《儒林外史》悲喜剧的美学风格分析

《儒林外史》悲喜剧的美学风格分析

范晓鸿

四川省成都市新津县五津初级中学 611430

摘要：《儒林外史》是我们国家古典小说历史上极具特点的一部作品，在其文章主要思想上，以及艺术手法的运用上，都能够给人眼前一亮的感觉。这一部小说和我们国家传统的小说有着很大的差距，我国古代的大部分小说，讲述的都是帝王将相以及才子佳人等方面的内容，但是这一部小说与众不同，它从更深的层次上讲述了人情世故方面的故事，是我们国家第一部讽刺小说的文学作品。对后世有着极大程度上的影响，因此本文主要针对《儒林外史》悲喜剧的美学风格分析展开相关的论述。

关键词：儒林外史；悲喜剧；分析

范晓鸿，单位：四川省成都市新津县五津初级中学 性别：女 民族：汉族，学历：大学本科 职称：中学一级 出生年月1973年06月 研究方向： 语文教育教学研究

作为我们国家古典小说史上别具特色的作品，《儒林外史》它的出现打破了传统的思想，以及传统的写作方式和方法。直接对后世的小说写作方面，产生了极大的影响。《儒林外史》是一部有着深刻思想的作品，自古以来，一直有不少的人对其进行研究与探讨，并且有着卓著的研究成果。但是很少有人从审美的方面研究这一部小说，所以本篇文章主要从审美的角度对这一部作品进行研究和分析。

一、喜剧与讽刺之美

能够在美学的范畴上，被称之为喜剧的一部作品，是把在社会的具体生活之中所有的喜剧现象，反映在艺术的作品之中。从而能够引起读者们笑的一种审美效果。然而，有价值的事物也能够构成喜剧，让形象自身处在一种不够协调的状态中，这种状态也就是通常情况下讲述的悖反，然后在文章作者的描述之下，能够挖掘其中具有审美价值的喜剧效果，所谓的喜剧效果也就是能够让读者或者观众产生笑的这种行为。可以利用笑这一具体行为，进而能够把没有价值东西的优越感进行凸显，以此来对其假丑恶进行否定，以及批判。同样，也可以利用笑这一表现形式，去肯定有价值事物的真善美。因此，喜剧可以分为两种类型，一种是肯定性的喜剧，另一种就是否定性的喜剧^[1]。《儒林外史》是一部悲喜剧融合的作品。

讽刺以及幽默滑稽还有荒诞都是喜剧的一些最为基本的形式。这里的每一个基本形式，都在以其各自所特有的方式，将喜剧美的本质进行凸显和展现。有的是对其进行肯定，然而有的就是对其进行否定，还有的是寄托着作者的审美判断，通过这样的方式，能够带给读者更为深入的审美感受。众所周知，《儒林外史》是我们国家古代优秀小说的一部代表之作，鲁迅先生曾经在《清之讽刺小说》的文章中提到，讽刺小说这一类型，并以《儒林外史》为代表，在学术界，大家都十分赞同鲁迅先生的观点。《儒林外史》最为主要的审美特征，确实是以讽刺的途径进行彰显的。但是，如果更深入的研究和探讨这部《儒林外史》，就会发现除了讽刺以外这一部作品还有着其他方面的优秀特征，所以讽刺并不能够全面的概括这一部作品的所有特点。讽刺也只是体现了《儒林外史》在喜剧之美这一方面的特点。《儒林外史》的作者将幽默讽刺等几种基本形态进行交互融合，进一步地刻画了文章中主人公的特点，这一篇作品，风趣横生，而又犀利刻削^[2]。

二、悲喜剧融合的典型人物塑造风格

（一）迂腐穷酸的腐儒——周进和范进。

在八股取士的舞台上，周进和范进都扮演着悲喜剧的重要角色。周进一生考试，考到六十多岁，也没能考取到功名，甚至他连一个最低的功名都没有考到。因此，他的生活一片混乱，贫穷困苦。范进与其有着相似的经历，范进的家里边上有老母下有妻女，他的岳父也是一个十分势力的人物，屡次进行考试，屡次都以失败告终，但是又不愿意放弃。因此范进的家里边的生活更是穷苦^[3]。

