女真族一脉相承来的,后代都属于通古斯语族。史料记载,在金、元时期,黑龙江流域鄂伦春人被称为“林木中百姓”,明朝称“可木地野人”,清初称为“树中人”。在清朝对黑龙江流域鄂伦春族的记载中,将黑龙江流域鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”、“使鹿部”,这些都有狩猎的意思,我们从清朝的舞蹈中也可以找出属于黑龙江流域鄂伦春舞蹈的元素。
二、黑龙江流域鄂伦春舞蹈特点以及伴奏的特点
黑龙江流域鄂伦春舞蹈绚丽多彩,男性舞蹈雄健潇洒,女性舞蹈俏丽质朴。黑龙江流域鄂伦春舞蹈有反映狩猎生活的;有模仿飞禽走兽的;有表现远古时代“共饮共食”载歌载舞的;有祭奠祖先仪式的以及在婚宴喜庆盛会时跳的。这些舞蹈共同的特点就是原始古拙、热情豪放、舞姿矫健洒脱,表现了黑龙江流域鄂伦春民族勇敢、朴实、坚毅的民族气质。他们喜欢在篝火旁跳舞,周围是茂密的森林和巍巍的高山,构成舞蹈时的独特氛围。 黑龙江流域鄂伦春舞蹈的伴奏也是具有特色的,多数是用歌声和模仿野禽、野兽的呼叫声为舞蹈伴奏。模仿的呼叫声大致有三种类型:一是模仿飞禽走兽的呼叫声;其二是内容比较幽默风趣的;其三是没有一定的内容,只是起节奏和助兴作用的衬词,来烘托和渲染气氛。这三种呼叫声使得情、舞、声融为一体,同时给舞蹈增加了热闹的气氛。这种呼叫声的方式又有二部轮呼和齐呼两种。二部轮呼高低起伏,非常动听,也非常规范化。
三、黑龙江流域鄂伦春民族舞蹈的传承与发展
黑龙江流域鄂伦春民族为我们留下了宝贵的财富,作为人类非物质文化遗产的黑龙江流域鄂伦春舞蹈,它的传承与发展必然脱离不了本民族特殊的生活生产方式。它是通过一代又一代人来传承下来的,所以传承者就起了非常重要的作用。如果老一辈精于此技的传承人不能够及时把这种民间艺术传给下一代和年轻人,那么这种古老的狩猎民族文化也将随之一起消亡,所以年轻的一代应该肩负起黑龙江流域鄂伦春舞蹈文化的传承大任。除此之外,黑龙江流域鄂伦春舞蹈不仅在民间的活动中展现,学校教育的参与和介入更是非常重要的传承途径,通过在学校里规范的学习,让本民族的孩子们了解自己的传统和文化,这样不仅使黑龙江流域鄂伦春舞蹈得到了传承,也加强了孩子的民族责任感,对黑龙江流域鄂伦春舞蹈的展现是非常有利的。当然,在对黑龙江流域鄂伦春舞蹈传承的同时,也要注重黑龙江流域鄂伦春舞蹈的发展。目前,在黑龙江流域鄂伦春族的主要聚居地:内蒙古自治区的呼伦贝尔和黑龙江流域鄂伦春省的呼玛、逊克、爱辉县等地,都非常重视黑龙江流域鄂伦春民族音乐、舞蹈的传承与发展。呼伦贝尔的黑龙江流域鄂伦春自治旗每年举办篝火节(古伦木沓),在节日里,他们点燃象征平安、吉祥、欢乐和永恒的篝火,身着节日盛装的黑龙江流域鄂伦春族群众围着熊熊的篝火翩翩起舞,酣畅淋漓。呼伦贝尔群众艺术馆还专门成立了非遗中心,举办了非物质文化遗产的展演活动,其中黑龙江流域鄂伦春专场取得了巨大成功,成为人们了解黑龙江流域鄂伦春民族的一扇窗口。
四、结论
艺术团的歌手们即兴演唱的以狩猎为内容的黑龙江流域鄂伦春族民歌“赞达仁”,曲风质朴、唱法淳厚,表达了黑龙江流域鄂伦春人对巍巍兴安岭的挚爱,不加雕琢的原生态表演给人以清新自然之感。在国内外多次重要演出和重大节庆活动中,他们创作表演的黑龙江流域鄂伦春祭祀舞、依哈嫩舞、黑熊舞、树鸡舞以及篝火舞节目获得了国内外观众的一致好评。在黑龙江流域鄂伦春族的主要聚居地,在当地文化工作者和民族艺术传承人的带动下,已经有越来越多的年轻人开始关注并学习黑龙江流域鄂伦春民族传统歌舞。
参考文献
[1]包海青,周蓉蓉.黑龙江流域鄂伦春民族文化现状[J].文化创新比较研究,2017,1(11):19+21.
[2]范婷婷.北方渔猎民族服饰符号的教育价值解析[J].黑龙江流域鄂伦春民族丛刊,2012(03):152-156+192.
课题来源:黑龙江省哲学社会科学规划课题
课题名称:黑龙江流域民间仪式性舞蹈文化记忆的解构与重构研究
课题编号:20YSC162