周进的胡子花白却依然还是一个童生，周进的内心是十分复杂的，受到梅玖的侮辱，还有王举人的鄙视。在这些具体描写里边，能够清晰地感受到周进内心的辛酸苦楚。所以，他刚刚进入到贡院，看见两块号板，才会出现“不觉眼睛里酸酸的，长叹一声”的现象。周进为了科举考试，准备了一生的时间，当他知道商人们愿意给他捐一个监生的时候，他说道“若得如此，便是重生父母”，于是，他就趴在了地上，连续磕了好几个头，声音响亮。在周进的观念里边，能够通过科举考试的制度当上官，是一件特别重要的事情，为了这一件事情，周进可以不要人格。

然而在范进指导考中了的时候，更是兴奋雀跃，甚至晕倒过去了。范进因为考中激动得发疯，因为没有能够承受住突然的惊喜，所以导致范进发疯，这发疯的起因结果，让人觉得可笑，又让人惨然。

2. 自欺欺人的假名士和斗方诗人——马二先生

在《儒林外史》这一部作品之中，其中一个版块，就是通过讲述马二先生的二十年科场考试失利情况，但是他依旧是坚持着，只要能做官，圣上让做什么就做什么的理念，马二先生的大脑里全是圣贤的语录，他没有自己的思想，科考二十年依然失败，却还是一个举业至上主义的信徒，在他的观念里边，念文章以及做举业都是为了做官。皇上让做什么就做什么，甘愿做奴役的工具，完全没有自己的思考这一人物特点。评判了马二先生这一生的悲喜，都是其主观逻辑和生活客观之间的矛盾，并且他还不知道悔改和觉醒，自己欺骗自己。

马二先生的喜剧形象基础，是基于当时的社会背景所构成的，但是马二先生又是一个悲剧的角色，他也是当时科举制度的一个受害者，这本就已经十分悲惨了，但是他还不知道醒悟，这才是马二先生一生之中最大的悲剧。作者以挖苦和嘲笑的描写方式，表达着自己对于马二先生的同情，作者在嬉笑之中带着严肃的思考，这一种笑中有恨，笑中有悲的写作手法，正是《儒林外史》进行悲喜融合的独特之处^[4]。

2. 唾弃功名富贵的理想人物——杜少卿。

杜少卿这一人物的存在，是作者以其自况的一种描写方式，这一人物的和作者自己的经历是十分相似的，杜少卿注重孝道，又慷慨大义，他十分讨厌别人在他的面前说做官以及有钱的事情，他视名利如粪土，如果有人求助与他，他一定会尽全力相助，他的家里生活条件是十分富裕的，他没有经历过贫困的生活环境，他一直活在自己的世界之中。所以他看不到社会变革的力量以及道路。所以导致梦想破灭，整天饮酒作乐，虽然他蔑视权贵，但是自身也没有能力改变这一社会事实，他对社会有着清醒的认识，但是却没有实际的行动。这也是杜少卿最终成为悲剧性任务的重要原因。很多时候，杜少卿自认为是乐于助人，但是其实是帮助别人做坏事，这样的美丑不分的人物形象，更是对“品行文章当今第一”的一种讽刺。

三、结束语

总而言之，在《儒林外史》这部作品之中，对于人物的描写过程中，既带有着行为上的喜剧性，同时也有着精神上的悲剧性，这些人物，并没有感觉到自己的行为以及精神活动奇怪，相反的是，他们还觉得本就应该如此，吴敬梓已经深刻地意识到了封建社会本末倒置的现象，从而通过更加生动并且形象的方式，揭示了当时的社会背景，以及社会的风气。

参考文献：

[1]张国栋. 论《儒林外史》卧批中的"文笔之法"[J]. 铜陵职业技术学院学报, 2019, 18(4):53-57.

[2]欧德英. "文行出处"——浅析《儒林外史》中的儒学思想与"名士"风流[J]. 名作欣赏:中旬, 2020,(5):141-143.

[3]窦瑜彬, 王炜. 《儒林外史》天目山樵评本的特征论析[J]. 江西师范大学学报:哲学社会科学版, 2019(5):61-66.

[4]杨帅. 《儒林外史》中的人物形象塑造研究[J]. 课外语文, 2019, (6):192-193.